دليل سفر Backpack and Snorkel لليوم الثاني: جولة سير ذاتية التوجيه في مونتي ألبان، المنطقة التاريخية في أواكساكا - دليل السفر إلى أواكساكا بيربل
قد تحتوي هذه الصفحة على روابط تابعة. قد نكسب عمولة إذا قمت بالحجز أو الشراء من خلال هذه الروابط.
كانت مونتي ألبان واحدة من أقدم المدن في أمريكا الوسطى ومركزًا اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا مهمًا لثقافة الزابوتيك منذ حوالي 1000 عام. وهو اليوم أهم موقع تاريخي في ولاية أواكساكا. نحن نقدم معلومات مفصلة وأفضل الأشياء التي يمكنك رؤيتها ونعرض الكثير من الصور حتى تعرف ما يمكنك توقعه.
اليوم هو أول يوم كامل لك في أواكساكا. ابدأ بأهم موقع تاريخي في أواكساكا: مونتي ألبان. بعد ذلك، لديك الوقت لرؤية المواقع التي لم يكن لديك وقت لها بالأمس ويمكنك زيارة مواقع إضافية.
أنهِ يومك بتناول طعام أواكساكا التقليدي في أفضل مطعم في أواكساكا على الأرجح، ثم أنهِ أمسيتك بمشاهدة الناس في زوكالو.
1 = مونتي ألبان
2 = Basílica de Nuestra Señora de la Soledad
3 = لوس دانزانتيس
هنا في Backpack and Snorkel Travel Guides، نقوم عادةً بالترويج لجولات المشي ذاتية التوجيه.
لكننا ندرك أنه ليس كل شخص يحب المشي بمفرده في مدينة أجنبية. لذلك، فقط في حالة تفضيلك استخدام دليل ab: لا مشكلة! يرجى الاطلاع على جولات GuruWalk المجانية وجولات Viator المدفوعة أدناه.
جولات GuruWalk المجانية
جولات Viator المدفوعة
جولة سير ذاتية التوجيه في Zona Arqueológica de Monte Albán
على ارتفاع 6400 قدم (1940 مترًا) فوق مستوى سطح البحر، على سلسلة من التلال المستوية صناعيًا، على بعد حوالي 6 أميال (9 كم) شرق أواكساكا، يقع الموقع الأثري لمدينة مونتي ألبان في أمريكا الوسطى.
تأسست مونتي ألبان حوالي عام 500 قبل الميلاد، وكانت واحدة من أقدم مدن أمريكا الوسطى وكانت مركزًا اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا مهمًا لثقافة الزابوتيك لحوالي 1000 عام، وهي فترة أطول بكثير من المدن الشهيرة الأخرى مثل تيوتيهواكان و تيكال والقريبة ميتلا وياجول.
لسوء الحظ، تم التخلي عن مونتي ألبان حوالي 500 - 750 م، أي قبل وقت طويل من إنتاج السجلات التاريخية المكتوبة، وبالتالي فإن الاسم الأصلي للمدينة غير معروف.
وحتى أصل اسم مونت ألبان اليوم غير معروف. يُعتقد أنه قد يكون نشأ من اسم زابوتيك محلي تالف، أو قد يكون إشارة إلى جندي إسباني من الحقبة الاستعمارية يُدعى مونتالبان، أو حتى إلى تلال ألبان في إيطاليا.
حدثت الحفريات المبكرة في مونت ألبان في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، لكن الأمر استغرق حتى عام 1931، حتى تم إجراء حفريات علمية واسعة النطاق. تم إعادة بناء معظم ما تراه اليوم خلال تلك الفترة.
تم إجراء المزيد من الحفريات في الستينيات والسبعينيات، وهناك المزيد من الحفريات الجارية في عشرينيات القرن العشرين.
أظهرت الحفريات أن موقع مونت ألبان كان غير مأهول بالسكان قبل عام 500 قبل الميلاد. كانت تقع في المنطقة الحرام بين عدة مدن صغيرة في محيطها والتي كانت تخوض حروبًا منتظمة مع بعضها البعض.
في حوالي عام 500 قبل الميلاد، تأسست مونتي ألبان على سلسلة من التلال يمكن الدفاع عنها بسهولة على الأرض الحرام، وارتفع عدد سكانها بسرعة إلى حوالي 5200 بحلول 300 قبل الميلاد، على الأرجح بسبب الهجرة من بعض المدن الصغيرة التي يبدو أنها فقدت عددًا مماثلاً من الناس. تشير الدلائل إلى أن مونتي ألبان قد تم بناؤه عمدا ليكون عاصمة زابوتيك. ويبدو أيضًا أن إحدى المدن الأصغر حجمًا، وهي تيلكاجيت، ربما عارضت بشدة دمجها في مونتي ألبان ذات القوة المتزايدة.
في حوالي عام 150 بعد الميلاد، يبدو أن عدد سكان مونتي ألبان كان حوالي 17200 نسمة، مما يجعلها واحدة من أكبر مدن أمريكا الوسطى في ذلك الوقت.
مع تزايد النفوذ جاءت الرغبة في المزيد من القوة وتشير الدلائل إلى أن المدينة توسعت في نطاقها من خلال الحرب والاستعمار.
خلال مرحلة مونتي ألبان IIIA (200 قبل الميلاد - 500 قبل الميلاد)، كانت مونتي ألبان عاصمة لقوة سياسية إقليمية كبرى سيطرت على وادي أواكساكا وعبر معظم مرتفعات أواكساكا وكانت لها اتصالات مع تيوتيهواكان.
خلال مرحلة مونت ألبان IIIB/IV، تراجعت قوة المدينة وتم التخلي عن مونت ألبان إلى حد كبير في حوالي عام 800 بعد الميلاد.
لم يتم العثور بعد ذلك إلا على إعادة احتلال على نطاق صغير لبعض أجزاء المدينة وإعادة الاستخدام الانتهازي للمباني السابقة.
جولة سير ذاتية التوجيه في مونتي ألبان
تُظهر الخريطة التالية الوجهات في جولة المشي ذاتية التوجيه في Zona Arqueológica de Monte Albán:
1 = مركز الزوار
2 = المبنى العاشر
3 = القبر 104
3أ = قبر الإقامة 103
4 = مجمع VG
5 = إل بالاسيو ديل أوكوتي
6 = مبنى د
7 = بناء VG
8 = المبنى E والمسلة VGE-2
9 = معبد العمودين
10 = المبنى الأول
11 = فناء هونديدو / الفناء الغارق
12 = المبنى ب
13 = منصة الشمال
14 = مبنى أ
15 = بالكورت
16 = لوحة 9
17 = لوحة 15
18 = المبنى الثاني
19 = بناء ص
20 = قصر
21 = تل ق
22 = منصة الجنوب
23 = مبنى J / المرصد
24 = النظام م
25 = جاليريا دي لوس دانزانتيس
26 = عمارة ل / عمارة الراقصين
27 = المبنى الرابع / المبنى ك
28 = لوحة 18
29 = المباني G و H و I
30 = منصة مرصعة بالجواهر
31 = القبر 56
32 = القبر 7
ابدأ جولة المشي ذاتية التوجيه في Zona Arqueológica de Monte Albán في مركز الزوار حيث يمكنك شراء تذاكر الدخول الخاصة بك.
1) مركز الزوار
قبل زيارتك للموقع، اقضِ بضع دقائق في مشاهدة المعروضات الموجودة في مركز الزوار. معروضات الكنوز التي تم العثور عليها داخل الأهرامات والمقابر، والأحجار المنحوتة التي تم إحضارها إلى هنا لحمايتها من الطقس.
يحتوي مركز الزوار أيضًا على دورات مياه ومطعم وظل.
الآن اخرج من مركز الزوار، ثم مر عبر بوابة الدخول، واتبع المسار الموجود على يمينك.
2) المبنى X
يُعد هذا العلبة مثالًا مثاليًا لتراكب الهياكل المعمارية الشائعة في أمريكا الوسطى. تمت إزالة جزء من المنصة مع بقايا هذا المعبد، مما سمح باكتشاف بناء سابق. وقد حالت حشوة الطوب اللبن والحجر، بالإضافة إلى جودة الأرضيات الجصية، دون تدميرها. وللحفاظ عليه، تم استخدام الطوب اللبن الجديد المصنوع من نفس الأرض.
وبهذه الطريقة، يتم الحفاظ على نظام البناء القديم هذا والحفاظ عليه. يعود تاريخ المبنى السفلي إلى الفترة الثانية (100 قبل الميلاد – 350 م)، والجزء العلوي من الفترة IIIB-IV (500 – 800 م).
واصل السير على الطريق وإلى القبر 104.
3) القبر 104
كان القبر 104 مسكنًا أنيقًا لأحد المواطنين البارزين في مونتي ألبان. تتجمع الجدران المحيطة بالمنزل حول فناء مركزي، وقد تم طلاء القبر بالداخل بألوان زاهية مع كهنة يحملون الهدايا. تم العثور على العديد من القطع الأثرية الطينية في المقبرة. مدخل القبر مغلق.
يمكن العثور على نسخة من القبر في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مكسيكو سيتي.
3أ) قبر الإقامة 103
على عكس المساكن الأخرى في هذه المدينة التي تضم مقابر فردية في داخلها، يحتوي هذا الهيكل على أربعة مقابر على الأقل (المقابر 110، 112، 103 ومقبرة غير مرقمة)، مما يمنح الهيكل طابع سرداب عائلي. تحتوي المقبرة الرئيسية على لوحة متعددة الألوان، ومدخلها مواجه للغرب. يحتوي هذا السكن على مداخل تواجه النقاط الأساسية الأربعة وبعض مجموعات الغرف مع أفنية خاصة بها.
يوجد بالجوار العديد من المساكن الأصغر حجمًا ذات مدافن أبسط، مما يشكل مقبرة أصلية تعود إلى القرون من 500 م إلى 800 م (الفترة IIIB-IV).
الآن تراجع عن خطواتك. قبل وقت قصير من وصولك 2) المبنى X، سوف ترى طريقًا يصعد إلى أعلى التل على يمينك. اتبعه صعودًا وسترى مباني 4) مجمع VG أمامك.
4) مجمع VG
القمة الجيوديسية (Vértice Geodésico أو VG) هي نقطة قياس طوبوغرافية حديثة، تتميز بمقياس برونزي وتستخدمها الوكالات الحكومية لرسم الخرائط.
تحدد منصات المعبد الأربعة المجمع الاحتفالي من الفترة IIIB-lV (500 م - 800 م). إلى الشمال والشرق والجنوب توجد المباني D و VG و E منصات عالية تدعم المعابد بجدران من الطوب اللبن. إلى الشرق يوجد معبد ذو عمودين. تعرض الأعمدة المصنوعة من حجر غير موجود محليًا في مونت ألبان نقوشًا بارزة لـ "إله الطائر ذو المنقار العريض" وتدعم السقف.
سنبدأ في استكشاف مجمع VG خلال دقائق قليلة.
أولاً، اتجه يسارًا.
5) إل بالاسيو ديل أوكوتي
يشكل هذا المجمع جزءًا من المناطق السكنية الأكثر تميزًا في المنصة الشمالية. يتكون القصر من فناء مركزي محاط بمجموعات من الغرف تختلف في أحجامها. وتشير أبعاده وكثرة مساكنه إلى أن القصر كان يسكنه مجموعة كبيرة من أصحاب الرتب الاجتماعية العالية. بدلا من القبر يوجد مذبح. يشير هذا الشذوذ إلى أن المجمع كان له طابع احتفالي. يعود تاريخ بقاياها المعمارية إلى الأعوام 300 إلى 600 ميلادية.
ولم يبق اليوم سوى أساسات أسوار القصر. كانت أرضية المسكن ذات يوم من الحجر الجيري والرمل المطلية باللون الأحمر. اختفت الأسقف، التي ربما تكون مصنوعة من عوارض ومواد أخرى، بمرور الوقت.
استدر الآن واصعد التل إلى 4) مجمع VG، مع الهرمين على يسارك. سوف تدخل الآن مجمع VG.
6) المبنى د
المبنى D هو المبنى الواقع في أقصى الشمال لمجمع VG من الفترة IIIB-lV (500 م - 800 م).
يمكنك الصعود للحصول على منظر جميل لمجمع VG.
7) بناء VG
Buidling VG هو المبنى الواقع في أقصى الشرق لمجمع VG للفترة IIIB-lV (500 م - 800 م). إنه محظور التسلق.
8) الهيكل E-Sur و Stela VGE-2
تم توسيع المبنى E باتجاه الجنوب خلال الفترة IIIB-IV وتم إنشاء درج من سطح المنصة الشمالية إلى أعلى المبنى E حيث تم بناء المعبد المواجه للجنوب.
تم نصب لوح حجري كبير، أو لوحة، على منصة في الدرج ونحتت عليها تمثيلات لأفراد من الطبقة الحاكمة في مونتي ألبانز. أربعة من الأفراد الخمسة هم من الإناث، ويظهر كل شخص مع تقويمه واسمه الشخصي. الشخصيات الرئيسية، وهي امرأة مسنة ورجل أصغر سنًا تم تصويرهما على هيئة جاكوار، منخرطان في طقوس ربما تتعلق بنقل السلطة بين الأجيال.
وقد تكون النساء الثلاث الأخريات من الأقارب.
الفترة المتأخرة من IIIB-IV: 800 م
يمكنك الصعود للاستمتاع بإطلالات جميلة على مجمع VG وبقية منطقة Monte Alban.
ستعود لاحقًا إلى القاعدة الواقعة في الطرف الجنوبي من هذا المبنى للحصول على رؤية أفضل لللوحة.
9) معبد ذو عمودين
وهي تعود للفترة IIIB-lV (500 م – 800 م). تعرض الأعمدة المصنوعة من حجر غير موجود محليًا في مونت ألبان نقوشًا بارزة لـ "إله الطائر ذو المنقار العريض" وتدعم السقف.
10) المبنى الأول
أثناء استكشاف هذا الهيكل، جرت محاولة للتعرف على التسلسل الزمني لمراحل البناء. وقد تركت غالبية عناصرها المعمارية كما عثر عليها عالم الآثار. لم يتم بذل الكثير لحماية هذا المبنى ودراسته، وبالتالي لا ينبغي للجمهور تسلقه خوفًا من انهيار جدرانه الهشة.
لم يتبق من المعبد سوى آثار على السطح العلوي، مع وجود صندوق عند المدخل يحتوي على قربان من الفترة IllB-IV (500 م – 800 م).
انزل الآن على الدرج باتجاه المساحة الكبيرة المغلقة، Sunken Patio.
11) فناء هونديدو / الفناء الغارق
تبلغ مساحة الفناء الغارق 164 قدمًا × 164 قدمًا (50 مترًا × 50 مترًا) وهي منطقة مغلقة بها مذبح في الوسط حيث يؤدي كبار الكهنة الطقوس والاحتفالات.
12) المبنى ب
يعرض هذا المعبد ثلاث مراحل بناء على الأقل، أقدمها يتمثل في معبد ذو جدران من الحجارة العمودية المطلية باللون الأحمر. وهو يتوافق مع الفترة IllA (350 م – 500 م) أو أوائل IIIB-IV (500 م – 650 م).
وفي وقت لاحق، تم توسيع الواجهة (الدرج والدرابزين والجدران)؛ بقي الجزء الخلفي على حاله وتم بناء معبد في الأعلى لم يبق منه سوى الأساس.
خلال الفترة الخامسة (800 م – 1521 م)، تمت تغطية الجوانب الجنوبية والغربية للمبنى جزئيًا بجدران تم فيها ملء الفراغات بين الحجارة بألواح حجرية أفقية.
13) المنصة الشمالية
يعد هذا المجمع المعماري الذي يشبه الأكروبوليس واحدًا من أكثر الأنظمة القديمة تعقيدًا في المدينة، وذلك بسبب أبعاده وعدد المباني والباحات المعقدة، وكذلك بسبب المداخل المترابطة.
تم بناؤه وإعادة تشكيله على مدى قرون لتلبية احتياجات المستخدمين. وبالتالي فإن الرواق المثير للإعجاب والمدعوم باثني عشر عمودًا، والذي يوفر الوصول إلى الفناء الغارق، يقدم فكرة عن نوع الأنشطة التي كانت مخصصة لواحدة من النخب المهيمنة في المدينة.
الفترة IllB-lV (500 م – 800 م).
14) مبنى أ
على النقيض من غالبية المباني في مونت ألبان، لا يُظهر هذا المبنى دليلاً على مراحل ما قبل الفترة المرضية؛ تم إعادة تشكيل السلم فقط. مثل المباني الأخرى، كان بمثابة منصة للمعبد. تحيط الألواح المزينة بأفاريز من النوع "الكتفي المزدوج" بقاعدة الهيكل بالكامل. وهو يتوافق مع الفترة IIIB-IV (500 م – 800 م).
اعتمدت إعادة بناء الجزء العلوي على الجدران الاستنادية الداخلية منذ فقدان الجدران الخارجية. تُظهر الزاوية الجنوبية الشرقية جدرانًا متدرجة تشكل قلب الهيكل.
انظر الآن إلى يسارك وسترى الطرف الجنوبي لـ 8) المبنى E والمسلة VGE-2.
الآن قم بالسير يمينًا (المتجه شرقًا) نحو الدرج.
15) بالكورت
في هذه اللعبة، كانت حركة الكرة المطاطية (أو الهولة) تمثل مسار الأجرام السماوية المقدسة: الشمس والقمر والزهرة.
الجائزة الممنوحة للفائز في اللعبة كانت الدعم والحماية من قبل الآلهة. أقيمت المباراة على مستوى أرضية الملعب. يقوم اللاعبون بضرب الكرة بالوركين والمرفقين والركبتين بتمريرها من أحد طرفي ملعب الكرة إلى الطرف الآخر.
تمت تغطية الجدران المنحدرة على جانبي الملعب بمزيج سميك من الجير لمنحها سطحًا مصقولًا تنزلق منه الكرة، إذا هبطت هناك، وتعود إلى أرضية الملعب.
ربما كان القرص الموجود في منتصف الجدار هو المفتاح لكسب النقاط في اللعبة.
حتى هذا الوقت، لم تكن هناك اكتشافات في مونتي ألبان تشير إلى أن التضحية البشرية كانت تمارس بالتعاون مع بالكورت، على الرغم من أنه وجد أن هذا هو الحال في أجزاء أخرى من أمريكا الوسطى.
وفي مونتي ألبان تم إنشاء خمسة ملاعب كرة مما يؤكد أهمية هذا النشاط على المستوى الإقليمي.
تم بناء ملعب الكرة في حوالي عام 100 قبل الميلاد.
16) لوحة 9
تم اكتشاف هذه اللوحة في الأصل على يد ليوبولدو باتريس في بداية القرن العشرين، ويُشار إليها أيضًا باسم المسلة نظرًا للنقطة الموجودة في طرفها العلوي. تعرض اللوحات الجانبية الأربعة حروفًا رسومية رائعة.
تشبه هذه القطعة لوحات المايا وهي واحدة من أهم اللوحات في مونت ألبان. نظرًا لموقعها، فمن المؤكد تقريبًا أن هذه اللوحة مرتبطة بالأحداث التي وقعت على المنصة الشمالية.
على جانبها الجنوبي يمكننا أن نلاحظ شخصية ذكرية غنية بالزخارف، ومن المحتمل أن يكون اسمها ممثلاً في الجزء السفلي بالحرف الرسومي "8 زهرة".
على الجانب الشرقي، يظهر شخصان لهما أعمدة كبيرة مزينة بالكالتشيهويت ("الأحجار الكريمة")، ومن المحتمل أنهما كهنة لأنهما يحملان أكياس الكوبال. يوجد حرف رسومي يمثل "كلمة" أمام وجوههم.
يوجد على الجانب الغربي كاهن يرتدي ملابس أنيقة وعليه كلمة رسومية ومجموعة من الحروف الرسومية الأخرى التي تشير إلى تواريخ مهمة تتعلق به.
يحتوي الجانب الشمالي على أهم نقش يظهر شخصين بأسمائهما فوق رأسيهما. شخصية واحدة تتحدث والآخر يستمع.
يوجد أسفلها عرض سردي للحروف الرمزية العددية والرمزية التي ربما تمثل فترة مهمة من الحكم.
خلف اللوحة يوجد 13) المنصة الشمالية الذي مشيت عليه من قبل.
تتبع طريقك إلى الوراء تقريبا 15) بالكورت. قبل وقت قصير من وصولك إلى هناك، ترى وجهتك التالية على اليسار.
17) لوحة 15
تُظهر هذه اللوحة الأفقية الفريدة أحد النصوص السردية القليلة التي تم العثور عليها في موقعها الأصلي، ربما لأنها بنيت أثناء الاحتلال المتأخر لمونت ألبان IIIB-lV (600 م - 800 م).
تشتمل المنحوتات الموجودة على الحجر المتراص على مشهد ونصين قصيرين والعديد من الحروف الرسومية المعزولة، حيث يمكن التعرف على الأسماء التقويمية وأعضاء طبقة النبلاء الحاكمة.
تبدأ النصوص بحرف رسومي للسنة وحامل للسنة. يبدو أن النص المركزي يشير إلى الطقوس الموضحة في المشهد حيث يتدخل حاكم مونت ألبان المسمى "5 ريد". يخصص الشكل، ذو زخرفة الأنف والمتكئ على قطعة طويلة من الأثاث، قربانًا، بينما يتم تقديم شامان يُدعى "7 إسكوبيلا" (نبات الصابون)، الذي تحول إلى طائر، مع سجين. شخص آخر لديه زخرفة أنف تسمى "6 زلزال" يجلس على اليسار. يبدو أنه يثبت نسب اللورد "5 ريد".
من الممكن أن يحيي النصب التذكاري ذكرى صعوده إلى السلطة، ويضفي الشرعية على نسبه، ويحتفل بالنصر العسكري من خلال لعبة الكرة والتضحية بالسجين.
18) المبنى الثاني
خلال الفترة الأولى (100 قبل الميلاد - 350 م)، كانت هذه منصة عالية يعلوها معبد ذو أعمدة مستطيلة. يؤدي درج إلى المنصة الواقعة جنوبًا، ومدخل النفق المتصل بالمذبح في الساحة الرئيسية.
تم توسيع واجهة المبنى خلال الفترة IIIB-IV (500 م - 800 م) وتم إعادة تشكيل الدرج والأفاريز "المزدوجة".
19) مبنى ص
هذه منصة أخرى. الميزة الفريدة هي غرفة الضوء التي تتكون من مدخنة ضيقة في الدرج، والتي من المفترض أنها تستخدم لتسجيل مرور الشمس عندما تكون في ذروتها. تحدث هذه الظاهرة مرتين في السنة وكانت ذات أهمية بالنسبة لتقويم الزابوتيك.
20) القصر
تم تشييد هذا القصر في الفترة من 350 إلى 800 بعد الميلاد تقريبًا، وهو أحد أبرز القصور في الساحة الكبرى. ربما كان يشغلها أشخاص من طبقة النبلاء أو الكهنة.
يوجد عند مدخله ممر ضيق يعرف باسم "المدخل الأعمى"، مما يدل على الطابع المقيد والحصري للمبنى. وبسبب هذه الخاصية، يُعتقد أن القصر كان بمثابة سكن مؤقت.
يوجد في وسط فناءها مذبح صغير. يوجد على أحد جوانب الفناء نفق يمتد أسفل القصر. لم يتم استكشاف النفق بالكامل. ومع ذلك، ربما كان بمثابة مدخل خاص إلى Great Plaza والمناطق المجاورة الأخرى.
اليوم، تم الحفاظ على جدران القصر المتحدية فقط. تعد الكتلة الحجرية المستطيلة التي تتوج المدخل مثالًا صغيرًا على الطابع المعماري المتقدم للمبنى، فضلاً عن القوة الاقتصادية والسياسية العظيمة للطبقات الحاكمة في مونت ألبان.
21) تل ق
تعد هذه المنصة الهرمية واحدة من أبسط الهياكل في الساحة الرئيسية للمدينة. البقايا الوحيدة في الجزء العلوي هي غرفة صغيرة، ربما معبد.
إنه غير مستكشف ولا يُعرف حاليًا أي شيء عن هذا الهيكل.
تم بناء التل Q بين عامي 500 م و800 م (الفترة IIIB-IV).
22) المنصة الجنوبية
تعكس الكتلة الاصطناعية المهيبة لهذه المنصة الواقعة جنوب الساحة الرئيسية أهمية هذه النقطة الأساسية.
يؤدي السلم الذي يبلغ عرضه 131 قدمًا (40 مترًا) إلى فناء ومنصتين هرميتين، إحداهما هي الهيكل الرئيسي على المحور الشمالي الجنوبي للمدينة والأخرى أصغر حجمًا تقع باتجاه الجنوب الشرقي.
تم إعادة استخدام الحجارة المنحوتة القديمة في زوايا المنصة الجنوبية التي تم بناؤها خلال الفترة IIIB-IV (500 م - 800 م).
يتميز الجدار الدفاعي، الذي تم تشييده أعلى المنصة بعد عام 800 بعد الميلاد، بأنه يحد من الوصول إلى المنصة من الشمال.
يمكنك الصعود إلى الجزء العلوي من الرصيف الجنوبي للاستمتاع بإطلالات جميلة على مونتي ألبان ووادي أواكساكا.
23) مبنى J / المرصد
يتميز المبنى J بشكله غير المنتظم - الذي يوحي برأس السهم - والذي يخرج عن جميع الخطوط والمحاور الموجودة في بقية الهندسة المعمارية للمين بلازا والمجمعات المحيطة بمونت ألبان.
وبحسب التحقيقات الأخيرة، فإن المبنى مرتبط بنقاط مراقبة أخرى في مونت ألبان والمناطق المحيطة بها. كان علم الفلك نشاطًا يوميًا كان له وظيفة بالغة الأهمية في التخطيط الحضري بين مجموعات الزابوتيك التي سبقت ظهور الإسبان.
يبدو أن الوصول إلى هذا المبنى كان مقصورًا على عدد قليل من العلماء والكهنة والأشخاص ذوي السلطة السياسية والاجتماعية العالية. تم بناؤه حوالي عام 100 قبل الميلاد.
من المحتمل أن المراقبة الفلكية اليومية مكّنت مجتمع مونت ألبان ما قبل التاريخ من حساب الدورات الزراعية، والتنبؤ بالتغيرات الموسمية، وتحديد قرب موسم الأمطار، وكذلك وقت جمع النباتات الطبية؛ ونتيجة لهذه الملاحظات أيضًا، تم التنبؤ وتوجيه الإنشاءات والشوارع والطرق والساحات نحو النقاط الأساسية.
ومارس الرصد الفلكي مجموعة صغيرة من الرجال المتعلمين، من طبقة الكهنة، الذين تلقوا تعليمًا دينيًا منضبطًا منذ الصغر. وكانت معرفتهم الوفيرة والدقيقة عاملاً لا يقدر بثمن في تطور سلطة الدولة.
داخل الساحة الرئيسية، تم استخدام مبنيين كمراصد فلكية: المبنى J والمبنى P.
وترتبط هذه بطبيعتها بمباني مواقع أخرى في وادي أواكساكا مثل كاباليتو بلانكو في ياجول.
لقد ارتبطت - على المستوى القريب والبصري - بالظواهر الطبيعية، مثل التلال والصخور والوديان، و/أو علامات من صنع الإنسان، مثل اللوحات الحجرية أو الحجارة المنحوتة.
24) نظام م
يتم تمثيل المعبد بأساسات حجرية لجدرانه المبنية من الطوب اللبن، والتي ربما كانت تدعم الأسطح المسطحة المصنوعة من العوارض الخشبية والأرض. يفتح الباب نحو الفناء المربع والجدران لتوفير الخصوصية ومنع المناظر من الخارج للداخل. يتم الوصول من الساحة الرئيسية عبر منصة بها سلالم على كلا الجانبين.
من المحتمل أن المذبح المركزي كان يستخدم لتقديم القرابين أو القرابين.
25) جاليريا دي لوس دانزانتيس
نجد هنا العديد من الحجارة المنحوتة ذات الأشكال البشرية المميزة في أوضاع ديناميكية. لديهم العديد من الخصائص المشتركة: إنهم ذكور عراة، وأغلبهم يعانون من السمنة المفرطة وأنف واسع وشفاه سميكة. تشير هذه الميزات إلى تأثير الأولمك.
التفسيرات الحديثة للنقوش البارزة الموجودة هنا تنظر إلى الشخصيات على أنها حكام أو قادة من البلدات المجاورة حول مونت ألبان، الذين تم أسرهم وتقديمهم كأضحيات. هناك رمزية ملحوظة لإخصاء الشخصيات وجمع الدم، ربما لتقديمها للآلهة أو ربما لاستخدامها في طقوس الخصوبة.
إن الجدار المزين بهذه المنحوتات العمودية (الراقصين) وأيضاً بالمنحوتات الأفقية (السباحين) قد يكون بمثابة نص متسلسل يقرأه زوار المبنى. وجود رموز وأرقام على الحجارة المختلفة تروي الأحداث التاريخية التي حدثت في ذلك العصر. وبعد عدة قرون، قام الزابوتيك بتفكيك الجدار وتناثرت النقوش البارزة المختلفة في جميع أنحاء الموقع، لاستخدامها في المباني المستقبلية. الجزء المسقوف من الجدار هو كل ما تم الحفاظ عليه دون تعديلات لاحقة.
وكإستراتيجية للحفظ، تم عمل نسخ من المنحوتات المنفصلة وتم نقل النسخ الأصلية إلى متحف مونتي ألبان الموجود في الموقع.
تعتبر النقوش البارزة على هذا الجدار أقدم أمثلة النحت في المدينة ويعود تاريخها إلى مونتي ألباه الأول (500 قبل الميلاد – 200 قبل الميلاد). تعرض هذه المنطقة شخصيات بشرية منحوتة في مجموعة من الأوضاع الديناميكية ولهذا السبب تم تسميتهم بالراقصين في نهاية القرن التاسع عشر، وربطهم برقصات مجتمعات السكان الأصليين.
إنهم يتشاركون في بعض السمات: فهم يظهرون شخصيات ذكورية عارية، معظمهم بدينون، مع أنف عريض وأطراف غليظة، وهو ما يُعزى إلى تأثير ثقافة الأولمك.
التفسير الأكثر حداثة لهذه النقوش هو أنها تمثل حكام أو قادة المدن المجاورة لمونت ألبان الذين تم أسرهم في المعركة وقتلهم كذبيحة. هناك تأكيد واضح على إخصاء الشخصيات وإراقة الدماء ربما لتقديمها للآلهة أو لاستخدامها في عبادة الخصوبة.
إن الجدار المزين بهذه المنحوتات العمودية (الراقصة) والأفقية (السباحة) سيكون بمثابة نص في جملة يقرأها زوار المبنى. تشير الحروف الرسومية والأرقام الموجودة على الحجارة إلى الأحداث التاريخية التي حدثت في ذلك الوقت. بعد قرون، قام الزابوتيك أنفسهم بتفكيك جزء من الجدار وتناثرت النقوش المختلفة في جميع أنحاء الموقع لإعادة استخدامها في إنشاءات أخرى.
الجزء المسقوف من الجدار هو الجزء الوحيد الذي تم الحفاظ عليه دون تغييرات في الفترات اللاحقة.
26) مبنى L / مبنى الراقصين
يمكن أن يكون للقصور الموجودة داخل الساحة الكبرى وظيفتان متميزتان: كمساحات سكنية أو كمساحات إدارية واحتفالية؛ ربما كانت هذه الوظيفة الأخيرة هي التي ميزت السكن الواقع فوق المبنى L.
تم تشييد هذا المجمع بين عامي 300 م و800 م، ويتكون من فناء مركزي رباعي الزوايا تصطف على جانبيه المساكن. أثناء احتلالها، تم تعديل بعض الغرف، بعضها تم توسيعها والبعض الآخر تم تقسيمها، ربما لتناسب متطلبات سكانها.
ويوجد زوج من المقابر (60 و69) على جانبي المبنى بالقرب من القصر. نظرًا لأنه من غير المألوف في مونت ألبان العثور على مقابر خارج المنزل، فقد يشير هذا إلى أن البناء ينتمي إلى فترات بناء أقدم.
27) المبنى الرابع / المبنى ك
هذا المجمع الاحتفالي (المعبد - الفناء - المذبح) هو توأم لـ النظام م ويتوافق مع الفترة IIIB-IV (500 م – 800 م). تحتوي منصة المعبد مع درجها والدرابزينات المحيطة بها على أجسام مختلفة من "تالود وتابيرو" (جدار مائل وعمودي) وتظهر التابلوهات زخرفة من النوع "الكتفي المزدوج". ربما كانت الكوة الموجودة في وسط قاعدة السلم تستخدم لتقديم القرابين. يقع مدخل الفناء من الساحة الرئيسية عن طريق درج التل N. ويوجد جدار سابق منحدر كبير داخل المبنى الرابع (الفترة الأولى، 500 قبل الميلاد - 100 قبل الميلاد) والمعبد الموجود داخل الزاوية الشمالية الغربية يعود إلى الفترة الثانية (100 قبل الميلاد - 350 م).
28) لوحة 18
استخدم الزابوتيك القدماء لوحة 18 كساعة شمسية لمعرفة الوقت. من خلال مراقبة الظل الذي ألقته اللوحة على الأرض، تمكن الناس من التنبؤ بموعد منتصف النهار.
29) المباني G و H و I
تم بناء منصات المعابد الثلاثة التي تضم هذه المجموعة على نتوء صخري طبيعي بدءًا من الفترة الثانية (100 ق.م - 350 م). المبنى H، في الوسط، هو الأكبر، وفي الفترة II أو IIIA (350 م – 500 م) كان مدخله على الجانب الغربي. خلال الفترة الثالثة إلى الرابعة (500 م – 800 م) تم إغلاق المدخل الغربي بحيث ظل السلم والمعبد متجهين للشرق وباتجاه المذبح في الساحة.
تم بناء وتعديل المعابد الجانبية G وl، التي تواجه الشمال والجنوب، على التوالي، في العصور Il وIII وlIIB-lV.
لا يمكن تسلق هذه المباني حيث يتم التنقيب فيها بشكل نشط من قبل العلماء.
الآن عد إلى 15) بالكورت، تسلق وامش شمالًا نحو المخرج.
30) منصة مرصع بالجواهر
تم تسمية هذه المنصة بألواحها العمودية المزخرفة (تابليروس). تم تزيين هذه التابلوهات بأقراص حجرية مغطاة بالجص ومطلية باللون الأحمر.
تم العثور على هذا النوع من الزخرفة في مبنيين آخرين فقط في مونتي ألبان.
تختلف هذه المنصة مع المعبد عن غيرها من حيث أنها تؤدي مباشرة إلى المنصة الشمالية العظيمة؛ تقع المنشآت الأخرى لهذا الموقع بشكل أكثر استقلالية.
أثناء استكشاف هذا المبنى، تم العثور على مجموعة مهمة من السيراميك من نوع تيوتيهواكان، بالإضافة إلى ورشة عمل محتملة للميكا. تشير هذه النتائج إلى احتمال وجود سكان تيوتيهواكان في مونتي ألبان بين عامي 300 و600 بعد الميلاد، بنفس الطريقة التي كان يوجد بها سكان الزابوتيك في تيوتيهواكان.
31) القبر 56
بالقرب من المعالم الاحتفالية العظيمة في مونت ألبان، يمكن مشاهدة أفخم منازل المدينة (الشبيهة بالقصر)؛ تم بناؤها من الحجر والطين والطين والجير والرمل. تم احتلال السكن الذي يتوافق مع المقبرة رقم 56 بين عامي 300 و500 بعد الميلاد، وهو عصر التطور الحضري الأعظم في مونت ألبان.
تقع الغرف الرئيسية لهذا المنزل في الجوانب الشمالية والغربية والجنوبية للفناء المركزي. يظهر القبر الصغير تحسينًا معماريًا متقدمًا، حيث توجد جدران من الحجر المقطوع، وأسقف من ألواح حجرية كبيرة تتشكل على قوس، مع مكان واحد فقط في الجدار البعيد، حيث تم وضع القرابين.
بالنسبة للزابوتيك القدماء، كان الموت قضية مهمة. عندما يتم دفن شخص ما، يمكن أن تتكون القرابين المودعة من أشياء مصنوعة من الطين والحجر واليشم والعظام والذهب والفضة وما إلى ذلك. ويختلف عدد الأشياء وجودة موادها ومستوى صناعتها وفقًا لأهمية الفرد ورتبته الاجتماعية. التقليد المكسيكي الحالي المتمثل في تقديم الطعام والقرابين للموتى يأتي من هذا النوع من عادات ما قبل التاريخ.
يمكنك الآن الخروج من الموقع والعودة إلى موقف السيارات.
آخر مشهد يمكن رؤيته ليس في الواقع داخل المنطقة المحمية. إنه يقع بالقرب من موقف السيارات حيث يمكن للجميع الذهاب، حتى بدون تذكرة دخول مدفوعة الأجر.
32) القبر 7
من المحتمل أن يكون القبر رقم 7 أشهر قبر في مونتي ألبان. إنها مقبرة زابوتيك من الفترة الكلاسيكية والتي أعيد استخدامها في العصور ما بعد الكلاسيكية لدفن أفراد النخبة الميكستيكية. عثر علماء الآثار في هذه المقبرة على بعض من أروع عروض الدفن من أي موقع في الأمريكتين. يمكن الآن العثور على المحتويات في متحف الثقافات في مدينة أواكساكا.
بهذا تنتهي جولتك في مونتي ألبان. عد الآن إلى مدينة أواكساكا حيث تنتظرك وجهتك التالية.
Basílica de Nuestra Señora de la Soledad
تم بناء البازيليكا من عام 1682 إلى عام 1690 على الطراز الباروكي وعلى شكل صليب لاتيني. لمقاومة الزلازل بشكل أفضل، تم بناء أبراج وأبراج منخفضة عمدا.
تم بناء الواجهة الحالية في الفترة من 1717 إلى 1718. كما هو الحال مع العديد من المباني الأخرى في أواكساكا، تم استخدام حجر كانتيرا الأخضر.
يعود تاريخ الأرغن الأنبوبي الباروكي إلى عام 1686، وتم ترميمه في عام 2000.
لوس دانزانتيس
يعد Los Danzantes واحدًا من أفضل المطاعم التي تقدم أطعمة أواكساكا التقليدية في أواكساكا. من الضروري أن تقوم بالحجز قبل عدة أيام.
نحن نوصي بالتأكيد بتجربة مقبلات عينات الخلد. يأتي مع خمسة شامات مختلفة: الشامات الصفراء، ومول مانشامانتيليس، ومول أحمر، ومول دي لوتو، ومول أسود.
باختصار: الطعام لذيذ والجو رائع والخدمة رائعة. نعتقد أن المطعم يستحق كل بيزو قضيناه هناك.
أين تريد أن تذهب الآن؟
مؤلف: رودي في Backpack and Snorkel
السيرة الذاتية: مالك أدلة السفر Backpack and Snorkel. نقوم بإنشاء أدلة متعمقة لمساعدتك في التخطيط لعطلات لا تُنسى حول العالم.
شعبية أخرى دليل السفر الأرجواني قد تكون مهتمًا بـ:
مثله دليل السفر الأرجواني من Backpack and Snorkel؟ قم بتثبيتها لوقت لاحق:
