Explorando el Palacio Hanuman Dhoka: patios, museos e historia real en Katmandú - Guía de viaje púrpura de Nepal

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(mapa, reseñas)

Sigue caminando hacia la izquierda (este), hasta que veas el ladrillo rojo anaranjado. Palacio Hanuman Dhoka a su izquierda, justo después de las paredes encaladas de Gaddi Baihak.

Palacio Hanuman Dhoka Es uno de los monumentos históricos más importantes de Nepal. Este extenso complejo palaciego sirvió como residencia real del reyes malla y posteriormente el Dinastía Shah gobernantes, convirtiéndolo en un centro clave de poder político y ceremonial durante siglos.

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Origen del nombre Palacio Hanuman Dhoka

el nombre Hanuman Dhoka proviene de dos palabras:

• Hanuman: el venerado dios mono en la mitología hindú, conocido por su inquebrantable devoción y fuerza.

• Dhoka: significa "puerta" en nepalí.

El nombre hace referencia a la estatua de hanuman colocado en la entrada del palacio en 1672 por Rey Pratap Malla. Este ídolo desgastado por la intemperie, que se cree protege el palacio del mal, sigue en pie hoy en día, envuelto en tela roja y untado con bermellón por los adoradores que lo veneran como una fuerza protectora.

Importancia histórica y cultural del palacio Hanuman Dhoka

Palacio Hanuman Dhoka fue construido originalmente en el siglo IV, pero mucho de lo que vemos hoy data del Siglos XVI al XVIII, durante el periodo malla. El complejo creció en tamaño y grandeza a medida que los gobernantes añadían nuevas alas, patios y templos. cuando el reyes sha Nepal unificado, continuaron usando el palacio para coronaciones y ceremonias reales hasta finales de siglo 19.
Dentro del complejo del palacio hay una serie de bellamente diseñados patios (chowks) como Nasal Chowk, Mul Chowk y Basantapur Durbar. Estos espacios se utilizaron para todo, desde rituales reales hasta reuniones estatales. También hay santuarios, salas del trono y barrios residenciales, junto con un museo que exhibe artefactos reales, fotografías históricas e insignias ceremoniales.

Arquitectura del Palacio Hanuman Dhoka

La arquitectura de Hanuman Dhoka refleja la brillantez de Artesanía nueva, mezclando motivos hindúes y budistas. El palacio presenta intrincados ventanas de madera, tejados escalonados y puertas ornamentadas, mostrando la riqueza artística y cultural del valle de Katmandú. A pesar de los daños causados ​​por el terremoto de 2015, gran parte del palacio ha sido restaurado y continúan los esfuerzos de preservación.

Uso moderno y experiencia del visitante del Palacio Hanuman Dhoka

Hoy, Hanuman Dhoka funciona como un complejo de museos, brindando a los visitantes una inmersión profunda en la historia real, la arquitectura y el patrimonio espiritual de Nepal.

Cuando te paras frente al ladrillo rojo anaranjado Palacio Hanuman Dhoka, verás que destacan dos características:

• El alto edificio estilo pagoda a la izquierda. Este es el Palacio de nueve pisos.

• La puerta con una preciosa ornamentación de madera que está centrada un poco hacia la derecha. la puerta se llama Hanuman Dhoka

Palacio de nueve pisos

(mapa, reseñas)

Elevándose por encima del corazón histórico de Plaza Durbar de Katmandú, el Palacio de nueve pisos, también conocido como Torre Basantapur, es uno de los lugares más emblemáticos del valle de Katmandú. Con su estructura elevada y su elegante arquitectura Newar, alguna vez sirvió como torre de vigilancia real y símbolo del poder monárquico durante las dinastías Malla y Shah de Nepal.

Origen del nombre Palacio de Nueve Pisos

el nombre Palacio de nueve pisos se refiere directamente a la altura original del edificio - un notable nueve pisos, convirtiéndose en el segundo edificio más alto en la Plaza Durbar de Katmandú – sólo Templo Taleju Bhawani es más alto. Localmente se llama Nau Talle Durbar (‘náu' que significa nueve y 'Talle’, es decir, pisos o pisos). El nombre alternativo, Torre Basantapur, proviene del Complejo Basantapur Durbar, donde se encuentra el palacio.

Esta impresionante estructura fue encargada por Rey Prithvi Narayan Shah en el siglo 18 después de unificar el valle de Katmandú. Si bien no se registra definitivamente el año exacto, en general se cree que se construyó poco después. después de la unificación del valle de Katmandú, que se completó alrededor 1769. La torre fue añadida a la Palacio Hanuman Dhoka complejo y simbolizaba la visión y el poder de la dinastía Shah, ofreciendo vistas panorámicas de la ciudad y las colinas circundantes.
Así, una estimación razonable sitúa la construcción del Palacio de Nueve Pisos en la década de 1770, probablemente entre 1770 y 1780.

Uso histórico y cultural del palacio de nueve plantas

Se utilizó el Palacio de Nueve Pisos:

• como un mirador real, especialmente durante la época militar.

• para observando festivales y eventos públicos celebrados en la plaza de abajo.

• como un espacio para rituales reales privados y meditación.

• a casa importante oficinas gubernamentales y funciones judiciales.

Su altura y grandeza también tenían un propósito simbólico: afirmar el dominio de la casa real sobre el horizonte del valle.

Arquitectura y Diseño del Palacio de Nueve Pisos

La torre es un buen ejemplo de Arquitectura nueva, mostrando ricamente tallado ventanas de madera, celosías de ladrillo y techos escalonados estilo pagoda. A pesar de su altura, fue construido íntegramente con materiales tradicionales y técnicas, que reflejan el ingenio de los artesanos Newar.
El interior presenta escaleras estrechas, vigas de madera y plataformas de observación. Los niveles superiores del Palacio de Nueve Pisos se derrumbaron durante el terremoto de 2015, pero su exterior fue reconstruido en 2023. Actualmente se están realizando esfuerzos de restauración del interior.

Información para visitantes del Palacio de Nueve Pisos

Como parte del Plaza Durbar de Katmandú, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el Palacio de Nueve Pisos es una atracción popular para aquellos interesados ​​en Historia, arquitectura y herencia real de Nepal. El acceso a los niveles superiores está actualmente limitado debido a la restauración estructural en curso.

Actualmente, cuando visitas el Complejo del Palacio Hanuman Dhoka, lo más probable es que veas estos lugares:

• Hanuman Dhoka

• Chowk nasal

• Naag Pokhari

• Jeep Rey Mahendra

• Plaza frente a los Cuartos Reales Privados y Bilas Mandir

Hanuman Dhoka

(mapa, reseñas)

Hanuman Dhoka es el entrada principal al complejo del palacio Hanuman Dhoka, que alguna vez fue la sede del poder del reyes malla y posteriormente el Dinastía Shah.

Como se mencionó anteriormente, el nombre proviene de dos elementos clave:

• Hanuman: el dios mono de la epopeya hindú Ramayana, venerado por su fuerza, lealtad y protección.

• Dhoka: la palabra nepalí para "puerta".

Hanuman es una deidad muy venerada en el hinduismo, conocida por su inquebrantable devoción, fuerza y ​​coraje. Aquí hay más información:

• Devoto de Rama
  Hanuman es más conocido como el devoto seguidor del Señor Rama, una figura central en la epopeya hindú, el Ramayana. Su lealtad y servicio a Rama son ejemplares.

• Dios mono (Vanara)
  A menudo se le representa como un ser parecido a un mono, o "Vanara", que posee extraordinarias habilidades físicas.

• Símbolo de fuerza y ​​coraje.
  Hanuman es famoso por su inmensa fuerza y ​​valentía, que utilizó para ayudar a Rama en sus batallas contra el mal.

• Símbolo de devoción
  Su inquebrantable devoción por Rama lo convierte en un símbolo de devoción ideal y servicio desinteresado.

• Papel clave en el Ramayana
  Hanuman juega un papel crucial en el Ramayana, particularmente en el rescate de la esposa de Rama, Sita, del rey demonio Ravana.

• Adoración y Reverencia
  Hanuman es ampliamente adorado en toda la India y Nepal.
  Se le considera un protector y a menudo se le invoca para obtener fuerza, coraje y protección contra el mal.

Importancia histórica y cultural de Hanuman Dhoka

No se deje engañar por el tamaño de la puerta, Hanuman Dhoka es más que una entrada: es una símbolo de poder, protección y tradición.. Sirvió como puerta ceremonial y funcional al Palacio Hanuman Dhoka, un extenso complejo que fue la residencia oficial de la familia real hasta finales del siglo XIX.
La propia puerta está ricamente decorada con carpintería tradicional newar y tallas, que combinan la belleza artística con el simbolismo espiritual. Durante siglos, reyes, reinas y dignatarios pasaron por esta puerta durante coronaciones, rituales y festivales.

Su entrada a la plaza Kathmandu Durbar le otorga acceso al interior del Palacio Hanuman Dhoka. Debido a los trabajos de restauración en curso, se entiende que algunos lugares que puedan estar abiertos hoy podrán estar cerrados mañana.

Chowk nasal

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Ingrese al complejo del palacio a través Hanuman Dhoka, y entrarás en un patio llamado Chowk nasal.
el nombre Chowk nasal proviene de la palabra sánscrita 'nata', que significa danza. Nata está asociada con Natareshwor, una forma del dios hindú Shiva representado en una pose de baile. Un pequeño santuario para Dios nasal (Shiva bailando) se encuentra en una esquina del patio, dando nombre al espacio.
La palabra 'chocho'tiene su origen en hindi y sánscrito y significa patio.

Uso histórico y significado del chowk nasal

Construido en el siglo 17 por el reyes malla, Chowk nasal sirvió como el patio ceremonial principal del palacio. Continuó siendo utilizado por el Dinastía Shah, incluso después de la unificación de Nepal por el rey Prithvi Narayan Shah en el siglo XVIII.
Los usos clave de Nasal Chowk incluyeron:

• coronaciones reales - Aquí fueron coronados formalmente los reyes de Nepal, incluido el conocido Rey Tribhuvany donde Birendra Bir Bikram Shah Dev, el último rey de Nepal, fue coronado rey en 1975.

• Audiencias públicas y ceremonias estatales

• Rituales y festivales religiosos

• Funciones diarias de la corte real

Arquitectura y diseño de Nasal Chowk

Nasal Chowk es un ejemplo clásico de la arquitectura del patio Newar, un espacio abierto rectangular rodeado de balcones, ventanas y alas de palacio de varios pisos de madera tallada intrincadamente. El diseño permite tanto ceremonias íntimas como grandes eventos, y el espacio alberga fácilmente procesiones reales y danzas sagradas.
Varios edificios importantes rodean el patio, entre ellos:

• Sala de audiencias del Rey (Salón del Trono)

• plataforma de coronación

• Templo del Dios Nasal (el santuario para bailar Shiva)

A pesar de tener más de 300 años, el arte de la carpintería y el ladrillo se conserva notablemente bien.

Naag Pokhari

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el nombre Naag Pokhari proviene de dos palabras nepalíes:

• Naag: A deidad serpiente mítica en la tradición hindú y budista, a menudo asociado con el agua y la lluvia.

• Pokhari: A estanque o tanque de agua

Los naags son considerados protectores de fuentes de agua, y se cree que Naag Pokhari es un hogar sagrado o un lugar de ofrendas a estos espíritus serpientes.

Naag Pokhari tiene una estatua alta de un Rey Naga (Dios Serpiente) en su centro. Desempeña un papel importante durante Naag Panchami, un festival donde la gente honra a las deidades serpientes para traer lluvia, fertilidad y protección contra las mordeduras de serpientes. En este día, los devotos visitan el estanque para ofrecer leche, flores y oraciones a los naags.
Tradicionalmente, estos estanques también eran parte de complejos palaciegos, utilizado tanto para almacenamiento práctico de agua como para fines espirituales. Si bien la fecha exacta de construcción de Naag Pokhari en la Plaza Durbar de Katmandú no está clara, durante mucho tiempo ha sido parte del paisaje ceremonial y religioso de la zona.

Jeep Rey Mahendra

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Entre los templos antiguos y los patios medievales de Plaza Durbar de Katmandú, destaca un artefacto algo inesperado pero fascinante: El jeep del rey Mahendra. Actualmente alojado cerca Naag Pokhari, este vehículo antiguo es más que un simple automóvil; es un símbolo de la transición de Nepal de la monarquía a la modernidad a mediados del siglo XX y jugó un papel en un intento de asesinato.

¿Qué es el jeep del rey Mahendra?

Este jeep negro clásico una vez perteneció a Rey Mahendra Bir Bikram Shah Dev, el segundo rey de la Dinastía Shah en el Nepal moderno. Utilizado durante su reinado en las décadas de 1950 y 1960, el jeep representa una época en la que la monarquía se estaba modernizando, pero todavía estaba profundamente arraigada en la tradición.
En 1961, mientras Rey Mahendra viajaba en su jeep cerca Ramechap, este de Nepal, Se hicieron disparos y se lanzaron bombas contra el vehículo. en lo que más tarde se reveló que era un intento de asesinato. el rey sobrevivió ileso, y se decía que el jeep en sí había sido dañado por balas, aunque el alcance no está claro.
Este incidente se convirtió en parte de la más amplia tensión política de la época, como Mahendra había hecho recientemente disolvió el gobierno democrático y destituyó al primer parlamento electo, reemplazándolo por el suyo sistema panchayat. Se creía que el ataque tenía motivaciones políticas, lo que reflejaba la creciente oposición a su medida autocrática.

Origen del nombre Jeep del rey Mahendra

El jeep recibe su nombre simplemente porque fue utilizado por el propio rey Mahendra, que gobernó desde 1955 a 1972. Conocido por sus viajes por el país y misiones diplomáticas en el extranjero, el rey Mahendra es recordado por consolidar el poder real e introducir el sistema panchayat, una estructura política sin partidos que dio forma a la política nepalí durante décadas.

Plaza frente a los Cuartos Reales Privados y Bilas Mandir

(mapa)

Construido en el mediados del siglo XVII durante el reinado del reyes malla, Mohan Chowk Es un patio dentro del Palacio Real, que está rodeado de edificios utilizados principalmente para residencia real, ceremonias estatales y posiblemente para reuniones educativas o culturales.
Los edificios brindan acceso a Bilas Mandir y otros espacios interiores del templo.
Si bien Mohan Chowk y los edificios que lo rodean no se pueden visitar en el momento de escribir este artículo, es probable que tengas acceso a la plaza frente a él. La plaza tiene varias exhibiciones interesantes detrás de paneles de vidrio que puedes ver.
También es interesante que los edificios que rodean la plaza son de estilo tradicional Newar y de estilo encalado con influencia de la era Rana. Los primeros ministros de Rana, que gobernaron Nepal después de los Shah, realizaron importantes modificaciones en el complejo Hanuman Dhoka.
Entre los edificios encalados destaca una pagoda redonda: Bilas Mandir

La palabra 'Chowk' en nepalí se refiere a un patio, y 'Mohán'Se cree que se deriva de un título real o posiblemente del nombre de un rey asociado con el espacio. Si bien la documentación exacta sobre el origen del nombre es limitada, probablemente refleje su conexión con la corte real y las áreas residenciales internas del palacio, que sirven como centro para funciones ceremoniales y de élite.

El nombre 'Bilas Mandir' puede traducirse como 'templo del placer' o 'Templo del Ocio', derivado de la palabra sánscrita 'bilas', que significa placer, deleite o recreación. El nombre insinúa su uso como lugar privado de culto y retiro para los reyes Malla y Shah que una vez vivió en el palacio.
Si bien no es tan elaborado ni está tan abarrotado como otros templos de la plaza, el entorno sereno y la exclusividad de Bilas Mandir reflejan su propósito como santuario real, reservado para la oración tranquila y la reflexión interior.

Uso histórico y significado

Se cree que Bilas Mandir fue construido durante el periodo malla, aunque las fechas precisas aún no están claras. Fue construido dentro del barrio residencial del palacio, y probablemente fue utilizado por el rey y la familia real para adoración diaria, especialmente a Shiva o Visnú, dependiendo de las preferencias del monarca reinante.

Con esto concluye su recorrido por el Palacio Real.

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Autor: Rudy en Backpack and Snorkel

Biografía: Propietario de las guías de viaje Backpack and Snorkel. Creamos guías detalladas para ayudarle a planificar vacaciones inolvidables en todo el mundo.

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