Temple Cao Dai de Saigon : Soyez témoin de la foi unique à Ho Chi Minh Ville | Guide de voyage violet du Vietnam

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Situé dans les rues animées de Chợ Lớn, le quartier historique de Chinatown de Hô Chi Minh-Ville, se trouve un site moins connu mais culturellement riche : le temple Chợ Lớn Cao Đài.
L'architecture vibrante du temple, son atmosphère paisible et son mélange de symbolisme religieux reflètent l'essence du caodaïsme, un système de croyance vietnamien qui unit le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme, le christianisme et l'islam sous une seule vérité universelle.

Un aperçu de la religion indigène du Vietnam

Le caodaïsme (Đạo Cao Đài) est une religion syncrétique monothéiste typiquement vietnamienne qui a été officiellement établie en 1926 à Tây Ninh (95 km au nord-ouest de Ho Chi Minh-Ville). Mélangeant les enseignements spirituels du bouddhisme, du taoïsme, du confucianisme, du christianisme et de l'islam, le caodaïsme conserve également de nombreux éléments traditionnels de la religion populaire vietnamienne, notamment le culte des ancêtres, les médiums spirituels et la vie éthique.
La religion a été fondée à la fin de la période coloniale en réponse aux besoins spirituels croissants et à l’incertitude politique. C’est l’une des plus grandes religions locales du Vietnam et elle est devenue une attraction culturelle incontournable pour ceux qui visitent Tây Ninh ou Ho Chi Minh-Ville.

Une religion d’unité : qu’est-ce que le caodaïsme ?

Le caodaïsme est centré sur le culte de Cao Đài, qui signifie « Haute Tour » ou « Puissance la plus élevée », une représentation de Dieu en tant qu'Œil Divin – un symbole que l'on retrouve dans tous les temples Cao Dai du monde entier.
Il s'appuie sur :

  • Enseignements éthiques du confucianisme

  • Pratiques occultes et spiritualisme du taoïsme

  • Théories du karma et de la renaissance du bouddhisme

  • Structure organisationnelle du catholicisme romain

  • Symboles et saints de plusieurs traditions, dont Jésus-Christ, Mahomet, Bouddha, Lao Tseu et même Victor Hugo, Sun Yat-sen et Jeanne d'Arc

Son nom officiel est Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ou « La grande foi pour la troisième rédemption universelle ».

  • Đại Đạo – Grande Foi

  • Tam Kỳ – Troisième ère

  • Phổ – Pour annoncer

  • Độ – Pour sauvegarder

Le nom de « troisième ère » fait référence à une période où la vérité divine est à nouveau révélée par la communication spirituelle, à la suite des ères précédentes représentées par les religions mondiales antérieures.

Origines et chiffres clés

La fondation de la religion est attribuée à Ngô Văn Chiêu, un haut fonctionnaire du gouvernement colonial français en Cochinchine, qui a commencé à recevoir des visions de l'Œil divin dès 1921. Ces visions ont été interprétées comme des révélations de Cao Đài.
Plus tard, la veille de Noël 1925, un groupe de médiums dont Phạm Công Tắc, Cao Quỳnh Cư et Cao Hoài Sang reçurent des messages confirmant l'établissement de la foi. Ces trois-là sont devenus les médiums spirituels fondateurs du Hiệp Thiên Đài (« Palais unissant le ciel et la terre ») :

  • Phạm Công Tắc - Hộ Pháp (« Défenseur du Dharma »)

  • Cao Quỳnh Cư - Thượng Phẩm (Assistant Sacré)

  • Cao Hoài Sang - Thượng Sanh (Assistant Laïc)

Portée mondiale et démographie

En janvier 2015, les Nations Unies estimaient qu'il y avait environ 2,5 millions d'adeptes de Cao Dai au Vietnam, principalement concentrés dans le delta du Mékong et les provinces du sud. La diaspora Cao Dai comprend également des dizaines de milliers d'adeptes à l'étranger, principalement des Vietnamiens de souche vivant en Amérique du Nord, en Europe, en Australie et au Cambodge.

Temples et pratiques

Le temple le plus célèbre est le Saint-Siège de Cao Đài à Tây Ninh, mais il existe des temples plus petits (Thánh Thất) à travers le Vietnam et à l'étranger.

À quoi s'attendre dans un temple Cao Dai :

  • Robes blanches: Tous les pratiquants portent du blanc, symbolisant la pureté.

    • Ceintures rouges = tradition confucéenne

    • Ceintures bleues = tradition taoïste

    • Ceintures jaunes = tradition bouddhiste

  • Dragons et symboles célestes orner l'architecture

  • L'oeil divin montres de l'autel principal

  • Peintures murales de nuages ​​et dragons volants décorer les plafonds et les piliers

  • Quatre cérémonies quotidiennes ont lieu, la séance de prière de midi étant la plus populaire auprès des visiteurs

Caractéristiques architecturales du temple Chợ Lớn Cao Đài

Bien que beaucoup plus petit que le Grand Temple de Tây Ninh, le temple Chợ Lớn Cao Đài présente toujours des éléments frappants du design de Cao Đài, reflétant un mélange d'architecture coloniale française, bouddhiste et taoïste avec des touches vietnamiennes.

Principales fonctionnalités

  • Une façade peinte de couleurs vives, généralement dans des tons roses et bleus pastel, ornée de symboles sacrés

  • L’œil divin emblématique de Cao Đài, représentant la présence omniprésente de Dieu

  • Colonnes ornementales entrelacées de dragons, courantes dans les temples de Cao Đài

  • Peintures murales, portraits de saints et œuvres d'art spirituelles à l'intérieur de la salle de prière

  • Un petit autel central avec des offrandes, des fleurs et de l'encens

Informations pratiques

  • Heures d'ouverture: Généralement ouvert de 7h00 à 17h00

  • Admission: Gratuit (dons appréciés)

  • Code vestimentaire: Tenue modeste; vous devez enlever vos chaussures lorsque vous entrez à l'intérieur du temple

Voici quelques photos que nous avons prises :

exterior view of Cao Dai Temple in Ho Chi Minh City in Vietnam
colorful dragon decoration at Cao Dai Temple in Ho Chi Minh City in Vietnam
colorful deity at Cao Dai Temple in Ho Chi Minh City in Vietnam
colorful interior hall with shrine at Cao Dai Temple in Ho Chi Minh City in Vietnam

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