Pagode Bai Dinh : Guide du plus grand temple du Vietnam à Ninh Binh | Guide de voyage violet du Vietnam

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(carte, avis, site internet)

Heures d'ouverture: Tous les jours, de 6h à 18h

Admission: La pagode Bai Dinh propose 3 billets – choisissez judicieusement car vous ne pourrez pas surclasser plus tard (prix au moment de la rédaction) :

• 100 000 VND par adulte : comprend l'entrée et le trajet en navette électrique du centre d'accueil au site et retour.

• 150 000 VND par adulte : comprend l'entrée, le trajet en navette électrique depuis le centre d'accueil jusqu'au site et retour, et l'entrée à la pagode.

• 300 000 VND par adulte : comprend l'entrée, le trajet en navette électrique depuis le centre d'accueil jusqu'au site et retour, l'entrée à la pagode et tous les trajets en navette électrique à l'intérieur du complexe. Sachez que visiter la pagode Bai Dinh implique beaucoup de marche. Si vous ne souhaitez pas parcourir de longues distances à pied, surtout s'il fait chaud, ce ticket peut avoir beaucoup de sens.

La navette électrique régulière incluse dans les trois billets circule entre le n°2 et le n°7.
La pagode incluse dans le deuxième billet est la pagode n°17.
La navette électrique qui circule à l'intérieur de l'enceinte et n'est incluse que dans le troisième billet circule sur cet itinéraire : #7->#12->#14->#13->#30->#17->#10->#37->#2->#7

La pagode Bái Đính est le plus grand complexe de temples bouddhistes du Vietnam et l'un des plus impressionnants d'Asie du Sud-Est. S'étendant sur plus de 1 700 acres (700 ha), il comprend à la fois d'anciennes grottes et un vaste nouveau complexe de temples construits pour accueillir un nombre croissant de pèlerins et de touristes.
Sachez que la plupart des voyageurs explorent uniquement le site principal avec les temples les plus récents (#4 - #23 sur la carte). Certains explorent également les temples antiques (#24 - #29 sur la carte), et très peu se rendent sur le site plus éloigné de Thung Ui (vallée d'Ui) (#46 - #54 sur la carte).

Histoire de la pagode Bai Dinh : un mélange de culte ancien et moderne

La pagode originale Bái Đính, connue aujourd'hui sous le nom d'ancienne pagode, remonte à plus de 1 000 ans, sous les dynasties Dinh et Lê (Xe-XIe siècles). Il a été construit sur le mont Dính dans une série de grottes utilisées par les moines pour la méditation et le culte. Ces structures plus anciennes existent toujours et sont considérées comme sacrées pour leur importance historique et spirituelle.
Le nouveau complexe de la pagode Bái Đính a été construit à partir de 2003 et achevé par étapes au cours de la décennie suivante. Ce développement massif faisait partie d’un effort soutenu par l’État pour revitaliser le bouddhisme et promouvoir le tourisme spirituel. Il associe une architecture vietnamienne traditionnelle à une échelle et des détails ambitieux, ce qui donne lieu à un site de temple véritablement monumental.
Aujourd'hui, Bái Đính attire des millions de pèlerins et de visiteurs chaque année, notamment pendant le Têt (Nouvel An lunaire) et le festival de Bái Đính au cours du premier mois lunaire.

Pourquoi devriez-vous visiter la pagode Bai Dinh

La pagode Bái Đính est l'un des points forts pour les voyageurs intéressés par la religion, la culture et l'architecture vietnamiennes.
Entre autres, vous verrez :

• Le plus long couloir de statues d'Arhat (représentations artistiques de personnes illuminées) d'Asie

• La plus grande statue de Bouddha en bronze du Vietnam

• Pagodes, sanctuaires, tours et salles de prière majestueuses

• De belles vues panoramiques sur les paysages karstiques et les rizières

L'ampleur et la sérénité du complexe en font une merveille spirituelle et architecturale, que vous soyez bouddhiste ou non.

Que voir dans le complexe moderne de Bái Đính

Chez Backpack and Snorkel Travel Guides, nous promouvons les visites à pied autoguidées.
Mais nous sommes conscients que tout le monde n’aime pas se promener seul dans une ville étrangère. Donc, juste au cas où vous préférez utiliser le guide ab : AUCUN PROBLÈME ! Veuillez consulter les visites GuruWalk et Viator ci-dessous.

Porte Tam Quan (porte à trois entrées) #7

La monumentale porte Tam Quan marque le seuil spirituel du complexe de la pagode Bái Đính. « Tam Quan » fait référence aux trois passages symbolisant les Trois Libérations (ou Trois Portes de Libération) dans le bouddhisme : le vide, l'informe et la non-action. Construite dans un style vietnamien traditionnel avec des poutres en bois finement sculptées et des toits de tuiles, cette porte donne le ton à votre pèlerinage. L'arc central est destiné aux moines et aux invités d'honneur, tandis que les arcs flanquants sont destinés aux laïcs. Il est flanqué de statues de divinités gardiennes qui éloignent les mauvais esprits.

• Le vide (Śūnyatā)
  Signification: Cela fait référence à la compréhension que tous les phénomènes sont « vides » d’une existence inhérente et indépendante ou d’un soi fixe et substantiel (svabhava). Rien n'existe isolément ; tout se produit en dépendance d’autres facteurs (origine dépendante).
  Conséquences: Cela ne veut pas dire que les choses n'existent pas du tout, mais plutôt qu'il leur manque une essence immuable ou une identité solide et distincte. Par exemple, une chaise n’est pas en soi une « chaise » mais est un ensemble de bois, de clous, de design et de notre étiquetage mental. Cette vision sape notre tendance à nous accrocher aux phénomènes, y compris à notre perception de soi, comme étant solides et permanents.
  Pratique: Méditer sur la vacuité implique de reconnaître l’interdépendance et l’impermanence de toutes choses, de voir qu’il n’y a pas de « je » ou de « mien » fixe auquel on puisse s’accrocher.

• Absence de signe (Animitta)
  Signification: Cela fait référence à l’absence de « signes » ou de caractéristiques distinctives que nous saisissons généralement et autour desquelles nous créons des fabrications mentales. Cela signifie voir les phénomènes sans leur imposer nos idées conceptuelles, nos étiquettes et nos projections. Notre esprit a tendance à créer des « signes » (par exemple « beau », « laid », « bon », « mauvais ») qui conduisent ensuite à l’attachement ou à l’aversion.
  Conséquences: Lorsque nous nous rendons compte de l'absence de signe, nous ne sommes plus trompés par les apparences ni attachés aux formes et aux qualités des choses. Nous voyons au-delà des constructions conceptuelles temporaires de l’esprit.
  Pratique: Cela implique d'abandonner la fabrication mentale, le jugement et la tendance à catégoriser et à solidifier les expériences. Il s’agit de percevoir les choses telles qu’elles sont, sans la superposition de nos schémas de pensée habituels et de nos réactions émotionnelles.

• Sans but/sans désir (Apraṇihita)
  Signification: Cela signifie n’avoir aucun but, but ou objet de poursuite spécifique, en particulier en ce qui concerne les attachements matériels ou même l’idée d’une « illumination » future à saisir. Il s’agit d’abandonner le désir, les efforts et le besoin constant d’accomplir quelque chose.
  Conséquences: Lorsque nous sommes sans but ou sans souhait dans ce sens, nous réalisons que tout ce dont nous avons besoin pour la libération est déjà présent ici et maintenant. Il n’est pas nécessaire de courir, de lutter ou de chercher quelque chose en dehors de nous-mêmes.
  Pratique: Cela implique de cultiver la satisfaction du moment présent, en libérant l’emprise du désir et de l’attachement aux résultats. Il s’agit simplement d’« être » sans agenda, de comprendre que la véritable libération n’est pas quelque chose à atteindre dans le futur, mais une prise de conscience de ce qui existe déjà.

Couloir d'Arhats #8

Ce couloir s'étend sur environ 3 km (l'un des plus longs couloirs d'Arhat d'Asie) et est bordé de 500 statues d'Arhat grandeur nature, chacune sculptée dans une pierre monolithique. Les Arhats sont des disciples éclairés du Bouddha et chaque statue est unique dans son expression faciale, sa pose et ses détails. Cette salle symbolise le chemin vers l'illumination et sert de parcours de méditation pour les pèlerins. En parcourant le couloir, il est de coutume de s'arrêter et de toucher doucement les mains ou les pieds de certaines statues censées apporter chance, sagesse ou santé.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Clocher (Gác Chuông) #9

Connue sous le nom de Gác Chuông, cette structure frappante abrite la cloche en bronze la plus lourde du Vietnam, pesant 36 tonnes. Il s'agit d'un pavillon à plusieurs niveaux construit dans l'architecture traditionnelle vietnamienne, avec des toits de tuiles incurvés et des intérieurs en bois. Les pèlerins peuvent voir des moines sonner la cloche lors de cérémonies importantes, remplissant l'air d'un son résonnant et méditatif.
Symboliquement, la cloche représente la voix du Bouddha appelant tous les êtres sensibles à l’éveil.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Diện Quan Âm (Salle Kuan-yin) #10

Dédiée au Bodhisattva Avalokiteśvara (Quan Âm), la déesse de la compassion, cette salle abrite une grande statue dorée de la divinité avec des milliers de bras et d'yeux, chacun représentant la miséricorde et la vigilance omniprésentes. Quan Âm est l'une des figures les plus vénérées du bouddhisme mahayana vietnamien, souvent priée pour la paix, la santé et la résolution des souffrances. L'ambiance sereine, combinée au parfum de l'encens et aux chants, en fait un espace tranquille et émouvant pour les visiteurs et les fidèles.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Salle Pháp Chủ – Salle du Bouddha Sakyamuni (Diện Giáo Chủ) #12

Il s'agit du sanctuaire central du complexe de pagode moderne et abrite la plus grande statue de Bouddha en bronze intérieure du Vietnam : un Bouddha Shakyamuni assis mesurant 33 pieds (10 m) de haut et pesant plus de 220 000 livres (100 tonnes). Connue localement sous le nom de Diện Giáo Chủ, cette salle est richement décorée de motifs de lotus, d'incrustations d'or et de sculptures en bois. C'est le site principal des cérémonies bouddhistes, des prières et des séances de méditation. L'atmosphère est respectueuse et impressionnante, en particulier lors des grands festivals comme le Vesak ou le Nouvel An lunaire.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Espace Café et Restaurant #22

Venez ici pour déjeuner, prendre un verre ou une collation. Le site dispose également d'un joli point de vue et des états de Bouddha.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Diện Tam Thế (Salle des Trois Périodes) #14

Cette salle massive abrite trois statues monumentales de Bouddha, représentant le passé (Bouddha Dipankara), le présent (Bouddha Shakyamuni) et le futur (Bouddha Maitreya). Chaque statue mesure environ 7,2 m de haut et est coulée en bronze, assise sur des trônes de lotus et entourée de mandalas complexes. L'intérieur de la salle présente des colonnes en bois massives, des peintures murales laquées et un plafond céleste. La salle des Trois Périodes représente le continuum du temps dans la cosmologie bouddhiste et est l'un des bâtiments les plus impressionnants du complexe sur le plan architectural.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Tượng Phật Di Lặc (Statue du Bouddha Maitreya) #16

(carte, avis, site internet)

Située sur une colline surplombant le complexe, cette énorme statue extérieure du Bouddha Maitreya (Phật Di Lặc) est facilement visible de loin. Maitreya est le Bouddha du futur, symbolisant la joie, l'espoir et la prospérité. La représentation souriante et ventrue est un lieu de photo préféré des visiteurs et une source de réconfort spirituel. Sa position surélevée offre également une vue panoramique sur toute la région de Bái Đính.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Tháp Bảo Thiên (Bái Đính Stupa) #17

C’est la tour que vous pouvez voir de presque n’importe où dans l’enceinte. Si vous disposez du billet d'entrée de base de 100 000 VND, vous pouvez accéder à la tour et l'admirer, mais vous n'êtes pas autorisé à y entrer ni à monter les escaliers.
Le Tháp Bảo Thiên est une tour octogonale de 13 étages mesurant 100 mètres, ce qui en fait le plus haut stupa d'Asie du Sud-Est. Achevé en 2009, le stupa abrite des reliques sacrées du Bouddha, cadeaux du Sri Lanka, du Myanmar et de l'Inde. Chaque étage contient des écritures bouddhistes, des statues et des espaces d'autel, avec un ascenseur qui emmène les visiteurs au sommet pour une vue imprenable sur le terrain karstique environnant. La conception du stupa suit les motifs architecturaux vietnamiens et sud-asiatiques, mettant l'accent sur l'ascension spirituelle et la géométrie sacrée.
Voici quelques photos que nous avons prises :

Importance culturelle et spirituelle

Bái Đính est un centre majeur du culte bouddhiste Mahayana et une attraction touristique au Vietnam. Il reflète le renouveau du bouddhisme au XXIe siècle tout en honorant ses racines millénaires. Les pèlerins viennent prier pour la santé, la paix, la prospérité familiale et honorer les préceptes bouddhistes.
Beaucoup pensent également que le site abrite l’énergie feng shui, situé entre les montagnes sacrées et les anciennes sources d’eau. L'ensemble du complexe est soigneusement aligné pour une harmonie spirituelle, faisant écho à la planification traditionnelle des temples vietnamiens.

Conseils de voyage

• Portez des chaussures de marche confortables - vous couvrirez beaucoup de terrain.

• Habillez-vous avec respect, notamment en entrant dans les salles de prière (couvrir les épaules et idéalement les genoux).

• Hydratation: Apportez beaucoup d'eau, surtout pendant les saisons chaudes.

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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel

Biographie : Propriétaire des guides de voyage Backpack and Snorkel. Nous créons des guides détaillés pour vous aider à planifier des vacances inoubliables à travers le monde.

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