หอคอยแห่งชัยชนะ: คู่มือโดยละเอียดเพื่อสำรวจ Qutub Minar | คู่มือท่องเที่ยวอินเดียสีม่วง
หน้านี้อาจมีลิงก์พันธมิตร (affiliate links) เราอาจได้รับค่าคอมมิชชั่นหากคุณทำการจองหรือซื้อสินค้าผ่านลิงก์เหล่านี้
(แผนที่ รีวิว)
นี่คือเนื้อหาระดับพรีเมียม! หากต้องการเข้าถึง โปรดดาวน์โหลดของเรา
คู่มือท่องเที่ยวสีม่วงของ Backpack and Snorkelคอมเพล็กซ์ Qutub Minar ในเดลีถือเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกอย่างถูกต้อง แม้ว่าหอคอยอันงดงามแห่งนี้จะดึงดูดความสนใจจากทุกฝ่าย แต่หอคอยมินาร์ก็เป็นเพียงหนึ่งในภาพประกอบอันทรงพลังของสถาปัตยกรรมอิสลามยุคแรกในอินเดียและเป็นศิลารากฐานที่แท้จริงของสุลต่านเดลี เราถือว่าที่นี่เป็นสถานที่ที่ต้องไปเยี่ยมเยียนอย่างแน่นอนสำหรับทุกคนที่สนใจประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม หรือการบรรจบกันทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่กำหนดนิยามของอินเดียตอนเหนือ
ที่ Backpack and Snorkel Travel Guides เราส่งเสริมทัวร์เดินชมด้วยตนเอง
แต่เราตระหนักดีว่าไม่ใช่ทุกคนที่ชอบเดินคนเดียวในเมืองต่างประเทศ ดังนั้น ในกรณีที่คุณต้องการใช้ ab guide: ไม่มีปัญหา! โปรดดูทัวร์ GuruWalk และ Viator ด้านล่าง
ทัวร์ GuruWalk ฟรี
ทัวร์ Viator แบบชำระเงิน
ทำไมคุณควรเยี่ยมชม
ในขณะที่ ทัชมาฮาล เป็นอนุสรณ์แห่งความรัก Qutub Minar เป็นอนุสรณ์สถานแห่งอำนาจและเป็นรากฐานที่แท้จริงสำหรับอิทธิพลของศาสนาอิสลามในอินเดีย โดยถือเป็นตัวอย่างแรกสุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของรูปแบบสถาปัตยกรรมนี้ในอนุทวีป
การเยี่ยมชมกลุ่มอาคารแห่งนี้ถือเป็นการเดินทางข้ามกาลเวลาที่ไม่เหมือนใคร ทำให้คุณได้เห็นการเปลี่ยนแปลงจากประเพณีฮินดูและเชนในท้องถิ่นไปสู่สุนทรียภาพแบบใหม่ที่ได้รับอิทธิพลจากเปอร์เซีย สถานที่นี้ยังเป็นที่ตั้งของ Iron Pillar อันโด่งดัง ซึ่งเป็นความลึกลับทางวิทยาศาสตร์ที่ยืนยง
ค่าเข้าชมและเวลาทำการ
เวลาเปิดทำการ: ทุกวัน 06:00 น. - 20:00 น
ค่าเข้าชม: ₹35 สำหรับชาวอินเดีย; ₹550 สำหรับนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ
ประวัติศาสตร์: อนุสาวรีย์แห่งการพิชิต
ประวัติศาสตร์ของอาคารแห่งนี้มีรากฐานมาจากช่วงเวลาแห่งชัยชนะอันเด็ดขาดและการปรับเปลี่ยนสถาปัตยกรรมใหม่:
ระยะเริ่มต้น (1192 - 1220 CE): การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1192 โดย Qutb-ud-din Aibak ผู้ก่อตั้งราชวงศ์มัมลุกและสุลต่านองค์แรกของเดลี เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะเหนืออาณาจักรฮินดูสุดท้ายในพื้นที่ ด้วยเหตุนี้จึงมักเรียกหอคอยแห่งนี้ว่าหอคอยแห่งชัยชนะ Aibak เริ่มก่อสร้างมินาร์และสร้างมัสยิด Quwwat-ul-Islam (มัสยิด Might of Islam) ซึ่งเป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดียตอนเหนือ สิ่งสำคัญที่สุดคือมัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยใช้วัสดุ เสา และองค์ประกอบโครงสร้างของวัดฮินดูและวัดเชนจำนวน 27 แห่งที่จงใจทำลายในบริเวณนั้น
การขยายตัว (ค.ศ. 1220 - 1369): หอคอยแห่งนี้ได้รับการขยายให้ใหญ่ขึ้นและเสร็จสมบูรณ์โดยอิลตุตมิช ผู้สืบทอดตำแหน่งและลูกเขยของไอบัค ผู้ปกครองในเวลาต่อมา เช่น Firoz Shah Tughlaq ยังคงซ่อมแซมและเพิ่มโครงสร้างต่อไปหลังจากได้รับความเสียหายจากฟ้าผ่า
ความสำคัญสมัยใหม่: สถานที่นี้นำเสนอภาพรวมของจุดเริ่มต้นของสุลต่านเดลี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองมุสลิมในยุคแรกๆ ปรับเปลี่ยน ปรับเปลี่ยน และเปลี่ยนแปลงวัสดุทางสถาปัตยกรรมและศาสนาที่มีอยู่เพื่อสร้างเมืองหลวงใหม่ได้อย่างไร
สิ่งที่คุณเห็น: สิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรม
คอมเพล็กซ์นี้กว้างใหญ่และเต็มไปด้วยรายละเอียด ให้เวลาอย่างน้อยสองชั่วโมงเพื่อสำรวจทุกสิ่ง
0 = ทางเข้า
1 = กุตับ มินาร์
2 = มัสยิดกุวาวัต-อุล-อิสลาม
3 = เสาเหล็ก
4 = สุสานของสุลต่านชัมซุดดิน อิลตุตมิช
5 = อาไล ดาร์วาซา
6 = อาไล มินาร์
7 = หลุมศพของอิหม่ามซามิน
8 = มาดราซาของอะลาอุดดิน คิลจี
9 = ความโง่เขลาของ Smith
กุตับมีนาร์
สถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจแห่งนี้คือหอคอยสุเหร่าอิฐที่สูงที่สุดในโลก โดยมีความสูงถึง 240 ฟุต (73 ม.) เรื่องราวทั้งห้าเรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวที่ยาวนานและซับซ้อนของความทะเยอทะยาน การซ่อมแซม และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบสถาปัตยกรรมในสามรัชสมัยที่แตกต่างกัน
เส้นเวลาและความหมายในการก่อสร้าง
รัชกาล |
รายละเอียดการก่อสร้าง |
รูปแบบสถาปัตยกรรมและความหมาย |
|---|---|---|
กุฏบุดดิน ไอบัก (ค.ศ. 1192–1199) |
เริ่มก่อสร้างและแล้วเสร็จเพียงชั้นแรก (ฐาน) ของหอคอยเท่านั้น |
สร้างขึ้นเพื่อเป็นมินาร์แห่งชัยชนะ (หรือ 'หอคอยแห่งชัยชนะ') เพื่อทำเครื่องหมายการสถาปนาการปกครองของชาวมุสลิมในเดลี นอกจากนี้ Muezzin ยังใช้เพื่อเรียกผู้ศรัทธามาละหมาดที่มัสยิด Quwwat-ul-Islam ที่อยู่ติดกัน |
อิลตุตมิช (ค.ศ. 1211–1236) |
เพิ่มชั้นที่สอง สาม และสี่ เกือบสร้างเสร็จ |
เขาทำให้ภาษาสถาปัตยกรรมของหอคอยแข็งแกร่งขึ้น เพื่อให้แน่ใจว่ามินาร์ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของสุลต่านเดลีที่เจริญรุ่งเรือง |
ฟิรอซ ชาห์ ทูกลัก (ค.ศ. 1351–1388) |
เรื่องที่สี่เดิมได้รับความเสียหายจากฟ้าผ่า เขาซ่อมแซมความเสียหายและเพิ่มเรื่องที่ห้าและเรื่องสุดท้าย |
Tughlaq เพิ่มเรื่องราวสุดท้ายโดยใช้หินอ่อนสีขาว ทำให้แตกต่างจากฐานหินทรายสีแดง และทำให้ Minar มีรูปลักษณ์ที่โดดเด่นจากหลายยุคสมัย |
รายละเอียดทางสถาปัตยกรรม: ห้าเรื่อง
มินาร์เป็นการศึกษาที่น่าสนใจเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมแบบหลายชั้น โดยแต่ละส่วนจะสื่อถึงผู้สร้างและยุคสมัยของมันด้วยภาพ:
สามเรื่องแรก (Aibak และ Iltutmish): ส่วนเหล่านี้สร้างจากหินทรายสีแดงและสีน้ำตาลอมเหลืองทั้งหมด คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดในที่นี้คือร่องสลับ ซึ่งเป็นส่วนยื่นในแนวตั้งที่เรียงเป็นแนวด้านนอก เรื่องแรกมีรูปแบบการสลับเชิงมุม (รูปดาว) และขลุ่ยวงกลม เรื่องที่สองมีเพียงขลุ่ยทรงกลม และเรื่องที่สามมีเพียงขลุ่ยเชิงมุมเท่านั้น รูปแบบที่เป็นจังหวะนี้ทำให้ Minar มีพื้นผิวที่โดดเด่น
ชั้นบนสองชั้น (Tughlaq): ชั้นที่สี่และห้า เพิ่มโดย Tughlaq หลังฟ้าผ่า ใช้หินอ่อนสีขาวและหินทรายผสมกัน มีรูปทรงกระบอกและค่อนข้างเรียบกว่า ทำให้มองเห็นได้ชัดเจนจากการแกะสลักหนาแน่นของชั้นล่าง
จารึก: มองดูแถบที่ล้อมรอบด้านนอกอย่างใกล้ชิด สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรบรรจงหลายร้อยชิ้นซึ่งมีโองการจากอัลกุรอานในสคริปต์ Kufic และ Nashk อันวิจิตรงดงาม ควบคู่ไปกับบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่บันทึกการก่อสร้าง การซ่อมแซม และชื่อของผู้สร้างหอคอย Qutb-ud-din Aibak และผู้สืบทอดของเขา Iltutmish และ Firoz Shah Tughlaq
มัสยิด Quwwat-ul-Islam (อำนาจของศาสนาอิสลาม)
มัสยิด Quwwat-ul-Islam (หมายถึง 'พลังแห่งศาสนาอิสลาม') อาจเป็นโครงสร้างที่มีประวัติยาวนานที่สุดในกลุ่มอาคารนี้ เป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในอินเดียตอนเหนือ และเป็นสถานที่ซึ่งประเพณีสถาปัตยกรรมฮินดูและอิสลามปะทะกันอย่างรุนแรง
คุณสมบัติ |
รายละเอียดและความสำคัญ |
|---|---|
ผู้สร้างและวันที่ |
กุฏบุดดิน ไอบัก, c. ค.ศ. 1193 |
ต้นทาง |
สร้างขึ้นทันทีหลังจากการพิชิตเดลีของ Aibak โดยทำหน้าที่เป็นมัสยิดหลักของสุลต่านเดลีที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ |
เสาหลักที่นำกลับมาใช้ใหม่ |
Aibak ใช้วัสดุจากวัดฮินดูและวัดเชน 27 แห่งอย่างเปิดเผยซึ่งถูกทำลายในบริเวณนั้น เดินไปตามขอบลานและสังเกตเสาของวัดดั้งเดิม ซึ่งวางซ้อนกันและมีการแกะสลักแบบฮินดูแบบดั้งเดิม (เช่น เทพธิดา ระฆัง และใบไม้) |
Aniconism และการทำลายล้าง |
งานแกะสลักของชาวฮินดูมักถูกฉาบปูนหรือทำให้เสียโฉมอย่างหยาบๆ ตามประเพณีของศาสนาอิสลาม ซึ่งห้ามมิให้พรรณนาถึงสิ่งมีชีวิตหรือรูปเคารพ (aniconism) การทำลายล้างนี้เป็นหนึ่งในประจักษ์พยานทางสายตาที่ทรงพลังที่สุดถึงความขัดแย้งทางวัฒนธรรมในยุคนั้น |
หน้าจอที่ยอดเยี่ยมของอิลตุตมิช |
สิ่งที่สวยงามที่สุดคือฉากกั้นหินสูงตระหง่านตรงกลางที่สร้างโดยอิลตุตมิช หน้าจอนี้สร้างขึ้นในสไตล์อิสลามคลาสสิก มีการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับอันประณีตของโองการอัลกุรอาน และลวดลายเรขาคณิตและดอกไม้อันงดงาม ซึ่งออกแบบมาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ที่หันหน้าไปทางเมกกะ สร้างกรอบเสาฮินดูเก่าๆ ที่อยู่ด้านหลังได้อย่างลงตัว แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางสถาปัตยกรรมอันน่าทึ่ง |
เสาเหล็ก (ความลึกลับทางวิทยาศาสตร์)
ยืนอยู่อย่างภาคภูมิใจในลานของมัสยิด Quwwat-ul-Islam พบกับความผิดปกติทางโลหะวิทยา นั่นคือเสาเหล็ก ซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีอายุเก่าแก่กว่าอนุสาวรีย์ที่อยู่รอบๆ มาก
คุณสมบัติ |
รายละเอียดและความสำคัญ |
|---|---|
แหล่งกำเนิดสินค้าและวันที่ |
เดิมสร้างขึ้นที่อื่น (อาจเป็นเมืองอุทยาคีรี รัฐมัธยประเทศ) ในศตวรรษที่ 4 ในสมัยจักรวรรดิคุปตะ ซึ่งเป็นราชวงศ์ฮินดู กษัตริย์โทมาร์อานังปาลได้ย้ายไปยังเดลีในศตวรรษที่ 11 |
ความสูงและวัสดุ |
มีความสูงประมาณ 7.2 ม. และหนักมากกว่าหกตัน ประกอบด้วยเหล็กดัด 99.72% |
ความลึกลับทางวิทยาศาสตร์ |
เสานี้ตั้งอยู่มานานกว่า 1,600 ปีโดยปราศจากสนิมอย่างมีนัยสำคัญ ท้าทายกระบวนการกัดกร่อนตามปกติ นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าความลับอยู่ที่วิธีการถลุงเหล็กของอินเดียโบราณซึ่งผลิตโลหะที่มีปริมาณฟอสฟอรัสสูงผิดปกติ เมื่อรวมกับสภาพบรรยากาศที่เฉพาะเจาะจงในเดลี ทำให้เกิดชั้นป้องกันของเหล็กไฮโดรเจนฟอสเฟตบนพื้นผิว เพื่อป้องกันการกัดกร่อนต่อไป |
จารึก |
จารึกที่เก่าแก่ที่สุดบนเสาเป็นภาษาสันสกฤต (อักษรพราหมณ์) และอุทิศให้กับกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจชื่อจันทรา ซึ่งเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นจักรพรรดิคุปตะผู้ยิ่งใหญ่ จันทรคุปต์ที่ 2 |
เคล็ดลับผู้เยี่ยมชม |
เสามีรั้วปิดเพื่อป้องกันน้ำมันและความเสียหายที่เกิดจากมือมนุษย์ นักท่องเที่ยวเคยพยายามเอาแขนโอบไว้ข้างหลังเพื่อความโชคดี |
สุสานของสุลต่านชัมซุดดิน อิลตุตมิช
สุสานแห่งนี้ซ่อนตัวอยู่ในมุมตะวันตกเฉียงเหนือของอาคารแห่งนี้ (สร้างเมื่อประมาณปี ค.ศ. 1235 ซีอี) เป็นสถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณีงานศพของสุลต่านเดลี
คุณสมบัติ |
รายละเอียดและความสำคัญ |
|---|---|
ตัวสร้าง & วันที่ & วันที่ |
สร้างโดยอิลตุตมิชสำหรับตัวเองราวปีคริสตศักราช 1235 |
ความสำคัญ |
นี่เป็นสุสานอิสลามแห่งแรกที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งสร้างขึ้นในอินเดีย การแนะนำนี้ได้สร้างหมวดหมู่สถาปัตยกรรมใหม่ในอนุทวีป |
สถาปัตยกรรม |
หลุมฝังศพเป็นห้องสี่เหลี่ยม สร้างด้วยหินทรายสีแดงทั้งหมด วิกฤตการณ์คือโดมเดิมพังทลายลงเมื่อนานมาแล้ว อาจเนื่องมาจากสถาปนิกไม่มีประสบการณ์ในการกระจายน้ำหนักที่จำเป็นสำหรับโดมจริง การไม่มีโดมทำให้แสงส่องลงบนอนุสาวรีย์ได้โดยตรง |
รายละเอียดภายใน |
การตกแต่งภายในถือเป็นสิ่งมหัศจรรย์หลัก ผนังถูกปกคลุมไปด้วยงานแกะสลักลึกที่สลับซับซ้อนซึ่งแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานสไตล์ที่สวยงามและเข้มข้น คุณจะพบกับ: การประดิษฐ์ตัวอักษรอัลกุรอานและลวดลายเรขาคณิต (สไตล์อิสลาม) ผสมผสานอย่างประณีตกับลวดลายดอกบัวและวงล้อแบบอินเดียดั้งเดิมที่แกะสลักโดยช่างฝีมือท้องถิ่น |
อะไล ดาร์วาซา
ประตูทางใต้สู่มัสยิดอันงดงามนั้นได้รับการสร้างขึ้นในเวลาต่อมาโดย Ala-ud-din Khilji ผู้ปกครองคนที่สองที่ทรงอำนาจของราชวงศ์ Khilji
คุณสมบัติ |
รายละเอียดและความสำคัญ |
|---|---|
ตัวสร้าง & วันที่ & วันที่ |
Ala-ud-din Khilji สร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1311 |
ความสำคัญ |
ถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของสถาปัตยกรรมอินโดอิสลามยุคแรก มันแสดงถึงการก้าวกระโดดด้านโวหารเนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือชาวมุสลิมล้วนๆ (ต่างจากมัสยิด Quwwat-ul-Islam) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญเต็มรูปแบบในรูปแบบอิสลาม |
สถาปัตยกรรม |
ประตูนี้สร้างด้วยหินทรายสีแดงเป็นหลัก ฝังด้วยหินอ่อนสีขาวอย่างหรูหรา มันเป็นโครงสร้างสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่สมบูรณ์แบบ โดยมีโดมจริงที่เชี่ยวชาญและเกือบจะสมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่ช่วยแก้ไขปัญหาเชิงโครงสร้างของความพยายามครั้งก่อนๆ เช่นเดียวกับปัญหาเหนือหลุมศพของอิลตุตมิช |
ซุ้มประตู |
มองหาส่วนโค้งแหลมที่สมมาตรสวยงาม (หรือส่วนโค้งเกือกม้า) ซึ่งได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยฉากขัดแตะ Darwaza โดดเด่นด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรบรรจงที่ผสมผสานความแม่นยำทางเรขาคณิตเข้ากับการออกแบบดอกไม้ |
Alai Minar และซากปรักหักพังอื่นๆ
นอกเหนือจากสถานที่ท่องเที่ยวหลักๆ แล้ว อาคารแห่งนี้ยังมีซากปรักหักพังที่สำคัญซึ่งจัดแสดงโครงการอันทะเยอทะยานของ Ala-ud-din Khilji และผู้ปกครองคนอื่นๆ
อาไล มินาร์
ผู้สร้างและวันที่: อะลาอุดดิน คิลจี, ค. ค.ศ. 1311
รายละเอียดและความสำคัญ: 'Minar แห่งความทะเยอทะยาน' Khilji มีเป้าหมายที่จะสร้างหอคอยที่มีขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของ Qutub Minar อย่างไรก็ตาม มีเพียงเรื่องใหญ่เรื่องแรก (80 ฟุต / 24.5 ม.) เท่านั้นที่สร้างเสร็จก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี ส.ศ. 1316 และโครงการนี้ก็ถูกละทิ้ง มันตั้งตระหง่านเหมือนต้นขั้วที่แข็งแกร่งและทรงพลัง ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานแห่งความทะเยอทะยานที่ยังไม่สิ้นสุด
หลุมศพของอิหม่ามซามิน
ผู้สร้างและวันที่: อิหม่ามซามิน, ค. พ.ศ. 1539 ส.ศ.
รายละเอียดและความสำคัญ: สุสานขนาดเล็กที่สวยงามตั้งอยู่ด้านนอก Alai Darwaza สร้างขึ้นในช่วงปลายยุคโลธี โดดเด่นด้วยงานปูนปั้นสีขาวอันหรูหรา และเป็นตัวอย่างที่ดีของสถาปัตยกรรมอินโดอิสลามในยุคหลัง
มาดราซาของอะลาอุดดิน คิลจี
ผู้สร้างและวันที่: อะลาอุดดิน คิลจี, ค. ค.ศ. 1316
รายละเอียดและความสำคัญ: นี่คือวิทยาลัยศาสนา (มาดราซา) ที่ถูกทำลายบางส่วนซึ่งติดอยู่ด้านหลังหลุมศพของคิลจี เพื่อให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับสถาบันการศึกษาของสุลต่าน
ความโง่เขลาของ Smith
ผู้สร้างและวันที่: พันตรีโรเบิร์ต สมิธ, ค.ศ. 1828
รายละเอียดและความสำคัญ: โดม (โดม) ขนาดเล็กที่ถูกเพิ่มไว้ที่ด้านบนของ Qutub Minar ระหว่างการซ่อมแซมในสมัยอังกฤษ ต่อมามันถูกถอดออกและวางไว้บนสนามหญ้าของอาคารซึ่งปัจจุบันมันพักอยู่ ทำให้ได้รับฉายาว่า 'Smith's Folly' จากคนในท้องถิ่นที่คิดว่ามันดูไร้สาระบนยอดหอคอยโบราณ
กลับสู่ทัวร์เดินเที่ยววันที่ 1
ตอนนี้คุณอยากจะไปที่ไหน?
ผู้เขียน: รูดี้ ที่Backpack and Snorkel
ไบโอ: เจ้าของ Backpack and Snorkel Travel Guides เราสร้างคำแนะนำเชิงลึกเพื่อช่วยคุณวางแผนวันหยุดพักผ่อนที่น่าจดจำทั่วโลก
ยอดนิยมอื่นๆ คู่มือการเดินทางสีม่วง คุณอาจสนใจ:
แบบนี้ คู่มือท่องเที่ยวสีม่วงของ Backpack and Snorkel? ปักหมุดสิ่งเหล่านี้ไว้ใช้ภายหลัง:
