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Situé dans les rues animées de Chợ Lớn, le quartier historique de Chinatown de Hô Chi Minh-Ville, se trouve un site moins connu mais culturellement riche : le temple Chợ Lớn Cao Đài.
L'architecture vibrante du temple, son atmosphère paisible et son mélange de symbolisme religieux reflètent l'essence du caodaïsme, un système de croyance vietnamien qui unit le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme, le christianisme et l'islam sous une seule vérité universelle.
Le caodaïsme (Đạo Cao Đài) est une religion syncrétique monothéiste typiquement vietnamienne qui a été officiellement établie en 1926 à Tây Ninh (95 km au nord-ouest de Ho Chi Minh-Ville). Mélangeant les enseignements spirituels du bouddhisme, du taoïsme, du confucianisme, du christianisme et de l'islam, le caodaïsme conserve également de nombreux éléments traditionnels de la religion populaire vietnamienne, notamment le culte des ancêtres, les médiums spirituels et la vie éthique.
La religion a été fondée à la fin de la période coloniale en réponse aux besoins spirituels croissants et à l’incertitude politique. C’est l’une des plus grandes religions locales du Vietnam et elle est devenue une attraction culturelle incontournable pour ceux qui visitent Tây Ninh ou Ho Chi Minh-Ville.
Le caodaïsme est centré sur le culte de Cao Đài, qui signifie « Haute Tour » ou « Puissance la plus élevée », une représentation de Dieu en tant qu'Œil Divin – un symbole que l'on retrouve dans tous les temples Cao Dai du monde entier.
Il s'appuie sur :
Enseignements éthiques du confucianisme
Pratiques occultes et spiritualisme du taoïsme
Théories du karma et de la renaissance du bouddhisme
Structure organisationnelle du catholicisme romain
Symboles et saints de plusieurs traditions, dont Jésus-Christ, Mahomet, Bouddha, Lao Tseu et même Victor Hugo, Sun Yat-sen et Jeanne d'Arc
Son nom officiel est Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ou « La grande foi pour la troisième rédemption universelle ».
Đại Đạo – Grande Foi
Tam Kỳ – Troisième ère
Phổ – Pour annoncer
Độ – Pour sauvegarder
Le nom de « troisième ère » fait référence à une période où la vérité divine est à nouveau révélée par la communication spirituelle, à la suite des ères précédentes représentées par les religions mondiales antérieures.
La fondation de la religion est attribuée à Ngô Văn Chiêu, un haut fonctionnaire du gouvernement colonial français en Cochinchine, qui a commencé à recevoir des visions de l'Œil divin dès 1921. Ces visions ont été interprétées comme des révélations de Cao Đài.
Plus tard, la veille de Noël 1925, un groupe de médiums dont Phạm Công Tắc, Cao Quỳnh Cư et Cao Hoài Sang reçurent des messages confirmant l'établissement de la foi. Ces trois-là sont devenus les médiums spirituels fondateurs du Hiệp Thiên Đài (« Palais unissant le ciel et la terre ») :
Phạm Công Tắc - Hộ Pháp (« Défenseur du Dharma »)
Cao Quỳnh Cư - Thượng Phẩm (Assistant Sacré)
Cao Hoài Sang - Thượng Sanh (Assistant Laïc)
En janvier 2015, les Nations Unies estimaient qu'il y avait environ 2,5 millions d'adeptes de Cao Dai au Vietnam, principalement concentrés dans le delta du Mékong et les provinces du sud. La diaspora Cao Dai comprend également des dizaines de milliers d'adeptes à l'étranger, principalement des Vietnamiens de souche vivant en Amérique du Nord, en Europe, en Australie et au Cambodge.
Le temple le plus célèbre est le Saint-Siège de Cao Đài à Tây Ninh, mais il existe des temples plus petits (Thánh Thất) à travers le Vietnam et à l'étranger.
Robes blanches: Tous les pratiquants portent du blanc, symbolisant la pureté.
Ceintures rouges = tradition confucéenne
Ceintures bleues = tradition taoïste
Ceintures jaunes = tradition bouddhiste
Dragons et symboles célestes orner l'architecture
L'oeil divin montres de l'autel principal
Peintures murales de nuages ​​et dragons volants décorer les plafonds et les piliers
Quatre cérémonies quotidiennes ont lieu, la séance de prière de midi étant la plus populaire auprès des visiteurs
Bien que beaucoup plus petit que le Grand Temple de Tây Ninh, le temple Chợ Lớn Cao Đài présente toujours des éléments frappants du design de Cao Đài, reflétant un mélange d'architecture coloniale française, bouddhiste et taoïste avec des touches vietnamiennes.
Une façade peinte de couleurs vives, généralement dans des tons roses et bleus pastel, ornée de symboles sacrés
L’œil divin emblématique de Cao Đài, représentant la présence omniprésente de Dieu
Colonnes ornementales entrelacées de dragons, courantes dans les temples de Cao Đài
Peintures murales, portraits de saints et œuvres d'art spirituelles à l'intérieur de la salle de prière
Un petit autel central avec des offrandes, des fleurs et de l'encens
Heures d'ouverture: Généralement ouvert de 7h00 à 17h00
Admission: Gratuit (dons appréciés)
Code vestimentaire: Tenue modeste; vous devez enlever vos chaussures lorsque vous entrez à l'intérieur du temple
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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel
Biographie : Propriétaire des guides de voyage Backpack and Snorkel. Nous créons des guides détaillés pour vous aider à planifier des vacances inoubliables à travers le monde.
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