Backpack and Snorkel Reisgids voor dag 2: Zelfgeleide wandeling door Monte Albán, de historische wijk in Oaxaca - Oaxaca Paarse reisgids

Deze pagina kan affiliate-links bevatten. We kunnen een commissie verdienen als u via deze links boekt of een aankoop doet.

Monte Alban was een van de eerste steden van Midden-Amerika en ongeveer 1000 jaar lang een belangrijk sociaal-politiek en economisch centrum van de Zapoteekse cultuur. Tegenwoordig is het de belangrijkste historische plek in de staat Oaxaca. Wij geven gedetailleerde informatie en de leukste bezienswaardigheden en laten veel foto's zien zodat u weet wat u kunt verwachten.

Vandaag is je eerste volledige dag in Oaxaca. Begin met de belangrijkste historische plek in Oaxaca: Monte Albán. Daarna heeft u tijd om de sites te bekijken waar u gisteren geen tijd voor had en kunt u aanvullende sites bezoeken.
Sluit de dag af met traditionele Oaxaca-gerechten in waarschijnlijk het beste restaurant in Oaxaca en sluit uw avond af met mensen kijken in de Zocalo.

1 = Monte Alban

2 = Basiliek van Nuestra Señora de la Soledad

3 = Los Danzantes

Hier bij Backpack and Snorkel Travel Guides promoten we doorgaans zelfgeleide wandeltochten.
Maar we beseffen dat niet iedereen het leuk vindt om alleen rond te lopen in een vreemde stad. Dus, voor het geval je liever met een gids gaat: GEEN PROBLEEM! Bekijk hieronder de gratis GuruWalk- en betaalde Viator-rondleidingen.

Zelfgeleide wandeltocht door Zona Arqueológica de Monte Albán

Op 1940 meter boven zeeniveau, op een kunstmatig genivelleerde heuvelrug, ongeveer 9 km ten oosten van Oaxaca, ligt de archeologische vindplaats van de Meso-Amerikaanse stad Monte Alban.
Monte Alban, gesticht rond 500 voor Christus, was een van de eerste steden van Midden-Amerika en was ongeveer 1000 jaar lang een belangrijk sociaal-politiek en economisch centrum van de Zapoteekse cultuur, veel langer dan andere bekende steden zoals Teotihuacán En Tikal en dichtbij Mitla en Yagul.

Helaas werd Monte Alban rond 500 – 750 na Christus verlaten, lang voordat er schriftelijke historische documenten werden geproduceerd en dus is de oorspronkelijke naam van de stad onbekend.
Zelfs de oorsprong van de huidige naam, Monte Alban, is niet bekend. Er wordt aangenomen dat het zijn oorsprong vindt in een corrupte inheemse Zapoteekse naam, of een verwijzing is naar een Spaanse soldaat uit het koloniale tijdperk met de naam Montalbán, of zelfs naar de Albanese heuvels van Italië.

De eerste opgravingen in Monte Alban vonden plaats in de 19e en het begin van de 20e eeuw, maar het duurde tot 1931 voordat er grootschalige wetenschappelijke opgravingen werden uitgevoerd. Het meeste van wat je vandaag de dag ziet, werd in die tijd gereconstrueerd.

In de jaren zestig en zeventig vonden meer opgravingen plaats en in de jaren 2020 zijn er meer opgravingen gaande.

Opgravingen hebben aangetoond dat de plaats van Monte Alban vóór 500 voor Christus onbewoond was. Het lag in een niemandsland tussen verschillende kleinere steden in de omgeving, die regelmatig met elkaar in oorlog waren.
Rond 500 voor Christus werd Monte Alban gesticht op een gemakkelijk te verdedigen heuvelrug op het niemandsland en de bevolking steeg snel tot ongeveer 5200 tegen 300 voor Christus, waarschijnlijk door migratie uit enkele van de kleinere steden die een vergelijkbaar aantal mensen leken te hebben verloren. Er zijn aanwijzingen dat Monte Alban opzettelijk werd gebouwd als Zapoteekse hoofdstad. Het lijkt er ook op dat een van de kleinere steden, Tilcajete, zich mogelijk actief heeft verzet tegen opname in het steeds machtiger wordende Monte Alban.
Rond 150 na Christus telde Monte Alban ongeveer 17.200 inwoners, waardoor het destijds een van de grootste Meso-Amerikaanse steden was.
Met de toenemende invloed kwam het verlangen naar meer macht en er zijn aanwijzingen dat de stad haar bereik heeft uitgebreid door oorlogvoering en kolonisatie.
Tijdens de Monte Albán IIIA-fase (200 v.Chr. – 500 v.Chr.) was Monte Alban de hoofdstad van een grote regionale politieke macht die de vallei van Oaxaca en een groot deel van de hooglanden van Oaxaca domineerde en contacten had met Teotihuacán.
Tijdens de Monte Alban fase IIIB/IV nam de macht van de stad af en werd Monte Alban rond 800 na Christus grotendeels verlaten.
Daarna werd alleen kleinschalige herbezetting van sommige delen van de stad en opportunistisch hergebruik van eerdere bouwwerken aangetroffen.

Zelfgeleide wandeltocht door Monte Albán

De volgende kaart toont de bestemmingen van uw zelfgeleide wandeling door Zona Arqueológica de Monte Albán:

1 = Bezoekerscentrum

2 = Gebouw X

3 = Graf 104

3a = Woongraf 103

4 = VG-complex

5 = El Palacio del Ocote

6 = Gebouw D

7 = Gebouw VG

8 = Gebouw E en Stela VGE-2

9 = Tempel van twee kolommen

10 = Gebouw I

11 = Patio Hundido / Verzonken Patio

12 = Gebouw B

13 = Noord-platform

14 = Gebouw A

15 = Balveld

16 = Stèle 9

17 = Stèle 15

18 = Gebouw II

19 = Gebouw P

20 = Paleis

21 = Heuvel Q

22 = Zuid-platform

23 = Gebouw J / Observatorio

24 = Systeem M

25 = Galeria de los Danzantes

26 = Gebouw L / Gebouw van de dansers

27 = Gebouw IV / Gebouw K

28 = Stèle 18

29 = Gebouwen G, H en I

30 = Met juwelen versierd platform

31 = Graf 56

32 = Graf 7

Begin uw zelfgeleide wandeling door Zona Arqueológica de Monte Albán bij het bezoekerscentrum waar u uw toegangskaarten koopt.

1) Bezoekerscentrum

Voordat u de site bezoekt, besteedt u een paar minuten aan het bekijken van de exposities in het bezoekerscentrum. Er worden schatten tentoongesteld die in de piramides en tombes zijn gevonden, en uitgehouwen stenen die hierheen zijn gebracht om tegen het weer te worden beschermd.
Het bezoekerscentrum heeft ook toiletten, een restaurant en schaduw.

Verlaat nu het bezoekerscentrum, ga door de toegangspoort en volg het pad naar rechts.

2) Gebouw X

Deze omheining is een perfect voorbeeld van de superpositie van architectonische structuren die Meso-Amerika gemeen hebben. Een deel van een platform werd verwijderd met de overblijfselen van deze tempel, waardoor een eerdere constructie kon worden ontdekt. De adobe- en steenvulling verhinderde, naast de kwaliteit van de stucvloeren, de vernietiging ervan. Om het te behouden werden nieuwe adobes gebruikt, gemaakt met dezelfde aarde.
Op deze manier wordt dit eeuwenoude bouwsysteem behouden en behouden. Het onderste gebouw dateert uit Periode Il (100 v.Chr. – 350 n.Chr.), en het bovenste gebouw uit IIIB-IV (500 – 800 n.Chr.).

Vervolg het pad en naar Tomb 104.

3) Graf 104

Graf 104 was een elegante residentie van een van de prominente burgers van Monte Alban. De muren rondom het huis zijn gegroepeerd rond een centrale patio en het graf binnenin is kleurrijk beschilderd met priesters die geschenken dragen. In het graf zijn talloze kleiartefacten gevonden. De ingang van het graf is verzegeld.
Een reproductie van het graf is te vinden in de Nationaal Museum voor Antropologie in Mexico-Stad.

3a) Woongraf 103

In tegenstelling tot andere woningen in deze stad, die binnenin enkele graven herbergen, bevat dit bouwwerk minstens vier graven (graven 110, 112, 103 en een ongenummerd graf), waardoor het bouwwerk het karakter krijgt van een familiecrypte. Het belangrijkste graf is polychromisch beschilderd en de ingang is naar het westen gericht. Deze woning heeft ingangen met uitzicht op de vier windstreken en enkele groepen kamers met hun eigen patio's.
In de buurt zijn talloze kleinere woningen met eenvoudiger begrafenissen, die een authentieke necropolis vormen uit de eeuwen van 500 na Christus - 800 na Christus (periode IIIB-IV).

Keer nu uw stappen terug. Kort voordat je aankomt 2) Gebouw X, ziet u aan uw rechterhand een pad de heuvel op gaan. Volg het bergopwaarts en je ziet de gebouwen van 4) VG-complex voor je.

4) VG-complex

De Geodetische Vertex (Vértice Geodésico of VG) is een modern, topografisch meetpunt, gemarkeerd door een bronzen benchmark en gebruikt door overheidsinstanties voor het in kaart brengen.

De vier tempelplatforms bakenen een ceremonieel complex af uit de periode IIIB-lV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.). In het noorden, oosten en zuiden bevinden zich de hoge platforms van gebouwen D, VG en E die tempels met lemen muren ondersteunden. In het oosten ligt de Tempel van Twee Kolommen; de zuilen, gemaakt van steen die niet plaatselijk in Monte Alban te vinden is, tonen bas-reliëfs van de ‘God van de breedsnavelige vogel’ en ondersteunden een dak.

We zullen over een paar minuten beginnen met het verkennen van het VG Complex.

Ga echter eerst linksaf.

5) El Palacio del Ocote

Dit complex maakte deel uit van de meest exclusieve woonwijken van het Noordelijk Platform. Het paleis bestaat uit een centrale patio omgeven door groepen kamers, die in grootte variëren. De afmetingen en het grote aantal woningen suggereren dat het paleis werd bewoond door een grote groep met een hoge sociale rang. In plaats van een graf is er een altaar; deze anomalie geeft aan dat het complex een ceremonieel karakter had. De architecturale overblijfselen dateren uit de jaren 300 tot 600 na Christus.
Tegenwoordig bestaan ​​alleen nog de fundamenten van de paleismuren. De woning had ooit een vloer van kalksteen en zand, die rood geverfd waren; de plafonds, waarschijnlijk gemaakt van balken en andere materialen, zijn in de loop van de tijd verdwenen.

Draai je nu om en loop de heuvel op naar 4) VG-complex, met de twee piramides aan je linkerkant. U komt nu in het VG Complex.

6) Gebouw D

Gebouw D is het meest noordelijke gebouw van het VG-complex uit de periode IIIB-lV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.).

Je kunt naar boven klimmen voor een prachtig uitzicht op het VG Complex.

7) Gebouw VG

Gebouw VG is het meest oostelijke gebouw van het VG-complex uit periode IIIB-lV (500 n.Chr. - 800 n.Chr.). Het is verboden terrein om naar boven te klimmen.

8) Structuur E-Sur en Stela VGE-2

Gebouw E werd in periode IIIB-IV naar het zuiden vergroot en er werd een trap gebouwd vanaf het oppervlak van het Noordplatform naar de top van gebouw E, waar een op het zuiden gerichte tempel werd gebouwd.
Een grote stenen plaat, of stèle, werd op een platform in de trap gebouwd en uitgehouwen met afbeeldingen van individuen uit de regerende klasse van Monte Albans. Vier van de vijf personen zijn vrouwelijk, en elke persoon wordt weergegeven met zijn kalender- en persoonlijke naam. De hoofdfiguren, een oudere vrouw en een jongere man, afgebeeld als een jaguar, zijn betrokken bij een ritueel dat mogelijk verband houdt met de machtsoverdracht tussen generaties.
De andere drie vrouwen kunnen familieleden zijn.
Late periode IIIB-IV: 800 n.Chr

Je kunt omhoog klimmen voor een prachtig uitzicht op het VG Complex en de rest van Monte Alban.

Je komt later terug naar de basis aan de zuidkant van dit gebouw voor een beter zicht op de stèle.

9) Tempel van twee kolommen

Het stamt uit periode IIIB-IV (500 n.Chr. - 800 n.Chr.). De zuilen, gemaakt van steen die niet plaatselijk in Monte Alban te vinden is, tonen bas-reliëfs van de ‘God van de breedsnavelige vogel’ en ondersteunden een dak.

10) Gebouw I

Tijdens de verkenning van deze structuur werd een poging gedaan om de temporele volgorde van de bouwfasen te identificeren. Het merendeel van de architectonische elementen is achtergelaten zoals de archeoloog ze heeft aangetroffen. Er is weinig gedaan om dit gebouw te beschermen en te bestuderen, en daarom mag het publiek het niet beklimmen uit angst dat de kwetsbare muren zouden kunnen instorten.
Er zijn alleen nog sporen over van de tempel op het bovenoppervlak, met een doos bij de ingang die een offerande bevatte uit periode IllB-IV (500 n.Chr. - 800 n.Chr.).

Ga nu de trap af richting de grote, afgesloten ruimte, de Sunken Patio.

11) Patio Hundido / verzonken patio

De verzonken patio is 50 x 50 meter groot en is een afgesloten ruimte met een altaar in het midden waar de hogepriesters rituelen en ceremonies uitvoerden.

12) Gebouw B

Deze tempel vertoont minstens drie bouwfasen, waarvan de oudste wordt vertegenwoordigd door een tempel met muren van geschilderde verticale stenen met rood stucwerk. Het komt overeen met periode IllA (350 n.Chr. – 500 n.Chr.) of vroege IIIB-IV (500 n.Chr. – 650 n.Chr.).
Later werd de gevel (trap, balustrades en muren) verbreed; het achterste gedeelte bleef hetzelfde en er werd een tempel, waarvan alleen de fundering overblijft, bovenop gebouwd.
Tijdens Periode V (800 AD – 1521 AD) waren de zuidelijke en westelijke zijden van het gebouw gedeeltelijk bedekt met muren waarin de ruimtes tussen de stenen werden opgevuld met horizontale stenen platen.

13) Noordplatform

Dit akropolisachtige architectonische complex is een van de meest gecompliceerde en oudste systemen van de stad, zowel vanwege de afmetingen en het ingewikkelde aantal gebouwen en patio's, als vanwege de onderling verbonden toegangen.
Het werd door de eeuwen heen gebouwd en verbouwd om aan de behoeften van de gebruikers te voldoen. Zo biedt de indrukwekkende portiek, ondersteund door twaalf kolommen, die toegang biedt tot de verzonken patio, een idee van het soort activiteiten dat was voorbehouden aan een van de dominante elites van de stad.
Periode IIIB-lV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.).

14) Gebouw A

In tegenstelling tot de meeste bouwwerken in Monte Alban vertoont dit gebouw geen sporen van fasen vóór Periode I; alleen de trap werd gerenoveerd. Net als de andere gebouwen diende het als platform voor een tempel. De tabletten versierd met kroonlijsten van het type ‘dubbel scapulier’ omringen de basis van de structuur volledig. Het komt overeen met periode IIIB-IV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.).
De reconstructie van het bovenste gedeelte was gebaseerd op interne keermuren, aangezien de buitenmuren verloren waren gegaan. De zuidoosthoek toont getrapte wanden die de kern van het bouwwerk vormen.

Kijk nu naar links en je ziet het zuidelijke uiteinde van 8) Gebouw E en Stela VGE-2.

Loop nu rechts (oostwaarts) richting de trap.

15) Balveld

In dit spel vertegenwoordigde de beweging van een rubberen (of hule) bal het pad van de heilige hemellichamen: de zon, de maan en Venus.
De prijs die aan de winnaar van het spel werd toegekend, was steun en bescherming door de goden. Het spel vond plaats op de vloer van het veld. Door de bal met heupen, ellebogen en knieën te raken, gaven de spelers hem van het ene uiteinde van het balveld naar het andere.
Schuine wanden aan de zijkanten van het speelveld waren bedekt met een dik mengsel van kalk om ze een gepolijst oppervlak te geven waarvan de bal, als hij daar zou landen, naar beneden zou glijden en terug op de vloer van het veld.
De schijf in het midden van de muur was waarschijnlijk de sleutel tot het behalen van punten in het spel.
Tot nu toe zijn er in Monte Alban geen ontdekkingen gedaan die erop zouden wijzen dat mensenoffers werden beoefend in samenwerking met de Ballcourt, hoewel dit in andere delen van Midden-Amerika wel het geval is gebleken.
In Monte Alban zijn vijf balbanen aangelegd, wat het belang van deze activiteit op regionaal niveau bevestigt.
Het balveld werd rond 100 voor Christus gebouwd.

16) Stèle 9

Oorspronkelijk ontdekt door Leopoldo Batres aan het begin van de 20e eeuw, wordt deze stèle ook wel een obelisk genoemd vanwege de punt aan het bovenste uiteinde. De vier zijpanelen tonen opmerkelijke symbolen.
Dit stuk is vergelijkbaar met Maya-stèles en is een van de belangrijkste in Monte Alban. Gezien de locatie wordt deze stèle vrijwel zeker geassocieerd met gebeurtenissen die plaatsvonden op het Noordplatform.
Aan de zuidkant kunnen we een rijkelijk versierd mannelijk personage waarnemen wiens naam mogelijk in het onderste gedeelte wordt weergegeven met het teken ‘8 Bloem’.
Aan de oostkant verschijnen twee personen met grote pluimen versierd met chalchihuites ('edelstenen'), die waarschijnlijk priesters zijn omdat ze zakken kopal dragen. Voor hun gezichten staat een teken dat ‘woord’ voorstelt.
Aan de westkant staat een rijkelijk geklede priester met een woordteken en een cluster van andere tekens die verwijzen naar belangrijke data die op hem betrekking hebben.
De noordkant bevat de belangrijkste inscriptie waarop twee mensen staan ​​met hun respectievelijke namen boven hun hoofd. Eén figuur praat en de ander luistert.
Daaronder bevindt zich een verhalende uiteenzetting van numerieke en symbolische tekens die mogelijk een belangrijke regeringsperiode vertegenwoordigen.

Achter de Stela ligt de 13) Noordplatform waar je eerder op liep.

Volg uw weg terug tot bijna 15) Balveld. Kort voordat je daar aankomt, zie je aan de linkerkant je volgende bestemming.

17) Stèle 15

Deze unieke horizontale stèle toont een van de weinige verhalende teksten die op de oorspronkelijke locatie zijn gevonden, waarschijnlijk omdat deze werd gebouwd tijdens de late bezetting van Monte Alban IIIB-lV (600 n.Chr. - 800 n.Chr.).
De gravures op de monoliet omvatten een scène, twee korte teksten en verschillende geïsoleerde glyphs, waarin kalendernamen en leden van de heersende adel kunnen worden geïdentificeerd.

De teksten beginnen met een jaarteken en jaaraanduiding. Blijkbaar verwijst de centrale tekst naar het ritueel afgebeeld in de scène waarin een Monte Alban-heerser genaamd ‘5 Reed’ tussenbeide komt. De figuur, met een neusornament en liggend op een lang meubelstuk, draagt ​​een offer op, terwijl een sjamaan genaamd ‘7 Escobilla’ (Zeepplant), getransformeerd in een vogel, samen met een gevangene wordt gepresenteerd. Links zit een ander persoon met een neusornament genaamd ‘6 Earthquake’. Het lijkt de genealogie van Lord ‘5 Reed’ vast te stellen.
Het is mogelijk dat het monument zijn opkomst naar de macht herdenkt, zijn afstammingslijn legitimeert en een militaire overwinning viert door middel van het balspel en het offeren van een gevangene.

18) Gebouw II

Tijdens Periode I (100 v.Chr. – 350 n.Chr.) was dit een hoog platform met daarop een tempel met rechthoekige zuilen. Een trap leidde naar het platform in het zuiden en de ingang van een tunnel die verbinding maakte met het altaar in de Main Plaza.
De gevel van het gebouw werd tijdens periode IIIB-IV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.) uitgebreid en het trappenhuis en de ‘dubbele scapulier’ kroonlijsten werden gerenoveerd.

19) Gebouw P

Dit is een ander platform. Uniek is de lichtkamer die wordt gevormd door een smalle schoorsteen in de trap, die vermoedelijk werd gebruikt om het passeren van de zon vast te leggen toen deze in het zenit stond. Dit fenomeen komt twee keer per jaar voor en was significant voor de Zapoteekse kalender.

20) Paleis

Dit paleis, gebouwd rond de jaren 350 tot 800 na Christus, is een van de meest opvallende op het Grote Plein. Mogelijk werd het bewoond door personen uit de adellijke of priesterklasse.
Bij de ingang bevindt zich een smal pad, de zogenaamde ‘blinde ingang’, dat het beperkte en exclusieve karakter van het gebouw aangeeft. Vanwege dit kenmerk wordt aangenomen dat het paleis als tijdelijke residentie heeft gefunctioneerd.
In het midden van de patio staat een klein altaar. Aan de ene kant van de patio bevindt zich een tunnel die onder het paleis door loopt. De tunnel is nog niet volledig verkend; het kan echter hebben gefunctioneerd als een privé-ingang naar het Grote Plein en andere aangrenzende gebieden.
Tegenwoordig zijn alleen de uitdagende muren van het paleis bewaard gebleven. Het rechthoekige steenblok dat de deuropening kroonde, is een klein voorbeeld van het geavanceerde architecturale karakter van het gebouw, evenals van de grote economische en politieke macht van de heersende klassen van Monte Alban.

21) Heuvel Q

Dit piramidevormige platform is een van de eenvoudigste bouwwerken op het hoofdplein van de stad. De enige overblijfselen op het bovenste gedeelte zijn van een kleine kamer, waarschijnlijk een tempel.
Het is onontgonnen en er is momenteel niets meer bekend over deze structuur.
Heuvel Q werd gebouwd tussen 500 na Christus en 800 na Christus (periode IIIB-IV).

22) Zuidplatform

De imposante kunstmatige massa van dit platform ten zuiden van het hoofdplein weerspiegelt het belang van dit hoofdpunt.
De 40 meter brede trap leidt naar een patio en twee piramidevormige platforms, waarvan er één het belangrijkste bouwwerk is op de noord-zuidas van de stad en een andere, kleinere, gelegen in het zuidoosten.
Oudere gebeeldhouwde stenen werden hergebruikt in de hoeken van het Zuidplatform, gebouwd tijdens periode IIIB-IV (500 n.Chr. - 800 n.Chr.).
De verdedigingsmuur, die na 800 na Christus bovenop het platform werd gebouwd, is opmerkelijk omdat deze de toegang tot het platform vanuit het noorden beperkte.

Je kunt naar de top van het Zuidplatform klimmen voor een prachtig uitzicht op Monte Alban en de Oaxaca-vallei.

23) Gebouw J / Observatorio

Gebouw J wordt gekenmerkt door zijn onregelmatige vorm - die een pijlpunt suggereert - die afwijkt van alle lijnen en assen die bestaan ​​in de rest van de architectuur van het Main Plaza en de perifere complexen van Monte Alban.
Volgens recent onderzoek houdt het gebouw verband met andere observatiepunten in Monte Alban en omgeving. Onder de pre-Spaanse Zapoteekse groepen was astronomie een dagelijkse bezigheid met een uiterst belangrijke functie in de stadsplanning.
De toegang tot dit gebouw was blijkbaar beperkt tot enkele wetenschapper-priesters en personen met een hoge politieke en sociale macht. Het werd gebouwd rond 100 voor Christus.

Dagelijkse astronomische observatie heeft de prehistorische samenleving van Monte Alban waarschijnlijk in staat gesteld landbouwcycli te berekenen, seizoensveranderingen te voorspellen en de nabijheid van het regenseizoen te bepalen, evenals de tijd om geneeskrachtige planten te verzamelen; ook als resultaat van deze observaties werden profetieën gedaan en werden constructies, straten, lanen en pleinen op de windstreken georiënteerd.

Een kleine groep ontwikkelde mannen, onder de klasse van priesters, die sinds hun kindertijd een gedisciplineerde religieuze opleiding genoten, beoefende astronomische observatie. Hun overvloedige en nauwkeurige kennis was een onschatbare factor in de ontwikkeling van de staatsmacht.
Binnen de Main Plaza dienden twee gebouwen als astronomische observatoria: gebouw J en gebouw P.
Deze zijn qua aard gerelateerd aan gebouwen van andere locaties in de Oaxaca-vallei, zoals Caballito Blanco in Yagul.
Ze werden geassocieerd met - in de nabijheid en visueel - natuurlijke fenomenen, zoals heuvels, rotsen en ravijnen, en/of door de mens gemaakte markeringen, zoals stèles of uitgehouwen stenen.

24) Systeem M

De tempel wordt vertegenwoordigd door stenen funderingen voor de lemen muren, die mogelijk platte daken van houten balken en aarde ondersteunden. De deur opent naar de vierkante patio en muren om privacy te bieden en uitzicht van buiten naar binnen te voorkomen. Toegang vanaf het Main Plaza is via een platform met trappen aan beide zijden.
Het centrale altaar werd waarschijnlijk gebruikt voor het brengen van offers of offers.

25) Galeria de los Danzantes

Hier vinden we talloze gebeeldhouwde stenen met duidelijke menselijke figuren in dynamische posities. Ze hebben een aantal kenmerken gemeen: het zijn naakte mannen, waarvan de meerderheid zwaarlijvig is, met een brede neus en dikke lippen. Deze kenmerken suggereren een Olmec-invloed.
Recente interpretaties van de hier gevonden bas-reliëfs beschouwen de figuren als heersers of leiders uit naburige steden rond Monte Alban, die gevangen werden genomen en als offers werden aangeboden. Er is een duidelijke symboliek van de castratie van de figuren en het verzamelen van bloed, misschien om aan de goden te offeren of misschien om te gebruiken bij vruchtbaarheidsrituelen.
De muur versierd met deze verticale sculpturen (dansers) en ook met horizontale sculpturen (zwemmers) kan een soort opeenvolgende tekst zijn die door bezoekers van het gebouw kan worden gelezen. De aanwezigheid van symbolen en cijfers op de verschillende stenen vertellen historische gebeurtenissen die in die tijd plaatsvonden. Enkele eeuwen later ontmantelden de Zapoteken de Muur en werden de verschillende bas-reliëfs verspreid over het terrein, om in toekomstige gebouwen te worden gebruikt. Het overdekte gedeelte van de muur is het enige dat zonder verdere wijzigingen bewaard is gebleven.
Als conserveringsstrategie werden kopieën gemaakt van de vrijstaande sculpturen en werden de originelen verplaatst naar het plaatselijke museum in Monte Alban.

De reliëfs op deze muur zijn de vroegste voorbeelden van beeldhouwwerk in de stad en dateren uit Monte Albah I (500 v.Chr. – 200 v.Chr.). Dit gebied toont menselijke figuren die in een reeks dynamische posities zijn uitgehouwen. Daarom werden ze aan het einde van de 19e eeuw dansers genoemd, waardoor ze werden geassocieerd met dansen uit inheemse gemeenschappen.
Ze hebben bepaalde kenmerken gemeen: ze tonen naakte mannelijke figuren, waarvan de meeste zwaarlijvig zijn, met een brede neus en dikke libs, die worden toegeschreven aan de invloed van de Olmec-cultuur.

De meer actuele interpretatie van deze reliëfs is dat ze heersers of leiders vertegenwoordigen van steden in de buurt van Monte Alban, die in de strijd gevangen zijn genomen en als offer zijn gedood. Er ligt een duidelijke nadruk op castratie van de figuren en het vergieten van bloed, misschien om het aan de goden te offeren of om het te gebruiken in een vruchtbaarheidscultus.

De muur versierd met deze verticale (danser) en horizontale (zwemmer) sculpturen zou gelijkwaardig zijn aan een tekst in een zin die door de bezoekers van het gebouw moet worden gelezen. De tekens en cijfers op de stenen verwijzen naar historische gebeurtenissen uit die tijd. Eeuwen later ontmantelden de Zapoteken zelf een deel van de muur en werden de verschillende reliëfs over het terrein verspreid om opnieuw in andere constructies te worden gebruikt.
Het overdekte deel van de muur is het enige dat in de daaropvolgende perioden ongewijzigd is gebleven.

26) Gebouw L / Gebouw van de dansers

De paleizen op het Grote Plein hadden twee verschillende functies kunnen hebben: als woonruimte of als administratieve en ceremoniële ruimtes; wellicht kenmerkte deze laatste functie de woning gelegen boven Gebouw L.
Dit complex werd gebouwd tussen de jaren 300 en 800 na Christus en bestaat uit een centrale vierhoekige patio met daaromheen woningen. Tijdens de bezetting werden sommige kamers aangepast - sommige vergroot en andere verdeeld - misschien om aan de behoeften van de bewoners te voldoen.
Een paar graven (60 en 69) bevinden zich aan de zijkanten van het gebouw, vlakbij het paleis. Omdat het in Monte Alban ongebruikelijk is om graven buiten een huis te vinden, zou dit erop kunnen wijzen dat de constructie uit oudere bouwperiodes stamt.

27) Gebouw IV / Gebouw K

Dit ceremoniële complex (tempel-patio-altaar) is een tweeling daarvan Systeem M en komt overeen met periode IIIB-IV (500 n.Chr. - 800 n.Chr.). Het tempelplatform met zijn trap en flankerende balustrades heeft verschillende lichamen van ‘talud y tablero’ (schuine en verticale muur) en de tableros vertonen een ‘dubbele scapulier’-achtige versiering. De nis in het midden van de trap werd wellicht gebruikt om offers te plaatsen. De ingang naar de patio is vanaf het hoofdplein via de trap van heuvel N. Er is een grote, hellende vroegere muur in gebouw IV (periode l, 500 v.Chr. - 100 v.Chr.) en de tempel in de noordwestelijke hoek stamt uit periode Il (100 v.Chr. - 350 n.Chr.).

28) Stèle 18

De oude Zapoteken gebruikten Stela 18 als zonnewijzer om de tijd aan te geven. Door de schaduw te observeren die de Stela op de grond wierp, konden de mensen voorspellen wanneer het middag was.

29) Gebouwen G, H en I

De platforms voor drie tempels waaruit deze groepering bestaat, werden gebouwd op een natuurlijke rotspartij, beginnend in Periode II (100 v.Chr. - 350 n.Chr.). Gebouw H, in het midden, is het grootste en had in Periode Il of IIIA (350 AD – 500 AD) zijn toegang aan de westkant. Tijdens Periode III-IV (500 n.Chr. – 800 n.Chr.) was de westelijke ingang gesloten, zodat de trap en de tempel naar het oosten en naar het altaar op het plein gericht bleven.
De zijtempels, G en l, respectievelijk gericht op het noorden en het zuiden, werden gebouwd en aangepast in de perioden Il, III en lIIB-lV.
Deze gebouwen kunnen niet worden beklommen omdat ze actief worden opgegraven door wetenschappers.

Loop nu terug naar 15) Balveld, klim omhoog en loop noordwaarts richting de uitgang.

30) Platform met juwelen

Dit platform is genoemd naar zijn decoratieve verticale panelen (tableros). Deze tableros waren versierd met stenen schijven bedekt met stucwerk en rood geverfd.
Versieringen van dit type zijn slechts op twee andere gebouwen van Monte Alban te vinden.
Dit platform met tempel onderscheidt zich van anderen doordat het rechtstreeks naar het grote noordelijke platform leidt; andere constructies op deze site zijn meer onafhankelijk gelegen.
Tijdens de verkenning van dit gebouw werd een belangrijke collectie keramiek van het Teotihuacan-type gevonden, evenals een mogelijke werkplaats van mica. Deze bevindingen suggereren de mogelijke aanwezigheid van een Teotihuacan-populatie in Monte Alban tussen de jaren 300 en 600 na Christus, op dezelfde manier waarop er een Zapoteekse populatie bestond in Teotihuacan.

31) Graf 56

In de buurt van de grote ceremoniële monumenten van Monte Alban kun je de meest luxueuze (paleisachtige) huizen van de stad tegenkomen; deze waren gemaakt van steen, modder, adobe, kalk en zand. De residentie die overeenkomt met Graf 56 werd bewoond tussen de jaren 300 en 500 na Christus, het tijdperk van de grootste stedelijke ontwikkeling in Monte Alban.
De belangrijkste kamers van dit huis bevinden zich aan de noordelijke, westelijke en zuidelijke kant van de centrale patio. Het kleine graf toont architectonisch geavanceerde verfijning, met muren van gehouwen steen, daken van grote stenen platen die zich op een boog vormen en met slechts één nis in de verre muur, waar offers werden geplaatst.
Voor de oude Zapoteken was de dood een belangrijke kwestie. Wanneer een persoon werd begraven, kon het gedeponeerde offer bestaan ​​uit voorwerpen vervaardigd uit klei, steen, schelpjade, been, goud, zilver, enz. Het aantal voorwerpen, de kwaliteit van hun materialen en hun niveau van uitwerking varieerden afhankelijk van het belang en de sociale rang van het individu. De huidige Mexicaanse traditie van het neerleggen van voedsel en offers voor de doden komt voort uit dit soort prehistorische gebruiken.

Nu kunt u het terrein verlaten en teruglopen naar de parkeerplaats.

De laatste bezienswaardigheid die u kunt zien, bevindt zich eigenlijk niet in het beschermde gebied. Het ligt vlak bij de parkeerplaats waar iedereen terecht kan, ook zonder betaald toegangsbewijs.

32) Graf 7

Graf 7 is waarschijnlijk het bekendste graf van Monte Alban. Het is een Zapoteekse tombe uit de Klassieke periode die in de postklassieke tijden werd hergebruikt voor de begrafenis van Mixteekse elite-individuen. Archeologen vonden in deze tombe enkele van de meest spectaculaire begrafenisoffers van welke plek dan ook in Amerika. De inhoud is nu te vinden in de Museum van de Culturen in de stad Oaxaca.

Hiermee eindigt uw rondleiding door Monte Alban. Rijd nu terug naar Oaxaca City, waar uw volgende bestemming op u wacht.

Basiliek van Nuestra Señora de la Soledad

De basiliek werd tussen 1682 en 1690 gebouwd in barokstijl en in de vorm van een Latijns kruis. Om aardbevingen beter te kunnen weerstaan, werden opzettelijk lage torenspitsen en torens gebouwd.
De huidige gevel werd gebouwd tussen 1717 en 1718. Zoals bij veel andere gebouwen in Oaxaca werd groene cantera-steen gebruikt.
Het barokke pijporgel dateert uit 1686 en werd in 2000 gerestaureerd.

Los Danzantes

Los Danzantes is een van de beste restaurants die traditionele Oaxaca-gerechten serveren in Oaxaca. Het is noodzakelijk dat u een aantal dagen van tevoren reserveert.

We raden zeker aan om het molsampler-voorgerecht te proberen. Het wordt geleverd met vijf verschillende mollen: Yellow Mole, Mole Manchamanteles, Red Mole, Mole de Luto en Black Mole.

Om een ​​lang verhaal kort te maken: het eten is heerlijk, de sfeer is geweldig en de service is uitstekend. Wij denken dat het restaurant elke Peso waard is die we daar hebben uitgegeven.

Waar wil je nu heen?

Auteur: Rudi bij Backpack and Snorkel

Bio: Eigenaar van Backpack and Snorkel Reisgidsen. We creëren diepgaande gidsen om u te helpen bij het plannen van onvergetelijke vakanties over de hele wereld.

Andere populair Paarse reisgidsen Mogelijk bent u geïnteresseerd in:

Zoals dit Backpack and Snorkel Paarse reisgids? Pin deze voor later: