Der Turm des Sieges: Ein detaillierter Leitfaden zur Erkundung von Qutb Minar | Indien Purple Reiseführer
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Backpack and Snorkel Lila ReiseführerDer Qutb Minar-Komplex in Delhi gehört zu Recht zum UNESCO-Weltkulturerbe. Während der prächtige Turm alle Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist das Minar nur eines von vielen eindrucksvollen Beispielen frühislamischer Architektur in Indien und der buchstäbliche Grundstein des Sultanats Delhi. Wir halten dies für ein absolutes Muss für jeden, der sich für Geschichte, Architektur oder den einzigartigen kulturellen Zusammenfluss interessiert, der Nordindien geprägt hat.
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Warum Sie uns besuchen sollten
Während die Taj Mahal ist ein Denkmal der Liebe, der Qutb Minar ist ein Denkmal der Macht und ein buchstäblicher Grundstein für den islamischen Einfluss in Indien. Es gilt als das früheste erhaltene Beispiel dieses Architekturstils auf dem Subkontinent.
Der Besuch des Komplexes bietet eine einzigartige Reise durch die Zeit und ermöglicht es Ihnen, den Übergang von lokalen Hindu- und Jain-Traditionen zu einer neuen, persisch beeinflussten Ästhetik mitzuerleben. Die Stätte beherbergt auch die berühmte Eiserne Säule, ein bleibendes wissenschaftliches Mysterium.
Eintritts- und Öffnungszeiten
Öffnungszeiten: täglich 6:00 bis 20:00 Uhr
Eintritt: ₹35 für indische Staatsbürger; ₹550 für ausländische Touristen
Geschichte: Ein Denkmal der Eroberung
Die Geschichte des Komplexes wurzelt in einem Moment des entscheidenden Sieges und der architektonischen Umgestaltung:
Die frühe Phase (1192 – 1220 n. Chr.): Der Bau begann im Jahr 1192 n. Chr. durch Qutb-ud-din Aibak, den Gründer der Mamluken-Dynastie und ersten Sultan von Delhi, um seinen Sieg über das letzte Hindu-Königreich in der Region zu feiern. Aus diesem Grund wird der Turm oft als Siegesturm bezeichnet. Aibak begann mit dem Minar und baute die Quwwat-ul-Islam-Moschee (Moschee der Macht des Islam), die älteste Moschee in Nordindien. Entscheidend ist, dass die Moschee unter Verwendung der Materialien, Säulen und Strukturelemente von 27 Hindu- und Jain-Tempeln gebaut wurde, die an dieser Stelle absichtlich zerstört wurden.
Expansion (1220 - 1369 n. Chr.): Der Turm wurde von Aibaks Nachfolger und Schwiegersohn Iltutmish deutlich vergrößert und fertiggestellt. Spätere Herrscher wie Firoz Shah Tughlaq reparierten und ergänzten das Bauwerk nach Schäden durch Blitzeinschläge weiter.
Moderne Bedeutung: Die Stätte bietet einen Einblick in die Anfänge des Sultanats Delhi und zeigt, wie frühe muslimische Herrscher vorhandene architektonische und religiöse Materialien anpassten, umfunktionierten und umwandelten, um eine neue Hauptstadt zu errichten.
Was Sie sehen können: Wunderwerke der Architektur
Der Komplex ist riesig und reich an Details. Planen Sie mindestens zwei Stunden ein, um alles zu erkunden.
0 = Eingang
1 = Qutub Minar
2 = Quwwat-ul-Islam-Moschee
3 = Eiserne Säule
4 = Grab von Sultan Shamsuddin Iltutmish
5 = Alai Darwaza
6 = Alai Minar
7 = Grab von Imam Zamin
8 = Ala-ud-din Khiljis Madrasa
9 = Smiths Torheit
Der Qutb Minar
Die Hauptattraktion ist das höchste Backsteinminarett der Welt mit einer Höhe von 240 Fuß (73 m). Seine fünf Geschichten erzählen eine lange und komplizierte Geschichte von Ehrgeiz, Reparaturen und sich verändernden Architekturstilen über drei verschiedene Herrschaftsperioden hinweg.
Bauzeitplan und Bedeutung
Regieren |
Konstruktionsdetails |
Architekturstil und Bedeutung |
|---|---|---|
Qutb-ud-din Aibak (1192–1199 n. Chr.) |
Mit dem Bau begonnen und nur die erste Etage (Basis) des Turms fertiggestellt. |
Erbaut als Minar des Sieges (oder „Turm des Triumphs“), um die Errichtung der muslimischen Herrschaft in Delhi zu markieren. Der Muezzin nutzte es auch, um die Gläubigen zum Gebet in der angrenzenden Quwwat-ul-Islam-Moschee aufzurufen. |
Iltutmisch (1211–1236 n. Chr.) |
Das zweite, dritte und vierte Stockwerk wurden hinzugefügt, womit die Struktur fast fertiggestellt war. |
Er festigte die architektonische Sprache des Turms und sorgte dafür, dass der Minar ein Symbol des blühenden Sultanats Delhi blieb. |
Firoz Shah Tughlaq (1351–1388 n. Chr.) |
Das ursprüngliche vierte Stockwerk wurde durch einen Blitz beschädigt. Er reparierte den Schaden und fügte ein fünftes und letztes Stockwerk hinzu. |
Tughlaq fügte das letzte Stockwerk mit weißem Marmor hinzu, unterschied es vom Sockel aus rotem Sandstein und verlieh dem Minar sein unverwechselbares, aus mehreren Epochen stammendes Aussehen. |
Architektonische Details: Die fünf Geschichten
Das Minar ist eine faszinierende Studie der Schichtarchitektur, wobei jeder Abschnitt seinen Erbauer und seine Ära visuell vermittelt:
Die ersten drei Geschichten (Aibak & Iltutmish): Diese Abschnitte bestehen vollständig aus rotem und poliertem Sandstein. Das auffälligste Merkmal sind hier die abwechselnden Riffelungen – die vertikalen Vorsprünge, die das Äußere säumen. Die erste Geschichte weist ein Muster aus abwechselnd eckigen (sternförmigen) und kreisförmigen Rillen auf. In der zweiten Geschichte gibt es nur runde Flöten, in der dritten nur eckige Flöten. Dieses rhythmische Muster verleiht dem Minar seine besondere Textur.
Die oberen beiden Geschichten (Tughlaq): Die vierte und fünfte Etage, die Tughlaq nach dem Blitzeinschlag hinzugefügt hat, verwenden eine Kombination aus weißem Marmor und Sandstein. Sie sind zylindrisch und relativ schlichter und bilden einen klaren visuellen Kontrast zu den dichten Schnitzereien der unteren Ebenen.
Inschriften: Schauen Sie sich die Bänder genau an, die das Äußere umgeben. Diese enthalten Hunderte komplizierter Schnitzereien mit Versen aus dem Koran in den eleganten Kufic- und Nashk-Schriften sowie historische Aufzeichnungen, die den Bau und die Reparatur des Turms sowie den Namen seines Erbauers Qutb-ud-din Aibak und seiner Nachfolger Iltutmish und Firoz Shah Tughlaq dokumentieren.
Die Quwwat-ul-Islam-Moschee (Macht des Islam)
Die Quwwat-ul-Islam-Moschee (was „Macht des Islam“ bedeutet) ist vielleicht das historisch bedeutsamste Bauwerk des Komplexes. Sie ist die älteste erhaltene Moschee in Nordindien und der Ort, an dem hinduistische und islamische Architekturtraditionen gewaltsam aufeinanderprallten.
Besonderheit |
Detail und Bedeutung |
|---|---|
Erbauer & Datum |
Qutb-ud-din Aibak, ca. 1193 n. Chr. |
Herkunft |
Sie wurde unmittelbar nach der Eroberung Delhis durch Aibak erbaut und diente als Hauptgemeindemoschee des neu gegründeten Sultanats Delhi. |
Die umfunktionierten Säulen |
Aibak nutzte offen die Materialien von 27 Hindu- und Jain-Tempeln, die auf dem Gelände zerstört wurden. Gehen Sie um den Innenhof herum und beobachten Sie die ursprünglichen Tempelsäulen: Sie sind übereinander gestapelt und weisen traditionelle hinduistische Schnitzereien (wie Göttinnen, Glocken und Blattwerk) auf. |
Anikonismus und Verunstaltung |
Die hinduistischen Schnitzereien wurden im Einklang mit der islamischen Tradition, die die Darstellung von Lebewesen oder Idolen (Anikonismus) verbietet, oft grob verputzt oder unkenntlich gemacht. Diese Verunstaltung ist eines der eindrucksvollsten visuellen Zeugnisse des kulturellen Konflikts dieser Zeit. |
Iltutmishs großer Bildschirm |
Das schönste Merkmal ist der hoch aufragende zentrale Steinschirm, der von Iltutmish errichtet wurde. Dieser im klassischen islamischen Stil erbaute Paravent ist mit einer exquisiten arabischen Kalligraphie aus Koranversen und prächtigen geometrischen und floralen Motiven versehen, die symbolisch auf Mekka ausgerichtet sind. Es umrahmt perfekt die alten Hindu-Säulen dahinter und zeigt den dramatischen architektonischen Wandel. |
Die Eiserne Säule (Ein wissenschaftliches Mysterium)
Stolz erhebt sich im Innenhof der Quwwat-ul-Islam-Moschee eine metallurgische Anomalie – die Eiserne Säule – ein wissenschaftliches Wunderwerk, das viel älter ist als die sie umgebenden Denkmäler.
Besonderheit |
Detail und Bedeutung |
|---|---|
Herkunft und Datum |
Ursprünglich an anderer Stelle (möglicherweise Udayagiri, Madhya Pradesh) im 4. Jahrhundert n. Chr. während des Gupta-Reiches, einer Hindu-Dynastie, errichtet. Es wurde im 11. Jahrhundert vom Tomar-König Anangpal nach Delhi verlegt. |
Höhe und Material |
Es ist etwa 7,2 m hoch und wiegt über sechs Tonnen. Es besteht zu 99,72 % aus Schmiedeeisen. |
Das wissenschaftliche Geheimnis |
Die Säule steht seit über 1.600 Jahren ohne nennenswerten Rost und trotzt normalen Korrosionsprozessen. Wissenschaftler kamen zu dem Schluss, dass das Geheimnis in der alten indischen Methode der Eisenverhüttung liegt, bei der ein Metall mit einem ungewöhnlich hohen Phosphorgehalt entstand. In Kombination mit den besonderen atmosphärischen Bedingungen in Delhi entstand dadurch eine Schutzschicht aus Eisenhydrogenphosphat auf der Oberfläche, die weitere Korrosion verhinderte. |
Inschriften |
Die früheste Inschrift auf der Säule ist in Sanskrit (Brahmi-Schrift) und ist einem mächtigen König namens Chandra gewidmet, von dem allgemein angenommen wird, dass er der große Gupta-Kaiser Chandragupta II. ist. |
Besuchertipp |
Die Säule ist umzäunt, um sie vor Ölen und Schäden durch Menschenhand zu schützen. Als Glücksbringer versuchten Besucher einst, es rückwärts mit den Armen zu umschließen. |
Grab von Sultan Shamsuddin Iltutmish
Versteckt in der nordwestlichen Ecke des Komplexes ist dieses Grab (erbaut um 1235 n. Chr.) ein außergewöhnlich wichtiges architektonisches Wahrzeichen und markiert den Beginn der Bestattungstradition des Sultanats Delhi.
Besonderheit |
Detail und Bedeutung |
|---|---|
Erbauer & Datum & Datum |
Um 1235 n. Chr. von Iltutmish für sich selbst erbaut. |
Bedeutung |
Dies ist das erste erhaltene islamische Grab in Indien. Seine Einführung begründete eine neue Architekturkategorie auf dem Subkontinent. |
Architektur |
Das Grab ist eine quadratische Kammer, die vollständig aus rotem Sandstein gebaut ist. Entscheidend ist, dass die ursprüngliche Kuppel vor langer Zeit eingestürzt ist. wahrscheinlich aufgrund der Unerfahrenheit des Architekten mit der für eine echte Kuppel erforderlichen Gewichtsverteilung. Durch das Fehlen der Kuppel fällt das Licht direkt auf das Kenotaph. |
Innendetails |
Der Innenraum ist sein Hauptwunder. Die Wände sind vollständig mit aufwendigen, tiefen Schnitzereien bedeckt, die eine schöne und intensive Integration verschiedener Stile zeigen. Sie finden: Koran-Kalligraphie und geometrische Muster (islamischer Stil), aufwendig vermischt mit den traditionellen indischen Motiven von Lotusblumen und Rädern, geschnitzt von lokalen Handwerkern. |
Der Alai Darwaza
Das prächtige Südtor zur Moschee wurde viel später vom mächtigen zweiten Herrscher der Khilji-Dynastie, Ala-ud-din Khilji, in Auftrag gegeben.
Besonderheit |
Detail und Bedeutung |
|---|---|
Erbauer & Datum & Datum |
Ala-ud-din Khilji, fertiggestellt im Jahr 1311 n. Chr. |
Bedeutung |
Es gilt als eines der schönsten Beispiele früher indoislamischer Architektur. Sie stellt einen stilistischen Sprung dar, da sie (im Gegensatz zur Quwwat-ul-Islam-Moschee) von rein muslimischen Handwerkern erbaut wurde und damit ihre volle Beherrschung der islamischen Formen demonstriert. |
Architektur |
Das Tor besteht hauptsächlich aus rotem Sandstein und ist reich mit weißem Marmor eingelegt. Es handelt sich um eine perfekte quadratische Struktur mit einer meisterhaften, nahezu perfekten echten Kuppel – eine wichtige architektonische Errungenschaft, die die strukturellen Probleme früherer Versuche wie dem über dem Grab von Iltutmish löste. |
Bögen |
Achten Sie auf die wunderschön symmetrischen Spitzbögen (oder Hufeisenbögen), die reich mit Gitterschirmen verziert sind. Das Darwaza verfügt über exquisite Schnitzereien, die geometrische Präzision mit floralen Mustern verbinden. |
Alai Minar und andere Ruinen
Neben den Hauptattraktionen enthält der Komplex bedeutende Ruinen, die die ehrgeizigen Projekte von Ala-ud-din Khilji und anderen Herrschern veranschaulichen.
Alai Minar
Erbauer & Datum: Ala-ud-din Khilji, ca. 1311 n. Chr.
Detail und Bedeutung: Das „Minar des Ehrgeizes“. Khilji wollte einen Turm bauen, der doppelt so groß ist wie der Qutb Minar. Vor seinem Tod im Jahr 1316 n. Chr. wurde jedoch nur das erste große Stockwerk (80 Fuß/24,5 m) fertiggestellt und das Projekt wurde aufgegeben. Es steht als kraftvoller, schroffer Stummel da – ein Denkmal für unvollendeten Ehrgeiz.
Grab von Imam Zamin
Erbauer & Datum: Imam Zamin, ca. 1539 n. Chr.
Detail und Bedeutung: Ein wunderschönes, kleineres Grab etwas außerhalb des Alai Darwaza. Es wurde in der späten Lodhi-Zeit erbaut und verfügt über elegante weiße Stuckarbeiten. Es ist ein schönes Beispiel späterer indoislamischer Architektur.
Ala-ud-din Khiljis Madrasa
Erbauer & Datum: Ala-ud-din Khilji, ca. 1316 n. Chr.
Detail und Bedeutung: Dies ist eine teilweise zerstörte religiöse Hochschule (Madrasa), die an der Rückseite von Khiljis Grab angebracht ist und Einblicke in die Bildungseinrichtungen des Sultanats bietet.
Smiths Torheit
Erbauer & Datum: Major Robert Smith, 1828 n. Chr.
Detail und Bedeutung: Eine kleine Kuppel (Kuppel), die während Reparaturen in der britischen Ära an der Spitze des Qutb Minar angebracht wurde. Später wurde es entfernt und auf dem Rasen des Komplexes platziert, wo es jetzt ruht, was den Einheimischen den Spitznamen „Smith's Folly“ einbrachte, die es auf dem alten Turm für lächerlich hielten.
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Autor: Rudy bei Backpack and Snorkel
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