Pagoda Bai Dinh: Przewodnik po największej świątyni Wietnamu w Ninh Binh | Przewodnik po Wietnamie w kolorze fioletowym

Ta strona może zawierać linki partnerskie. Możemy otrzymać prowizję, jeśli dokonasz rezerwacji lub zakupu za pośrednictwem tych linków.

(mapa, recenzje, strona internetowa)

Godziny otwarcia: Codziennie, od 6:00 do 18:00

Wstęp: Pagoda Bai Dinh oferuje 3 bilety – wybieraj mądrze, ponieważ później nie będzie możliwości podwyższenia standardu (ceny w chwili pisania tego tekstu):

• 100 000 VND na osobę dorosłą: obejmuje wstęp i przejazd elektrycznym autobusem wahadłowym z centrum dla zwiedzających na obiekt i z powrotem.

• 150 000 VND na osobę dorosłą: obejmuje wstęp, przejazd elektrycznym wahadłowcem z centrum dla zwiedzających na miejsce i z powrotem oraz wstęp do pagody.

• 300 000 VND na osobę dorosłą: obejmuje wstęp, przejazd elektrycznym autobusem wahadłowym z centrum dla zwiedzających na miejsce i z powrotem, wstęp do pagody oraz wszystkie przejazdy elektrycznym wahadłowcem na terenie kompleksu. Należy pamiętać, że zwiedzanie pagody Bai Dinh wiąże się z dużą ilością chodzenia. Jeśli nie chcesz chodzić na duże odległości, zwłaszcza gdy jest gorąco, ten bilet może mieć duży sens.

Regularny autobus elektryczny wliczony w cenę wszystkich trzech biletów kursuje pomiędzy numerami 2 i 7.
Pagoda objęta drugim biletem ma numer 17.
Elektryczny autobus wahadłowy kursujący na terenie kompleksu i objęty tylko trzecim biletem kursuje na tej trasie: #7->#12->#14->#13->#30->#17->#10->#37->#2->#7

Pagoda Bái Đính to największy buddyjski kompleks świątynny w Wietnamie i jeden z najbardziej imponujących w Azji Południowo-Wschodniej. Zajmujący ponad 1700 akrów (700 ha) obejmuje zarówno starożytne jaskinie, jak i ogromny nowy kompleks świątynny zbudowany, aby pomieścić coraz większą liczbę pielgrzymów i turystów.
Należy pamiętać, że większość podróżnych zwiedza jedynie główną stronę z nowszymi świątyniami (#4–#23 na mapie). Niektórzy zwiedzają także starożytne świątynie (nr 24–29 na mapie), a bardzo nieliczni docierają do bardziej oddalonego miejsca Thung Ui (Dolina Ui) (nr 46–54 na mapie).

Historia pagody Bai Dinh: połączenie starożytnego i współczesnego kultu

Oryginalna Pagoda Bái Đính, znana dziś jako Starożytna Pagoda, sięga ponad 1000 lat wstecz do czasów dynastii Dinh i wczesnych Lê (X – XI w.). Został zbudowany na górze Dính w szeregu jaskiń używanych przez mnichów do medytacji i kultu. Te starsze budowle nadal istnieją i są uważane za święte ze względu na ich znaczenie historyczne i duchowe.
Nowy kompleks pagody Bái Đính był budowany od 2003 roku i ukończony etapami przez następną dekadę. Ten masowy rozwój był częścią wspieranych przez państwo wysiłków mających na celu ożywienie buddyzmu i promowanie turystyki duchowej. Łączy w sobie tradycyjną wietnamską architekturę z ambitną skalą i szczegółami, tworząc prawdziwie monumentalną świątynię.
Dziś Bái Đính co roku przyciąga miliony pielgrzymów i gości, szczególnie podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku) i festiwalu Bái Đính w pierwszym miesiącu księżycowym.

Dlaczego warto odwiedzić pagodę Bai Dinh

Pagoda Bái Đính to jedna z atrakcji dla osób zainteresowanych wietnamską religią, kulturą i architekturą.
Zobaczysz między innymi:

• Najdłuższy korytarz posągów Arhata (artystycznych przedstawień oświeconych ludzi) w Azji

• Największy posąg Buddy z brązu w Wietnamie

• Majestatyczne pagody, kapliczki, wieże i sale modlitewne

• Piękne panoramiczne widoki na krajobrazy krasowe i pola ryżowe

Skala i spokój kompleksu sprawiają, że jest to duchowy i architektoniczny cud – niezależnie od tego, czy jesteś buddystą, czy nie.

Co warto zobaczyć w nowoczesnym kompleksie Bái Đính

W Backpack and Snorkel Travel Guides promujemy piesze wycieczki z przewodnikiem.
Zdajemy sobie jednak sprawę, że nie każdy lubi samotne spacery po obcym mieście. Tak więc, na wypadek, gdybyś wolił skorzystać z przewodnika po brzuchu: NIE MA PROBLEMU! Poniżej znajdziesz wycieczki GuruWalk i Viator.

Brama Tam Quan (brama trzywejściowa) nr 7

Monumentalna brama Tam Quan wyznacza duchowy próg kompleksu pagody Bái Đính. „Tam Quan” odnosi się do trzech korytarzy symbolizujących Trzy Wyzwolenia (lub Trzy Bramy Wyzwolenia) w buddyzmie: pustka, bezforemność i brak działania. Zbudowana w tradycyjnym wietnamskim stylu, z misternie rzeźbionymi drewnianymi belkami i dachami pokrytymi dachówkami, ta brama nadaje ton Twojej pielgrzymce. Łuk centralny przeznaczony jest dla mnichów i gości honorowych, natomiast łuki flankujące przeznaczone są dla osób świeckich. Po obu stronach stoją posągi bóstw opiekuńczych, które odpędzają złe duchy.

• Pustka (Śūnyatā)
  Oznaczający: Odnosi się to do zrozumienia, że ​​wszystkie zjawiska są „pozbawione” wrodzonego, niezależnego istnienia lub ustalonej, substancjalnej jaźni (svabhava). Nic nie istnieje w izolacji; wszystko powstaje w zależności od innych czynników (zależne powstawanie).
  Implikacje: Nie oznacza to, że rzeczy w ogóle nie istnieją, ale raczej, że brakuje im niezmiennej istoty lub trwałej, odrębnej tożsamości. Na przykład krzesło nie jest z natury „krzesłem”, ale jest zbiorem drewna, gwoździ, projektu i naszego mentalnego etykietowania. Ten wgląd podważa naszą tendencję do trzymania się zjawisk, w tym naszego poczucia siebie, jako solidnych i trwałych.
  Praktyka: Medytowanie nad pustką wiąże się z rozpoznaniem wzajemnych powiązań i nietrwałości wszystkich rzeczy oraz dostrzeżeniem, że nie ma stałego „ja” ani „moje”, którego można by się uchwycić.

• Bezsens (Animitta)
  Oznaczający: Odnosi się to do braku „znaków” lub wyróżniających cech, których zazwyczaj się chwytamy i wokół których tworzymy mentalne wytwory. Oznacza to widzenie zjawisk bez narzucania im naszych koncepcji, etykiet i projekcji. Nasze umysły mają tendencję do tworzenia „znaków” (np. „pięknych”, „paskudnych”, „dobrych”, „złych”), które następnie prowadzą do przywiązania lub niechęci.
  ImplikacjeKiedy uświadomimy sobie bezznakowość, nie dajemy się już zwieść pozorom ani nie jesteśmy przywiązani do form i cech rzeczy. Widzimy poza tymczasowymi, pojęciowymi konstrukcjami umysłu.
  Praktyka: Obejmuje to porzucenie mentalnych wytworów, osądów i tendencji do kategoryzowania i utrwalania doświadczeń. Chodzi o postrzeganie rzeczy takimi, jakie są, bez nakładania się naszych nawykowych wzorców myślowych i reakcji emocjonalnych.

• Bezcelowość / brak życzeń (Apraṇihita)
  Oznaczający: Oznacza to brak określonego celu, celu lub przedmiotu dążenia, szczególnie w odniesieniu do przywiązań do świata, a nawet idei przyszłego „oświecenia”, które należy uchwycić. Chodzi o porzucenie pragnień, dążeń i ciągłej potrzeby osiągnięcia czegoś.
  Implikacje: Kiedy w tym sensie jesteśmy bez celu lub pragnień, zdajemy sobie sprawę, że wszystko, czego potrzebujemy do wyzwolenia, jest już obecne tu i teraz. Nie ma potrzeby biegać, dążyć ani szukać czegoś poza sobą.
  Praktyka: Obejmuje to kultywowanie zadowolenia z chwili obecnej, uwolnienie się od pragnień i przywiązania do wyników. Chodzi po prostu o „bycie” bez planu, zrozumienie, że prawdziwe wyzwolenie nie jest czymś, co można osiągnąć w przyszłości, ale realizacją tego, co już jest.

Korytarz Arhatów #8

Korytarz ten rozciąga się na około 3 km (jeden z najdłuższych korytarzy Arhatów w Azji) i jest wyłożony 500 posągami Arhatów naturalnej wielkości, każdy wyrzeźbiony z monolitycznego kamienia. Arhaci są oświeconymi uczniami Buddy, a każdy posąg ma niepowtarzalny wyraz twarzy, pozę i szczegóły. Sala ta symbolizuje drogę do oświecenia i służy jako trasa medytacyjna dla pielgrzymów. Przechodząc korytarzem, zwyczajowo zatrzymujemy się i delikatnie dotykamy dłoni lub stóp niektórych posągów, które według wierzeń przynoszą szczęście, mądrość i zdrowie.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Dzwonnica (Gác Chuông) nr 9

Ta imponująca budowla, znana jako Gác Chuông, mieści najcięższy dzwon z brązu w Wietnamie, ważący 36 ton. Jest to wielopoziomowy pawilon zbudowany w tradycyjnej wietnamskiej architekturze, z zakrzywionymi dachami pokrytymi dachówką i drewnianymi wnętrzami. Pielgrzymi mogą być świadkami, jak mnisi uderzają w dzwon podczas ważnych ceremonii, wypełniając powietrze dźwięcznym, medytacyjnym dźwiękiem.
Symbolicznie dzwon reprezentuje głos Buddy wzywający wszystkie czujące istoty do przebudzenia.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Diện Quan Âm (Sala Kuan-yin) #10

W sali tej, poświęconej Bodhisattwie Awalokiteśwary (Quan Am), Bogini Współczucia, znajduje się duży złoty posąg bóstwa z tysiącami ramion i oczu – każdy symbolizujący wszechobecne miłosierdzie i czujność. Quan Âm to jedna z najbardziej czczonych postaci wietnamskiego buddyzmu mahajany, do której często modli się o pokój, zdrowie i rozwiązanie cierpienia. Spokojna atmosfera w połączeniu z zapachem kadzidła i śpiewów sprawia, że ​​jest to spokojna i poruszająca emocjonalnie przestrzeń zarówno dla gości, jak i wielbicieli.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Sala Pháp Chủ – Sala Buddy Siakjamuniego (Diện Giáo Chủ) #12

Jest to centralne sanktuarium nowoczesnego kompleksu pagód, w którym znajduje się największy w Wietnamie kryty posąg Buddy z brązu — siedzący Budda Siakjamuni mierzący 10 m wysokości i ważący ponad 220 000 funtów (100 ton). Sala ta, znana lokalnie jako Diện Giáo Chủ, jest bogato zdobiona motywami lotosu, złotymi intarsjami i drewnianymi rzeźbami. Jest to główne miejsce buddyjskich ceremonii, modlitw i sesji medytacyjnych. Atmosfera jest pełna czci i budząca podziw, szczególnie podczas najważniejszych świąt, takich jak Vesak czy Księżycowy Nowy Rok.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Strefa kawiarni i restauracji nr 22

Przyjdź tutaj, aby zjeść lunch lub wypić drinka lub przekąskę. Na stronie znajduje się także ładny punkt widokowy i stany Buddy.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Diện Tam Thế (Sala Trzech Okresów) nr 14

W tej ogromnej sali znajdują się trzy monumentalne posągi Buddy, przedstawiające przeszłość (Budda Dipankara), teraźniejszość (Budda Siakjamuni) i przyszłość (Budda Maitreja). Każdy posąg ma około 7,2 m wysokości i jest odlany z brązu, siedzi na lotosowych tronach i jest otoczony misternymi mandalami. Wnętrze sali zdobią masywne drewniane kolumny, lakierowane malowidła ścienne i niebiański sufit. Sala Trzech Okresów reprezentuje kontinuum czasu w kosmologii buddyjskiej i jest jednym z najbardziej imponujących architektonicznie budynków w kompleksie.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Tượng Phật Di Lặc (posąg Buddy Maitrei) #16

(mapa, recenzje, strona internetowa)

Ten ogromny posąg Buddy Maitrei (Phật Di Lặc), położony na wzgórzu z widokiem na kompleks, jest dobrze widoczny z daleka. Maitreja jest Buddą Przyszłości, symbolizującym radość, nadzieję i dobrobyt. Uśmiechnięte przedstawienie z wydatnym brzuchem jest ulubionym miejscem zdjęć zwiedzających i źródłem duchowego komfortu. Jego położenie na wzniesieniu zapewnia również panoramiczne widoki na cały obszar Bái Đính.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Tháp Bảo Thiên (Stupa Bai Đính) #17

To wieża, którą widać niemal z każdego miejsca na terenie kompleksu. Jeśli posiadasz podstawowy bilet wstępu o wartości 100 000 VND, możesz dostać się do wieży i podziwiać ją, ale nie wolno Ci na nią wejść ani wspiąć się po schodach.
Tháp Bảo Thiên to 13-piętrowa ośmiokątna wieża wznosząca się na wysokość 100 metrów, co czyni ją najwyższą stupą w Azji Południowo-Wschodniej. Ukończona w 2009 roku stupa mieści święte relikwie Buddy, które były darami ze Sri Lanki, Birmy i Indii. Na każdym piętrze znajdują się pisma buddyjskie, posągi i ołtarze, a także winda, która zabiera gości na górę, skąd roztaczają się wspaniałe widoki na otaczający teren krasowy. Projekt stupy nawiązuje do motywów architektonicznych Wietnamu i Azji Południowej, podkreślając duchowe wzniesienie i świętą geometrię.
Oto kilka zdjęć, które zrobiliśmy:

Znaczenie kulturowe i duchowe

Bái Đính jest głównym ośrodkiem kultu buddyjskiego mahajany i atrakcją turystyczną w Wietnamie. Odzwierciedla odrodzenie buddyzmu w XXI wieku, jednocześnie honorując jego tysiącletnie korzenie. Pielgrzymi przybywają, aby modlić się o zdrowie, pokój, pomyślność rodziny i przestrzegać buddyjskich wskazań.
Wielu wierzy również, że miejsce to skrywa energię feng shui, położone pomiędzy świętymi górami a starożytnymi źródłami wody. Cały kompleks został starannie dostosowany do duchowej harmonii, nawiązując do tradycyjnego wietnamskiego planowania świątyń.

Wskazówki dotyczące podróży

• Noś wygodne buty do chodzenia - pokonasz dużo ziemi.

• Ubieraj się z szacunkiem, szczególnie przy wejściu do sal modlitewnych (zakrywaj ramiona, a najlepiej kolana).

• Uwodnienie: Zabierz ze sobą dużo wody, szczególnie w ciepłych porach roku.

Gdzie chcesz teraz iść?

Autor: Rudy w Backpack and Snorkel

Biografia: Właścicielka przewodników turystycznych Backpack and Snorkel. Tworzymy szczegółowe przewodniki, które pomogą Ci zaplanować niezapomniane wakacje na całym świecie.

Inne popularne Fioletowe przewodniki turystyczne może zainteresuje Cię:

Tak Fioletowy przewodnik turystyczny Backpack and Snorkel? Przypnij je na później: