西貢高台寺：見證胡志明市獨特的信仰 | 越南紫色旅遊指南
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位於胡志明市歷史悠久的唐人街區 Chợ Lớn 熙熙攘攘的街道上，坐落著一個鮮為人知但文化豐富的遺址：Chợ Lớn Cao dai Temple。
寺廟充滿活力的建築、寧靜的氛圍和宗教象徵的融合反映了高台教的本質，高台教是一種越南信仰體系，將佛教、道教、儒教、基督教和伊斯蘭教統一在一個普遍真理之下。
越南本土宗教一瞥
高台教 (Đạo Cao Đài) 是越南獨特的一神教融合宗教，於 1926 年在西寧（胡志明市西北 95 公里處 60 英里）正式成立。 高台教融合了佛教、道教、儒教、基督教和伊斯蘭教的精神教義，也保留了越南民間宗教的許多傳統元素，包括祖先崇拜、靈媒和道德生活。
該宗教成立於殖民時期後期，是為了回應日益增長的精神需求和政治不確定性。 它是越南最大的本土信仰之一，已成為遊覽西寧或胡志明市的遊客必看的文化景點。
團結的宗教：什麼是高台教？
高台教以崇拜高台為中心，高台的意思是“高塔”或“最高權力”，代表上帝的天眼——世界各地每一座高台寺廟都可以看到這一標誌。
它藉鑒了：
儒家道德教義
道教的神秘實踐與招魂術
佛教的業力與輪迴理論
羅馬天主教的組織結構
來自多個傳統的象徵和聖人，包括耶穌基督、穆罕默德、佛陀、老子，甚至維克多雨果、孫中山和聖女貞德
它的正式名稱是 Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ，或「第三次普遍救贖的偉大信仰」。
Đại Đạo – 偉大的信仰
Tam Kỳ – 第三紀元
Phổ – 宣布
Độ – 拯救
「第三時代」這個名稱指的是繼早期世界宗教所代表的先前時代之後，透過精神交流再次揭示神聖真理的時期。
起源和關鍵數字
該宗教的創立歸功於交趾法國殖民政府的高級公務員吳文僑 (Ngô Văn Chiêu)，他早在 1921 年就開始看到天眼的異象。這些異像被解釋為來自曹岱的啟示。
後來，在 1925 年聖誕節前夕，包括範公德 (Phạm Công Tắc)、高君居 (Cao Quỳnh Cư) 和高懷桑 (Cao Hoài Sang) 在內的一群靈媒收到了確認建立信仰的消息。 這三位成為了 Hiệp Thiên Đài（『統一天地的宮殿』）的創始靈媒：
範公澤 - Hộ Pháp（「佛法的捍衛者」）
曹瓊居 - Thượng Phẩm（神聖助手）
曹懷桑 - Thượng Sanh（世俗助理）
全球影響力和人口統計
截至2015年1月，聯合國估計越南約有250萬高台信徒，主要集中在湄公河三角洲和南部省份。 高台僑民還包括數以萬計的海外追隨者，主要是居住在北美、歐洲、澳洲和柬埔寨的越南人。
寺廟與修行
最著名的寺廟是西寧的高台教廷，但越南和海外也有較小的寺廟（Thánh Thất）。
高台寺的亮點：
白袍：所有修行者都穿著白色，象徵純潔。
紅腰帶=儒家傳統
藍色腰帶=道教傳統
黃色腰帶=佛教傳統
龍和天體符號 裝飾建築
神聖之眼 從主祭壇上觀看
雲彩壁畫和飛龍 裝飾天花板和柱子
每日四場儀式 舉行，其中中午祈禱會最受遊客歡迎
秋蓮高台寺的建築特色
雖然比西寧大寺小得多，但高台寺仍然展示了高台設計的引人注目的元素，體現了法國殖民時期、佛教和道教建築與越南風格的融合。
主要特點
色彩鮮豔的外牆，通常採用柔和的粉紅色和藍色，裝飾著神聖的符號
曹岱標誌性的神眼，代表上帝無所不見的存在
高台寺廟中常見的龍紋裝飾柱
祈禱廳內的壁畫、聖人肖像和精神藝術品
一個小型的中央祭壇，供奉著祭品、鮮花和香
實用資訊
開放時間：通常開放時間為上午 7:00 至下午 5:00
入場：免費（感謝捐贈）
著裝要求：衣著端莊；進入寺廟內部需要脫鞋
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作者： 魯迪 在 Backpack and Snorkel
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