ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਐਫੀਲੀਏਟ ਲਿੰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲਿੰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੁਕਿੰਗ ਜਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
(ਨਕਸ਼ੇ, ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ)
ਇਹ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ! ਇਸ ਨੂੰ ਐਕਸੈਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ
Backpack and Snorkel ਪਰਪਲ ਟ੍ਰੈਵਲ ਗਾਈਡਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਾਵਰ ਸਭ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਮੀਨਾਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਅਸਲ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ Backpack and Snorkel ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੁਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਓ: ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਗੁਰੂਵਾਕ ਅਤੇ ਵਿਏਟਰ ਟੂਰ ਦੇਖੋ।
ਮੁਫਤ ਗੁਰੂਵਾਕ ਟੂਰ
ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ Viator ਟੂਰ
ਜਦਕਿ ਦ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਕ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ, ਫਾਰਸੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਈਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਹੱਸ ਹੈ।
ਖੁੱਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 6:00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 8:00 ਵਜੇ ਤੱਕ
ਦਾਖਲਾ: ਭਾਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ₹35; ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ₹550
ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰੀਪਰਪੋਜ਼ਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ (1192 - 1220 ਈ.): ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ, ਮਮਲੂਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਲਤਾਨ, ਕੁਤਬ-ਉਦ-ਦੀਨ ਐਬਕ ਦੁਆਰਾ 1192 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਟਾਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਬਕ ਨੇ ਮੀਨਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ (ਮਾਈਟ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ), ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਬਣਵਾਈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਸਜਿਦ 27 ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ, ਕਾਲਮਾਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਵਿਸਤਾਰ (1220 - 1369 ਈ.): ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਆਈਬਕ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਈ, ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਹ ਤੁਗਲਕ ਵਰਗੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਜੋੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਆਧੁਨਿਕ ਮਹੱਤਤਾ: ਇਹ ਸਾਈਟ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ, ਮੁੜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ।
ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦਿਓ।
0 = ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ
1 = ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ
2 = ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ
3 = ਲੋਹੇ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ
4 = ਸੁਲਤਾਨ ਸ਼ਮਸੁਦੀਨ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦਾ ਮਕਬਰਾ
5 = ਅਲਾਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ
6 = ਅਲਾਈ ਮਿਨਾਰ
7 = ਇਮਾਮ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਬਰ
8 = ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਦਾ ਮਦਰੱਸਾ
9 = ਸਮਿਥ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ
ਸਿਤਾਰੇ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ 240 ਫੁੱਟ (73 ਮੀਟਰ) ਉੱਚੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਇੱਟ ਮੀਨਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਾਜ ਕਰੋ |
ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ |
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥ |
|---|---|---|
ਕੁਤਬ-ਉਦ-ਦੀਨ ਐਬਕ (1192-1199 ਈ.) |
ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਟਾਵਰ ਦੀ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ (ਬੇਸ) ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. |
ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜਿੱਤ ਦੇ ਮੀਨਾਰ (ਜਾਂ 'ਟਾਵਰ ਆਫ਼ ਟ੍ਰਾਇੰਫ') ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁਅਜ਼ਿਨ ਦੁਆਰਾ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ ਵਿਖੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। |
ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ (1211-1236 ਈ.) |
ਦੂਸਰੀ, ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਲਗਭਗ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। |
ਉਸਨੇ ਟਾਵਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਮੀਨਾਰ ਵਧਦੀ-ਫੁੱਲਦੀ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਰਹੇ। |
ਫਿਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਹ ਤੁਗਲਕ (1351-1388 ਈ.) |
ਮੂਲ ਚੌਥੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ। |
ਤੁਗਲਕ ਨੇ ਸਫ਼ੈਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅੰਤਮ ਕਹਾਣੀ ਜੋੜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਬਹੁ-ਯੁੱਗ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ। |
ਮੀਨਾਰ ਲੇਅਰਡ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਐਬਕ ਅਤੇ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼): ਇਹ ਭਾਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਅਤੇ ਬੱਫ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿਕਲਪਿਕ ਫਲੂਟਿੰਗ ਹੈ - ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਨੁਮਾਨ ਜੋ ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਵੇਂ ਕੋਣੀ (ਤਾਰੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ) ਅਤੇ ਗੋਲ ਬੰਸਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਲ ਬੰਸਰੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਣੀ ਬੰਸਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਲਬੱਧ ਪੈਟਰਨ ਮੀਨਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਬਣਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਰਲੀਆਂ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ (ਤੁਗਲਕ): ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਕਹਾਣੀ, ਤੁਗਲਕ ਦੁਆਰਾ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਾਦੇ ਹਨ, ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਬ੍ਰੇਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ: ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੈਂਡਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖੋ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੁਫਿਕ ਅਤੇ ਨਸ਼ਕ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕੁਤਬ-ਉਦ-ਦੀਨ ਐਬਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਹ ਤੁਗਲਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ (ਮਤਲਬ 'ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਤਾਕਤ') ਸ਼ਾਇਦ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਮਸਜਿਦ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ |
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ |
|---|---|
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ |
ਕੁਤਬ-ਉਦ-ਦੀਨ ਐਬਕ, ਸੀ. 1193 ਈ. |
ਮੂਲ |
ਏਬਕ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਇਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾ ਮਸਜਿਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। |
ਰੀਪਰਪੋਜ਼ਡ ਥੰਮ੍ਹ |
ਏਬਕ ਨੇ 27 ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ: ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਟੈਕ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵੀ, ਘੰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੱਤੇ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। |
ਐਨੀਕੋਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ |
ਹਿੰਦੂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਲਾਸਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ (ਐਨੀਕੋਨਿਜ਼ਮ) ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। |
ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਕਰੀਨ |
ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਉੱਚੀ, ਕੇਂਦਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਕਰੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਕਰੀਨ, ਕਲਾਸਿਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਰਬੀ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਫੁੱਲਦਾਰ ਨਮੂਨੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੱਕਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਟਕੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। |
ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਾੜ ਹੈ—ਲੋਹੇ ਦਾ ਥੰਮ—ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਜੂਬਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ |
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ |
|---|---|
ਮੂਲ ਅਤੇ ਮਿਤੀ |
ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਗੁਪਤਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਯਾਗਿਰੀ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੋਮਰ ਰਾਜਾ ਅਨੰਗਪਾਲ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ। |
ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ |
ਇਹ ਲਗਭਗ 23 ਫੁੱਟ (7.2 ਮੀਟਰ) ਲੰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਾਰ ਛੇ ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ 99.72% ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। |
ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਹੱਸ |
ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ 1,600 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੰਗਾਲ ਦੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਆਮ ਖਰਾਬ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ਼ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਫਾਸਫੋਰਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਇਰਨ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਫਾਸਫੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੋਰ ਖੋਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। |
ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ |
ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਲਿਪੀ) ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਦਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਗੁਪਤਾ ਸਮਰਾਟ ਚੰਦਰਗੁਪਤ II ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। |
ਵਿਜ਼ਟਰ ਸੁਝਾਅ |
ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਾੜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। |
ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮਕਬਰਾ (ਨਿਰਮਿਤ ਸੀ. 1235 CE) ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਦਿੱਲੀ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ |
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ |
|---|---|
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਮਿਤੀ |
1235 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। |
ਮਹੱਤਵ |
ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਪਹਿਲਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਇਸਲਾਮੀ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। |
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ |
ਮਕਬਰਾ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਚੈਂਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸਲੀ ਗੁੰਬਦ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਢਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਗੁੰਬਦ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਭਾਰ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਗੁੰਬਦ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੇਨੋਟੈਫ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। |
ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੇਰਵੇ |
ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ. ਕੰਧਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਏਕੀਕਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਾਓਗੇ: ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ (ਇਸਲਾਮਿਕ ਸ਼ੈਲੀ) ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਕਮਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹੀਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। |
ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੱਖਣੀ ਗੇਟਵੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਖਿਲਜੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਜੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਲਾਉ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ |
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ |
|---|---|
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਮਿਤੀ |
ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ, 1311 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ। |
ਮਹੱਤਵ |
ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੰਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਲੀਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੁਵਤ-ਉਲ-ਇਸਲਾਮ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਉਲਟ), ਇਸਲਾਮੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। |
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ |
ਗੇਟਵੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਚੌਰਸ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ, ਲਗਭਗ-ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਚਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ - ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਲਤੁਤਮਿਸ਼ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ। |
ਅਰਚ |
ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਮਮਿਤੀ ਪੁਆਇੰਟਡ ਆਰਚਸ (ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ) ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਜੋ ਜਾਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। |
ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੰਡਰ ਹਨ ਜੋ ਅਲਾਉ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ: ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ, ਸੀ. 1311 ਈ.
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ: 'ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੀਨਾਰ।' ਖਿਲਜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਮੀਨਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਹਾਣੀ (80 ਫੁੱਟ / 24.5 ਮੀਟਰ) 1316 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਕਠੋਰ ਸਟੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ - ਅਧੂਰੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ।
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ: ਇਮਾਮ ਜ਼ਮੀਨ, ਸੀ. 1539 ਈ.
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ: ਅਲਾਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਹਰ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਛੋਟਾ ਮਕਬਰਾ। ਲੋਧੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫੈਦ ਸਟੂਕੋ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੰਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ: ਅਲਾ-ਉਦ-ਦੀਨ ਖਿਲਜੀ, ਸੀ. 1316 ਈ.
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ: ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਡਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਲਜ (ਮਦਰੱਸਾ) ਹੈ ਜੋ ਖਿਲਜੀ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਿਲਡਰ ਅਤੇ ਮਿਤੀ: ਮੇਜਰ ਰਾਬਰਟ ਸਮਿਥ, 1828 ਈ.
ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਬਦ (ਗੁੰਬਦ) ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼-ਯੁੱਗ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੌਰਾਨ ਕੁਤੁਬ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਲਾਅਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੁਣ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਪਨਾਮ 'ਸਮਿਥਜ਼ ਫੋਲੀ' ਕਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਾਵਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਲੇਖਕ: ਰੂਡੀ Backpack and Snorkel ਵਿਖੇ
ਬਾਇਓ: Backpack and Snorkel ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ। ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗਾਈਡਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਮਨੀ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ Backpack and Snorkel ਪਰਪਲ ਟ੍ਰੈਵਲ ਗਾਈਡ? ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਿੰਨ ਕਰੋ: