Świątynia Cao Dai w Sajgonie: świadek wyjątkowej wiary w mieście Ho Chi Minh | Przewodnik po Wietnamie w kolorze fioletowym

Ta strona może zawierać linki partnerskie. Możemy otrzymać prowizję, jeśli dokonasz rezerwacji lub zakupu za pośrednictwem tych linków.

(mapa)

Twój następny cel jest zbyt daleko, aby przejść pieszo. Aby się tam dostać, najlepiej skorzystać z Graba.

Przy tętniących życiem ulicach Chợ Lớn, historycznej dzielnicy Chinatown w Ho Chi Minh, znajduje się mniej znane, ale bogate kulturowo miejsce: świątynia Chợ Lớn Cao Đài.
Tętniąca życiem architektura świątyni, spokojna atmosfera i mieszanka symboliki religijnej odzwierciedlają istotę kaodaizmu, wietnamskiego systemu wierzeń, który jednoczy buddyzm, taoizm, konfucjanizm, chrześcijaństwo i islam w ramach jednej uniwersalnej prawdy.

Rzut oka na rdzenną religię Wietnamu

Kaodaizm (Đạo Cao Đài) to wyjątkowo wietnamska monoteistyczna religia synkretyczna, która została oficjalnie założona w 1926 roku w Tây Ninh (95 km na północny zachód od miasta Ho Chi Minh). Łącząc duchowe nauki buddyzmu, taoizmu, konfucjanizmu, chrześcijaństwa i islamu, kaodaizm zachowuje również wiele tradycyjnych elementów wietnamskiej religii ludowej, w tym kult przodków, media duchowe i etyczny tryb życia.
Religia powstała w późnym okresie kolonialnym w odpowiedzi na rosnące potrzeby duchowe i niepewność polityczną. Jest to jedna z największych wyznań rodzimych w Wietnamie i stała się obowiązkową atrakcją kulturalną dla osób odwiedzających Tây Ninh lub miasto Ho Chi Minh.

Religia jedności: czym jest kaodaizm?

Caodaizm skupia się wokół kultu Cao Đài, co oznacza „Wysoką Wieżę” lub „Najwyższą Moc”, reprezentację Boga jako Boskiego Oka – symbol widoczny w każdej świątyni Cao Dai na całym świecie.
Opiera się na:

• Nauki etyczne wywodzące się z konfucjanizmu

• Praktyki okultystyczne i spirytyzm wywodzący się z taoizmu

• Teorie karmy i odrodzenia z buddyzmu

• Struktura organizacyjna z okresu rzymskokatolickiego

• Symbole i święci z wielu tradycji, w tym Jezus Chrystus, Mahomet, Budda, Lao Tzu, a nawet Victor Hugo, Sun Yat-sen i Joanna d'Arc

Jego oficjalna nazwa to Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, czyli „Wielka wiara w trzecie powszechne odkupienie”.

• Đại Đạo – Wielka Wiara

• Tam Kỳ – Trzecia Era

• Phổ – ogłaszać

• Độ – ocalić

Nazwa „trzeciej ery” odnosi się do okresu, w którym boska prawda zostaje ponownie objawiona poprzez komunikację duchową, po poprzednich epokach reprezentowanych przez wcześniejsze religie świata.

Początki i kluczowe liczby

Założenie religii przypisuje się Ngô Văn Chiêu, wysokiemu rangą urzędnikowi państwowemu francuskiego rządu kolonialnego w Cochinchina, który zaczął otrzymywać wizje Boskiego Oka już w 1921 roku. Wizje te zinterpretowano jako objawienia od Cao Đài.
Później, w Wigilię 1925 roku, grupa mediów, w tym Phạm Công Tắc, Cao Quỳnh Cư i Cao Hoài Sang, otrzymała wiadomości potwierdzające ustanowienie wiary. Ci trzej stali się założycielami duchowych mediów Hiệp Thiên Đài („Pałac Jednoczący Niebo i Ziemię”):

• Phạm Công Tắc - Hộ Pháp („Obrońca Dharmy”)

• Cao Quỳnh Cư - Thượng Phẩm (Święty Asystent)

• Cao Hoài Sang - Thượng Sanh (świecki asystent)

Globalny zasięg i dane demograficzne

Według stanu na styczeń 2015 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych w Wietnamie było około 2,5 miliona wyznawców Cao Dai, skupionych głównie w delcie Mekongu i południowych prowincjach. Diaspora Cao Dai obejmuje także dziesiątki tysięcy wyznawców za granicą, głównie etnicznych Wietnamczyków mieszkających w Ameryce Północnej, Europie, Australii i Kambodży.

Świątynie i praktyki

Najbardziej znaną świątynią jest Stolica Apostolska Cao Đài w Tây Ninh, ale w całym Wietnamie i za granicą znajdują się mniejsze świątynie (Thánh Thất).

Czego można się spodziewać w świątyni Cao Dai:

• Białe szaty: Wszyscy praktykujący noszą biel, symbolizującą czystość.

  • Czerwone szarfy = tradycja konfucjańska

  • Niebieskie szarfy = tradycja taoistyczna

  • Żółte szarfy = tradycja buddyjska

• Smoki i niebiańskie symbole ozdobić architekturę

• Boskie Oko czuwa z ołtarza głównego

• Fototapety w chmurach i latające smoki ozdabiają sufity i filary

• Cztery codzienne ceremonie odbywają się, przy czym największą popularnością wśród zwiedzających cieszy się sesja modlitewna w południe

Cechy architektoniczne świątyni Chợ Lớn Cao Đài

Choć znacznie mniejsza od Wielkiej Świątyni w Tây Ninh, świątynia Chợ Lớn Cao Đài nadal prezentuje uderzające elementy projektu Cao Đài, odzwierciedlając mieszankę francuskiej architektury kolonialnej, buddyjskiej i taoistycznej z wietnamskimi akcentami.

Kluczowe funkcje

• Jasno pomalowana fasada, zazwyczaj w pastelowych różach i błękitach, ozdobiona świętymi symbolami

• Ikoniczne Boskie Oko Cao Đài, reprezentujące wszechwidzącą obecność Boga

• Ozdobne kolumny oplecione smokami, powszechne w świątyniach Cao Đài

• Murale, portrety świętych i dzieła sztuki duchowej w sali modlitewnej

• Mały centralny ołtarz z ofiarami, kwiatami i kadzidłem

Informacje praktyczne

• Godziny otwarcia: Zazwyczaj otwarte od 7:00 do 17:00

• Wstęp: Bezpłatnie (dodatki mile widziane)

• Kodeks ubioru: Skromny strój; wchodząc do wnętrza świątyni należy zdjąć buty

Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

W Backpack and Snorkel Travel Guides promujemy piesze wycieczki z przewodnikiem.
Zdajemy sobie jednak sprawę, że nie każdy lubi samotne spacery po obcym mieście. Tak więc, na wypadek, gdybyś wolił skorzystać z przewodnika po brzuchu: NIE MA PROBLEMU! Poniżej znajdziesz wycieczki GuruWalk i Viator.

Gdzie chcesz teraz iść?

Autor: Rudy w Backpack and Snorkel

Biografia: Właścicielka przewodników turystycznych Backpack and Snorkel. Tworzymy szczegółowe przewodniki, które pomogą Ci zaplanować niezapomniane wakacje na całym świecie.

Inne popularne Fioletowe przewodniki turystyczne może zainteresuje Cię:

Tak Fioletowy przewodnik turystyczny Backpack and Snorkel? Przypnij je na później: