Menara Kemenangan: Panduan Lengkap Menjelajahi Qutub Minar | Panduan Perjalanan India Ungu
Halaman ini mungkin mengandung tautan afiliasi. Kami dapat memperoleh komisi jika Anda melakukan pemesanan atau pembelian melalui tautan ini.
(peta, ulasan)
Ini adalah Konten Premium! Untuk mengaksesnya, silakan unduh kami
Panduan Perjalanan Ungu Backpack and SnorkelKompleks Qutub Minar di Delhi berhak menjadi situs Warisan Dunia UNESCO. Meskipun menara megahnya menyita semua perhatian, minar hanyalah salah satu dari banyak ilustrasi kuat arsitektur Islam awal di India dan batu fondasi Kesultanan Delhi. Kami menganggap tempat ini wajib dikunjungi bagi siapa pun yang tertarik dengan sejarah, arsitektur, atau pertemuan budaya unik yang mendefinisikan India Utara.
Di sini, di Backpack and Snorkel Travel Guides, kami mempromosikan tur jalan kaki tanpa pemandu.
Namun kami menyadari bahwa tidak semua orang suka berjalan-jalan sendirian di kota asing. Jadi, kalau-kalau Anda lebih suka menggunakan panduan ab: TIDAK MASALAH! Silakan lihat tur GuruWalk dan Viator di bawah ini.
tur GuruWalk gratis
tur Viator berbayar
Mengapa Anda Harus Mengunjungi
Sementara itu Taj Mahal adalah monumen cinta, Qutub Minar adalah monumen kekuasaan dan batu fondasi pengaruh Islam di India. Ini merupakan contoh paling awal dari gaya arsitektur ini di anak benua.
Mengunjungi kompleks ini memberikan perjalanan unik melintasi waktu, memungkinkan Anda menyaksikan transisi dari tradisi lokal Hindu dan Jain ke estetika baru yang dipengaruhi Persia. Situs ini juga merupakan rumah bagi Pilar Besi yang terkenal, sebuah misteri ilmiah abadi.
Jam Masuk dan Jam Buka
Jam Buka: setiap hari pukul 06.00 hingga 20.00
Tiket Masuk: ₹35 untuk Warga Negara India; ₹550 untuk Turis Asing
Sejarah: Monumen Penaklukan
Sejarah kompleks ini berakar pada momen kemenangan yang menentukan dan perubahan arsitektur:
Fase Awal (1192 - 1220 M): Konstruksi dimulai pada tahun 1192 M oleh Qutb-ud-din Aibak, pendiri Dinasti Mamluk dan Sultan Delhi pertama, untuk merayakan kemenangannya atas kerajaan Hindu terakhir di wilayah tersebut. Inilah sebabnya mengapa menara ini sering disebut sebagai Menara Kemenangan. Aibak memulai pembangunan minar dan membangun Masjid Quwwat-ul-Islam (Masjid Might of Islam), masjid tertua di India Utara. Yang terpenting, masjid ini dibangun menggunakan material, kolom, dan elemen struktur dari dua puluh tujuh candi Hindu dan Jain yang sengaja dihancurkan di lokasi tersebut.
Ekspansi (1220 - 1369 M): Menara ini diperbesar secara signifikan dan diselesaikan oleh penerus sekaligus menantu Aibak, Iltutmish. Penguasa selanjutnya, seperti Firoz Shah Tughlaq, terus memperbaiki dan menambah struktur setelah kerusakan akibat sambaran petir.
Kepentingan Modern: Situs ini memberikan gambaran sekilas tentang awal berdirinya Kesultanan Delhi, yang menunjukkan bagaimana para penguasa Muslim awal mengadaptasi, mengubah tujuan, dan mengubah material arsitektur dan keagamaan yang ada untuk membangun ibu kota baru.
Yang Dapat Anda Lihat: Keajaiban Arsitektur
Kompleks ini luas dan kaya dengan detail. Luangkan waktu setidaknya dua jam untuk menjelajahi semuanya.
0 = Pintu masuk
1 = Qutub Minar
2 = Masjid Quwwat-ul-Islam
3 = Pilar Besi
4 = Makam Sultan Syamsuddin Iltutmish
5 = Alai Darwaza
6 = Alai Minar
7 = Makam Imam Zamin
8 = Madrasah Ala-ud-din Khilji
9 = Kebodohan Smith
Minar Qutub
Daya tarik bintangnya adalah menara batu bata tertinggi di dunia, yang tingginya 240 kaki (73 m). Lima lantainya menceritakan kisah panjang dan rumit tentang ambisi, perbaikan, dan perubahan gaya arsitektur di tiga masa pemerintahan yang berbeda.
Garis Waktu dan Arti Konstruksi
Memerintah |
Detail Konstruksi |
Gaya & Arti Arsitektur |
|---|---|---|
Qutb-ud-din Aibak (1192–1199 M) |
Memulai konstruksi dan hanya menyelesaikan lantai pertama (dasar) menara. |
Dibangun sebagai Minar Kemenangan (atau 'Menara Kemenangan') untuk menandai berdirinya pemerintahan Muslim di Delhi. Itu juga digunakan oleh muazin untuk mengumandangkan adzan di Masjid Quwwat-ul-Islam yang berdekatan. |
Iltutmish (1211–1236 M) |
Menambahkan lantai kedua, ketiga, dan keempat, hampir menyelesaikan strukturnya. |
Dia memperkuat bahasa arsitektur menara, memastikan Minar tetap menjadi simbol kejayaan Kesultanan Delhi. |
Firoz Shah Tughlaq (1351–1388 M) |
Cerita keempat yang asli dirusak oleh petir. Dia memperbaiki kerusakan dan menambahkan cerita kelima dan terakhir. |
Tughlaq menambahkan lantai akhir dengan menggunakan marmer putih, yang membedakannya dari dasar batu pasir merah dan memberikan tampilan multi-era yang khas pada Minar. |
Detail Arsitektur: Lima Cerita
Minar adalah studi menarik dalam arsitektur berlapis, dengan setiap bagian mengkomunikasikan secara visual pembangun dan zamannya:
Tiga Cerita Pertama (Aibak & Iltutmish): Bagian ini seluruhnya dibangun dari batu pasir merah dan buff. Fitur yang paling mencolok di sini adalah alur bergantian—proyeksi vertikal yang melapisi bagian luar. Cerita pertama menampilkan pola seruling bersudut (berbentuk bintang) dan melingkar yang berselang-seling. Lantai kedua hanya menampilkan seruling melingkar, dan lantai ketiga hanya menampilkan seruling bersudut. Pola ritme ini memberikan tekstur yang berbeda pada Minar.
Dua Lantai Atas (Tuglaq): Lantai keempat dan kelima yang ditambahkan Tughlaq pasca sambaran petir menggunakan kombinasi marmer putih dan batu pasir. Bentuknya silindris dan relatif lebih polos, memberikan jeda visual yang jelas dari ukiran padat di tingkat bawah.
Prasasti: Perhatikan baik-baik pita yang melingkari bagian luarnya. Ini berisi ratusan ukiran rumit yang menampilkan ayat-ayat Alquran dalam aksara Kufic dan Nashk yang elegan, di samping catatan sejarah yang mendokumentasikan konstruksi, perbaikan, dan nama pembangun menara, Qutb-ud-din Aibak, dan penerusnya, Iltutmish dan Firoz Shah Tughlaq.
Masjid Quwwat-ul-Islam (Kekuatan Islam)
Masjid Quwwat-ul-Islam (berarti 'Kekuasaan Islam') mungkin merupakan bangunan paling bersejarah di kompleks ini. Masjid ini berdiri sebagai masjid tertua yang masih bertahan di India Utara dan merupakan lokasi di mana tradisi arsitektur Hindu dan Islam bertabrakan.
Fitur |
Detil dan Signifikansi |
|---|---|
Pembuat & Tanggal |
Qutb-ud-din Aibak, c. 1193 M. |
Asal |
Dibangun segera setelah penaklukan Delhi oleh Aibak, masjid ini berfungsi sebagai masjid jemaah utama di Kesultanan Delhi yang baru didirikan. |
Pilar yang Digunakan Kembali |
Aibak secara terbuka menggunakan bahan-bahan dari dua puluh tujuh candi Hindu dan Jain yang dihancurkan di situs tersebut. Berjalanlah di sekeliling halaman dan amati tiang-tiang candi asli: tiang-tiang tersebut bertumpuk dan menampilkan ukiran tradisional Hindu (seperti dewi, lonceng, dan dedaunan). |
Anikonisme & Perusakan |
Ukiran Hindu seringkali diplester atau dirusak secara kasar sesuai dengan tradisi Islam yang melarang penggambaran makhluk hidup atau berhala (aniconisme). Perusakan ini merupakan salah satu kesaksian visual yang paling kuat terhadap benturan budaya pada masa itu. |
Layar Hebat Iltutmish |
Fitur yang paling indah adalah layar batu yang menjulang tinggi dan dibangun oleh Iltutmish. Layar ini, dibuat dengan gaya Islam klasik, menampilkan kaligrafi Arab yang indah dari ayat-ayat Alquran dan motif geometris dan bunga yang megah, dirancang untuk secara simbolis menghadap Mekah. Ini dengan sempurna membingkai pilar-pilar Hindu kuno di belakangnya, menampilkan transisi arsitektur yang dramatis. |
Pilar Besi (Misteri Ilmiah)
Berdiri dengan gagah di halaman Masjid Quwwat-ul-Islam adalah anomali metalurgi—Tiang Besi—sebuah keajaiban ilmiah yang jauh lebih tua dibandingkan monumen di sekitarnya.
Fitur |
Detil dan Signifikansi |
|---|---|
Asal & Tanggal |
Awalnya didirikan di tempat lain (mungkin Udayagiri, Madhya Pradesh) pada abad ke-4 M pada masa Kekaisaran Gupta, sebuah dinasti Hindu. Itu dipindahkan ke Delhi oleh raja Tomar Anangpal pada abad ke-11. |
Tinggi & Bahan |
Tingginya kira-kira 23 kaki (7,2 m) dan beratnya lebih dari enam ton. Ini terdiri dari 99,72% besi tempa. |
Misteri Ilmiah |
Pilar tersebut telah berdiri selama lebih dari 1.600 tahun tanpa karat yang berarti, sehingga tidak dapat melakukan proses korosif yang normal. Para ilmuwan menyimpulkan bahwa rahasianya terletak pada metode peleburan besi India kuno, yang menghasilkan logam dengan kandungan fosfor yang sangat tinggi. Hal ini, dikombinasikan dengan kondisi atmosfer tertentu di Delhi, menciptakan lapisan pelindung besi hidrogen fosfat di permukaan, mencegah korosi lebih lanjut. |
Prasasti |
Prasasti paling awal pada pilar tersebut dibuat dalam bahasa Sansekerta (aksara Brahmi) dan didedikasikan untuk seorang raja perkasa bernama Chandra, yang diyakini secara luas sebagai kaisar Gupta yang agung, Chandragupta II. |
Tip Pengunjung |
Pilar tersebut dipagari untuk melindunginya dari minyak dan kerusakan akibat tangan manusia. Pengunjung pernah mencoba melingkarinya ke belakang dengan tangan mereka untuk mendapatkan keberuntungan. |
Makam Sultan Syamsuddin Iltutmish
Terletak di sudut barat laut kompleks, makam ini (dibangun sekitar tahun 1235 M) merupakan landmark arsitektur yang sangat penting, menandai awal dari tradisi penguburan Kesultanan Delhi.
Fitur |
Detil dan Signifikansi |
|---|---|
Pembuat & Tanggal & Tanggal |
Dibangun oleh Iltutmish untuk dirinya sendiri sekitar tahun 1235 M. |
Makna |
Ini adalah makam Islam pertama yang masih ada yang dibangun di India. Pengenalannya membentuk kategori arsitektur baru di anak benua tersebut. |
Arsitektur |
Makam itu berbentuk ruangan persegi, seluruhnya terbuat dari batu pasir merah. Yang kritis, kubah aslinya sudah lama runtuh. kemungkinan besar karena kurangnya pengalaman arsitek dalam distribusi berat yang diperlukan untuk kubah yang sebenarnya. Tidak adanya kubah memungkinkan cahaya mengalir langsung ke cenotaph. |
Detil Interior |
Interiornya adalah keajaiban utamanya. Dindingnya seluruhnya ditutupi ukiran yang rumit dan dalam yang menunjukkan perpaduan gaya yang indah dan intens. Anda akan menemukan: Kaligrafi Alquran dan pola geometris (gaya Islami) berpadu secara rumit dengan motif teratai dan roda tradisional India yang diukir oleh pengrajin lokal. |
Alai Darwaza
Gerbang selatan yang megah menuju masjid ini dibangun kemudian oleh penguasa kedua Dinasti Khilji, Ala-ud-din Khilji.
Fitur |
Detil dan Signifikansi |
|---|---|
Pembuat & Tanggal & Tanggal |
Ala-ud-din Khilji, selesai pada tahun 1311 M. |
Makna |
Ini dianggap sebagai salah satu contoh terbaik arsitektur Indo-Islam awal. Ini mewakili lompatan gaya, karena dibangun oleh pengrajin Muslim murni (tidak seperti Masjid Quwwat-ul-Islam), yang menunjukkan penguasaan penuh mereka terhadap bentuk-bentuk Islam. |
Arsitektur |
Gerbang ini sebagian besar dibangun dari batu pasir merah, bertatahkan marmer putih. Ini adalah struktur persegi yang sempurna, menampilkan kubah asli yang sangat bagus dan hampir sempurna—sebuah pencapaian arsitektur utama yang memecahkan masalah struktural dari upaya sebelumnya seperti yang terjadi pada makam Iltutmish. |
Lengkungan |
Carilah lengkungan runcing (atau lengkungan tapal kuda) yang indah dan simetris, yang dihiasi dengan layar kisi. Darwaza menampilkan ukiran indah yang memadukan presisi geometris dengan desain bunga. |
Alai Minar dan Reruntuhan Lainnya
Selain atraksi utama, kompleks ini juga berisi reruntuhan penting yang memamerkan proyek ambisius Ala-ud-din Khilji dan penguasa lainnya.
Alai Minar
Pembuat & Tanggal: Ala-ud-din Khilji, c. 1311 M.
Detil dan Signifikansi: 'Minar Ambisi.' Khilji bertujuan untuk membangun menara dua kali ukuran Qutub Minar. Namun, hanya lantai besar pertama (80 kaki / 24,5 m) yang diselesaikan sebelum kematiannya pada tahun 1316 M, dan proyek tersebut ditinggalkan. Ia berdiri sebagai sebuah rintisan yang kuat dan kokoh—sebuah monumen bagi ambisi yang belum selesai.
Makam Imam Zamin
Pembuat & Tanggal: Imam Zamin, c. 1539 M.
Detil dan Signifikansi: Makam indah dan kecil yang terletak tepat di luar Alai Darwaza. Dibangun pada akhir periode Lodhi, bangunan ini menampilkan karya plesteran putih yang elegan dan merupakan contoh bagus arsitektur Indo-Islam di kemudian hari.
Madrasah Ala-ud-din Khilji
Pembuat & Tanggal: Ala-ud-din Khilji, c. 1316 M.
Detil dan Signifikansi: Ini adalah reruntuhan perguruan tinggi agama (madrasah) yang terletak di belakang makam Khilji, memberikan wawasan tentang institusi pendidikan Kesultanan.
Kebodohan Smith
Pembuat & Tanggal: Mayor Robert Smith, 1828 M.
Detil dan Signifikansi: Sebuah kubah (kubah) kecil yang ditambahkan ke puncak Qutub Minar selama perbaikan era Inggris. Patung itu kemudian dipindahkan dan ditempatkan di halaman kompleks tempatnya sekarang berada, sehingga mendapat julukan 'Kebodohan Smith' dari penduduk setempat yang menganggapnya tampak konyol di atas menara kuno.
Kembali ke Tur Jalan Kaki Hari 1
Kembali ke Tur Jalan Kaki Hari ke-2
Kemana kamu ingin pergi sekarang?
Pengarang: Rudy di Backpack and Snorkel
Biografi: Pemilik Panduan Perjalanan Backpack and Snorkel. Kami membuat panduan mendalam untuk membantu Anda merencanakan liburan tak terlupakan di seluruh dunia.
Populer lainnya Panduan Perjalanan Ungu Anda mungkin tertarik pada:
Seperti ini Panduan Perjalanan Ungu Backpack and Snorkel? Sematkan ini untuk nanti:
