Bu sayfa satış ortaklığı (affiliate) bağlantıları içerebilir. Bu bağlantılar üzerinden rezervasyon veya satın alma yaparsanız komisyon kazanabiliriz.
(harita, incelemeler)
Bu Premium İçeriktir! Erişmek için lütfen dosyamızı indirin.
Backpack and Snorkel Mor Gezi RehberiDelhi'deki Kutub Minar kompleksi haklı olarak UNESCO Dünya Mirası listesindedir. Görkemli kule tüm dikkatleri üzerine çekse de minar, Hindistan'daki erken dönem İslam mimarisinin birçok güçlü örneğinden yalnızca biri ve Delhi Sultanlığı'nın gerçek temel taşıdır. Bunun tarih, mimari veya Kuzey Hindistan'ı tanımlayan eşsiz kültürel buluşma ile ilgilenen herkesin mutlaka ziyaret etmesi gereken bir yer olduğunu düşünüyoruz.
Backpack and Snorkel Seyahat Rehberleri olarak kendi kendine rehberli yürüyüş turlarını tanıtıyoruz.
Ancak yabancı bir şehirde herkesin tek başına yürümeyi sevmediğinin farkındayız. Yani, eğer karın kasları rehberiyle gitmeyi tercih ederseniz diye: SORUN YOK! Lütfen aşağıdaki GuruWalk ve Viator turlarına bakın.
ücretsiz GuruWalk turları
ücretli Viator turları
iken Tac Mahal Bir sevgi anıtıdır, Kutub Minar ise bir güç anıtıdır ve Hindistan'daki İslami nüfuzun tam anlamıyla temel taşıdır. Alt kıtada bu mimari tarzın hayatta kalan en eski örneği olarak duruyor.
Kompleksi ziyaret etmek, zaman içinde benzersiz bir yolculuk yapmanızı sağlayarak, yerel Hindu ve Jain geleneklerinden, Fars etkisindeki yeni bir estetiğe geçişe tanık olmanızı sağlar. Site aynı zamanda kalıcı bir bilimsel gizem olan ünlü Demir Sütun'a da ev sahipliği yapıyor.
Açılış saatleri: günlük 6:00 - 20:00
Giriş: Hindistan Vatandaşları için ₹35; Yabancı Turistler için ₹550
Kompleksin tarihi, kesin bir zafer ve mimari yeniden yapılanma anına dayanmaktadır:
Erken Aşama (MS 1192 - 1220): İnşaat, Memlük Hanedanlığı'nın kurucusu ve Delhi'nin ilk Sultanı Kutub-ud-din Aibak tarafından, bölgedeki son Hindu krallığına karşı kazandığı zaferi kutlamak için MS 1192'de başladı. Kulenin sıklıkla Zafer Kulesi olarak anılmasının nedeni budur. Aibak minareyi başlattı ve Kuzey Hindistan'ın en eski camisi olan Kuvvet-ül-İslam Camii'ni (İslam'ın Gücü Camii) inşa etti. En önemlisi, caminin, bölgede kasıtlı olarak tahrip edilen yirmi yedi Hindu ve Jain tapınağının malzemeleri, sütunları ve yapısal unsurları kullanılarak inşa edilmiş olması.
Genişleme (MS 1220 - 1369): Kule, Aibak'ın halefi ve damadı İltutmish tarafından önemli ölçüde genişletildi ve tamamlandı. Firoz Shah Tughlaq gibi daha sonraki hükümdarlar, yıldırım çarpmasından kaynaklanan hasarın ardından yapıyı onarmaya ve eklemeler yapmaya devam etti.
Modern Önemi: Site, Delhi Sultanlığı'nın başlangıcına kısa bir bakış sunarak, ilk Müslüman yöneticilerin yeni bir başkent oluşturmak için mevcut mimari ve dini malzemeleri nasıl uyarladıklarını, yeniden kullandıklarını ve dönüştürdüklerini gösteriyor.
Kompleks geniş ve ayrıntılar açısından zengindir. Her şeyi keşfetmek için en az iki saat bekleyin.
Yıldızın cazibesi, 240 ft (73 m) yüksekliğindeki dünyanın en yüksek tuğla minaresi. Beş hikayesi, üç farklı hükümdarlık dönemi boyunca hırs, onarım ve değişen mimari tarzların uzun ve karmaşık bir hikayesini anlatıyor.
Hükümdarlık |
İnşaat Detayları |
Mimari Stil ve Anlam |
|---|---|---|
Kutub-ud-din Aibak (MS 1192–1199) |
İnşaata başlandı ve kulenin yalnızca ilk katı (tabanı) tamamlandı. |
Delhi'de Müslüman yönetiminin kuruluşunu işaretlemek için Zafer Minaresi (veya 'Zafer Kulesi') olarak inşa edilmiştir. Ayrıca müezzinler tarafından bitişikteki Kuvvet-ül İslam Camii'nde müminleri namaza çağırmak için de kullanılıyordu. |
İltutmuş (MS 1211–1236) |
Yapıyı neredeyse tamamlayan ikinci, üçüncü ve dördüncü katlar eklendi. |
Minar'ın gelişen Delhi Sultanlığı'nın sembolü olarak kalmasını sağlayarak kulenin mimari dilini sağlamlaştırdı. |
Firoz Şah Tughlaq (MS 1351–1388) |
Orijinal dördüncü kat yıldırımdan zarar görmüştür. Hasarı onardı ve beşinci ve son hikayeyi ekledi. |
Tughlaq, son hikayeyi beyaz mermer kullanarak ekleyerek onu kırmızı kumtaşı tabandan farklılaştırdı ve Minar'a çok dönemli kendine özgü görünümünü kazandırdı. |
Minar, her bölümün mimarını ve dönemini görsel olarak aktardığı, katmanlı mimaride büyüleyici bir çalışmadır:
İlk Üç Hikaye (Aibak ve İltutmish): Bu bölümler tamamen kırmızı ve devetüyü kumtaşından yapılmıştır. Buradaki en çarpıcı özellik, dış cepheyi kaplayan dikey çıkıntılar olan alternatif yivlerdir. İlk kat, alternatif açısal (yıldız şeklinde) ve dairesel oluklardan oluşan bir desene sahiptir. İkinci katta yalnızca dairesel yivler, üçüncü katta ise yalnızca köşeli yivler bulunur. Bu ritmik desen Minar'a kendine özgü dokusunu kazandırıyor.
Üst İki Kat (Tughlaq): Yıldırım düşmesinin ardından Tughlaq tarafından eklenen dördüncü ve beşinci katlarda beyaz mermer ve kumtaşı kombinasyonu kullanılıyor. Silindiriktirler ve nispeten daha sadedirler, alt katlardaki yoğun oymalardan net bir görsel kopuş sağlarlar.
Yazıtlar: Dış kısmı çevreleyen şeritlere yakından bakın. Bunlar, Kufi ve Nashk yazılarıyla Kuran'dan ayetlerin yer aldığı yüzlerce karmaşık oymanın yanı sıra kulenin inşasını, onarımını ve inşaatçısı Kutub-ud-din Aibak ile onun halefleri İltutmiş ve Firoz Şah Tughlaq'ın adını belgeleyen tarihi kayıtları içeriyor.
Kuvvet-ül-İslam Camii ("İslam'ın Gücü" anlamına gelir) belki de kompleksin tarihi açıdan en yüklü yapısıdır. Kuzey Hindistan'da hayatta kalan en eski cami olarak duruyor ve Hindu ve İslam mimari geleneklerinin şiddetli bir şekilde çarpıştığı yer.
Özellik |
Detay ve Önem |
|---|---|
Oluşturucu ve Tarih |
Kutub-ud-din Aibak, c. MS 1193. |
Menşei |
Aibak'ın Delhi'yi fethinden hemen sonra inşa edilen bu cami, yeni kurulan Delhi Sultanlığı'nın başlıca cemaat camisi olarak hizmet verdi. |
Yeniden Kullanılmış Sütunlar |
Aibak, bölgede yıkılan yirmi yedi Hindu ve Jain tapınağının malzemelerini açıkça kullandı. Avlunun çevresinde yürüyün ve orijinal tapınak sütunlarını gözlemleyin: üst üste istiflenmişlerdir ve geleneksel Hindu oymalarına (tanrıçalar, çanlar ve yapraklar gibi) sahiptirler. |
Anikonizm ve Tahrifat |
Hindu oymaları, canlı yaratıkların veya putların tasvirini (anikonizm) yasaklayan İslam geleneğine uygun olarak genellikle kabaca sıvandı veya tahrif edildi. Bu tahrifat, dönemin kültürel çatışmasının en güçlü görsel tanıklıklarından biridir. |
Iltutmish'in Büyük Ekranı |
En güzel özelliği Iltutmish tarafından inşa edilen yüksek, merkezi taş perdedir. Klasik İslami tarzda inşa edilen bu ekran, sembolik olarak Mekke'ye bakacak şekilde tasarlanmış Kuran ayetlerinden oluşan zarif Arapça hat sanatı ve muhteşem geometrik ve bitkisel motiflere sahiptir. Arkasındaki eski Hindu sütunlarını mükemmel bir şekilde çerçeveleyerek dramatik mimari geçişi sergiliyor. |
Kuvvet-ül-İslam Camii'nin avlusunda gururla duran metalurjik bir anormallik (Demir Sütun), onu çevreleyen anıtlardan çok daha eski bir bilim harikasıdır.
Özellik |
Detay ve Önem |
|---|---|
Menşei ve Tarih |
İlk olarak MS 4. yüzyılda bir Hindu hanedanı olan Gupta İmparatorluğu döneminde başka bir yerde (muhtemelen Udayagiri, Madhya Pradesh) dikilmiştir. 11. yüzyılda Tomar kralı Anangpal tarafından Delhi'ye taşındı. |
Yükseklik ve Malzeme |
Yaklaşık 23 ft (7,2 m) uzunluğundadır ve altı tonun üzerinde ağırlığa sahiptir. %99,72 ferforjeden oluşmaktadır. |
Bilimsel Gizem |
Sütun, normal aşındırıcı süreçlere meydan okuyarak 1.600 yıldan fazla bir süredir önemli bir paslanma olmadan ayakta kaldı. Bilim adamları, sırrın, alışılmadık derecede yüksek fosfor içeriğine sahip bir metal üreten eski Hint demir eritme yönteminde yattığını belirlediler. Bu, Delhi'deki spesifik atmosferik koşullarla birleştiğinde yüzeyde koruyucu bir demir hidrojen fosfat tabakası oluşturarak daha fazla korozyonu önledi. |
Yazıtlar |
Sütunun üzerindeki en eski yazıt Sanskritçedir (Brahmi alfabesi) ve büyük Gupta imparatoru Chandragupta II olduğuna inanılan Chandra adlı güçlü bir krala ithaf edilmiştir. |
Ziyaretçi İpucu |
Sütun, yağlardan ve insan elinin neden olduğu hasarlardan korunmak için çitle çevrilmiştir. Ziyaretçiler bir keresinde iyi şans getirmesi için onu kollarıyla geriye doğru sarmaya çalışmışlardı. |
Kompleksin kuzeybatı köşesinde yer alan bu mezar (MS 1235 civarında inşa edilmiştir), Delhi Sultanlığı'nın cenaze töreni geleneğinin başlangıcına işaret eden son derece önemli bir mimari simgedir.
Özellik |
Detay ve Önem |
|---|---|
Oluşturucu ve Tarih ve Tarih |
MS 1235 civarında Iltutmish tarafından kendisi için inşa edilmiştir. |
Önem |
Bu, Hindistan'da inşa edilen ve hayatta kalan ilk İslam mezarıdır. Onun tanıtımı, alt kıtada yeni bir mimari kategori oluşturdu. |
Mimarlık |
Mezar tamamen kırmızı kumtaşından yapılmış kare bir odadır. Kritik olarak, orijinal kubbe uzun zaman önce çöktü. muhtemelen mimarın gerçek bir kubbe için gereken ağırlık dağılımı konusundaki deneyimsizliğinden kaynaklanmaktadır. Kubbenin olmaması, ışığın doğrudan kenotaph'a akmasını sağlar. |
İç Detay |
İç mekan ana harikasıdır. Duvarlar tamamen, tarzların güzel ve yoğun bir bütünleşmesini gösteren karmaşık, derin oymalarla kaplıdır. Bulabilecekleriniz: Kur'an kaligrafisi ve geometrik desenler (İslami stil), yerel zanaatkarlar tarafından oyulmuş geleneksel Hint nilüfer ve tekerlek motifleriyle karmaşık bir şekilde harmanlanmıştır. |
Caminin muhteşem güney kapısı, çok daha sonra Halci Hanedanı'nın güçlü ikinci hükümdarı Ala-ud-din Khilji tarafından yaptırılmıştır.
Özellik |
Detay ve Önem |
|---|---|
Oluşturucu ve Tarih ve Tarih |
Ala-ud-din Khilji, MS 1311'de tamamlandı. |
Önem |
Erken Hint-İslam mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir. Tamamen Müslüman zanaatkarlar tarafından (Kuvvet-ül-İslam Camii'nin aksine) inşa edildiği için stilistik bir sıçramayı temsil ediyor ve onların İslami formlardaki tam ustalığını gösteriyor. |
Mimarlık |
Ağ geçidi öncelikle kırmızı kumtaşından yapılmış ve beyaz mermerle zengin bir şekilde kaplanmıştır. Bu, ustaca, neredeyse mükemmel bir gerçek kubbeye sahip mükemmel bir kare yapıdır; Iltutmish'in mezarı üzerindeki gibi daha önceki girişimlerin yapısal sorunlarını çözen önemli bir mimari başarıdır. |
Kemerler |
Kafes ekranlarla zengin bir şekilde dekore edilmiş, güzel simetrik sivri kemerleri (veya at nalı kemerlerini) arayın. Darwaza, geometrik hassasiyeti çiçek tasarımlarıyla harmanlayan zarif oymalara sahiptir. |
Ana cazibe merkezlerinin ötesinde kompleks, Ala-ud-din Khilji ve diğer yöneticilerin iddialı projelerini sergileyen önemli kalıntılar içeriyor.
Oluşturucu ve Tarih: Ala-ud-din Khilji, c. MS 1311.
Detay ve Önem: 'Hırs Minaresi.' Khilji, Kutub Minar'ın iki katı büyüklüğünde bir kule inşa etmeyi hedefledi. Ancak MS 1316'daki ölümünden önce yalnızca ilk büyük kat (80 ft / 24,5 m) tamamlandı ve projeden vazgeçildi. Güçlü, dayanıklı bir saplama gibi duruyor; bitmemiş hırsların bir anıtı.
Oluşturucu ve Tarih: İmam Zemin, c. MS 1539.
Detay ve Önem: Alai Darwaza'nın hemen dışında bulunan güzel, daha küçük bir mezar. Geç Lodhi döneminde inşa edilen bu yapı, zarif beyaz sıva işçiliğine sahiptir ve daha sonraki Hint-İslam mimarisinin güzel bir örneğidir.
Oluşturucu ve Tarih: Ala-ud-din Khilji, c. MS 1316.
Detay ve Önem: Bu, Khilji'nin türbesinin arkasına iliştirilmiş, Saltanat'ın eğitim kurumları hakkında fikir veren, kısmen yıkılmış bir dini okuldur (medrese).
Oluşturucu ve Tarih: Binbaşı Robert Smith, 1828 CE.
Detay ve Önem: Kutub Minar'ın tepesine İngiliz dönemindeki onarımlar sırasında eklenen küçük kubbe (kubbe). Daha sonra kaldırılarak kompleksin çimlerine yerleştirildi ve şu anda bulunduğu yerde, antik kulenin tepesinde gülünç göründüğünü düşünen yerel halktan 'Smith'in Çılgınlığı' takma adını kazandı.
1. Gün Yürüyüş Turuna Dönüş
2. Gün Yürüyüş Turuna Dönüş
Şimdi nereye gitmek istiyorsun?
Yazar: Rudi Backpack and Snorkel'de
Biyografi: Backpack and Snorkel Seyahat Rehberleri'nin sahibi. Dünya çapında unutulmaz tatiller planlamanıza yardımcı olacak ayrıntılı kılavuzlar hazırlıyoruz.
Diğer popüler Mor Seyahat Rehberleri ilginizi çekebilir:
Bunun gibi Backpack and Snorkel Mor Gezi Rehberi? Bunları daha sonra kullanmak üzere sabitleyin: