探索哈努曼多卡宮：加德滿都的庭院、博物館和皇家歷史 - 尼泊爾紫色旅遊指南
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南繼續向左（東）走，直到看到橙紅色的磚塊 哈努曼多卡宮 在你的左邊，就在粉刷過的牆壁後面 加迪·拜哈克.
哈努曼多卡宮 是尼泊爾最重要的歷史地標之一。這座龐大的宮殿建築群曾是國王的皇家住所 馬拉國王 以及後來的 沙阿王朝 統治者的統治，使其成為幾個世紀以來政治和禮儀權力的重要中心。
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哈努曼多卡宮名稱的由來
名稱 哈努曼多卡 來自兩個字：
哈努曼：印度教神話中受人尊敬的猴神，以其堅定不移的奉獻精神和力量而聞名。
多卡：尼泊爾語中「門」的意思。
該名稱指的是 哈努曼雕像 放置在宮殿入口處 1672 經過 普拉塔普·馬拉國王。 人們相信這座飽經風霜的神像可以保護宮殿免受邪惡侵害，如今仍然矗立著，信徒們將其包裹在紅布中，並塗上硃砂，將其視為一種保護力量。
哈努曼多卡宮的歷史與文化意義
哈努曼多卡宮 最初建造於 4世紀，但您今天看到的大部分內容都可以追溯到 16世紀至18世紀，期間 馬拉時期。隨著統治者增建新的側翼、庭院和寺廟，這座建築群的規模和宏偉規模不斷擴大。 當 沙阿國王 統一尼泊爾後，他們繼續使用這座宮殿進行加冕和皇家儀式，直到晚期 19世紀.
宮殿建築群內有一系列設計精美的 庭院（市集），如 Nasal Chowk、Mul Chowk 和 Basantapur Durbar。 這些空間被用於從皇家儀式到國務會議的各種活動。 還有 神殿、王座室和住宅區，以及一個 博物館 展示皇家文物、歷史照片和禮儀服飾。
哈努曼多卡宮的建築
哈努曼多卡的建築體現了人類的輝煌 紐瓦爾工藝，融合印度教和佛教主題。 這座宮殿的特點是錯綜複雜 木窗、分層屋頂和華麗的門口，展示加德滿都谷地的藝術和文化豐富性。 儘管受到損壞 2015年地震宮殿的大部分區域已經修復，保護工作仍在繼續。
哈努曼多卡宮的現代使用和遊客體驗
如今，哈努曼多卡宮的功能是 博物館綜合體，讓遊客深入了解尼泊爾的皇家歷史、建築和精神遺產。
當你站在橙紅色的磚塊前 哈努曼多卡宮，您會發現有兩個突出的功能：
九層宮
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南矗立在歷史中心之上 加德滿都杜巴廣場， 這 九層宮，也稱為 巴桑塔普爾塔，是加德滿都谷地最具代表性的地標之一。 其高聳的結構和優雅的尼瓦爾建築風格，曾在尼泊爾馬拉王朝和沙阿王朝時期作為皇家瞭望塔和君主權力的象徵。
九層宮名稱的由來
名稱 九層宮 直接指建築物的原始高度 - 一個非凡的 九層樓，使其成為第二個 最高的建築物 僅限加德滿都杜巴廣場 塔萊朱·巴瓦尼神廟 更高了。 在當地，它被稱為 瑙塔勒杜巴 (‘諾魯' 意思是九和'塔勒’的意思是故事或樓層）。 替代名稱， 巴桑塔普爾塔，來自於 巴桑塔普爾杜巴建築群，宮殿所在的地方。
這座令人印象深刻的建築是由 普里特維·納拉揚·沙國王 在 18世紀 他統一了加德滿都谷地後。 雖然確切的年份沒有明確記錄，但普遍認為是在不久的將來建成的 加德滿都谷地統一後，大約完成了 1769。 該塔被添加到 哈努曼多卡宮 這座複雜的建築象徵著沙阿王朝的遠見和權力，可以將城市和周圍山脈的景色一覽無遺。
因此，合理的估計是九層宮的建造時間可能是在 1770 年代，大約在 1770年及1780年.
九層宮的歷史文化用途
九層宮殿的用途是：
作為 皇家瞭望點，特別是在軍事時期。
為了 觀察節日 以及在下面的廣場舉行的公共活動。
作為一個空間 私人皇家儀式 和冥想。
安置重要的 政府機關和法院職能.
它的高度和宏偉也具有像徵意義——維護王室在山谷天際線上的統治地位。
九層宮的建築與設計
該塔就是一個很好的例子 紐瓦爾建築，展現出豐富的雕刻 木窗、磚格子和分層寶塔式屋頂。 儘管它很高，但它完全是用 傳統材料 和技術，體現了尼瓦爾工匠的聰明才智。
內部設有狹窄的樓梯、木樑和觀景平台。 九層宮的較高層在 2015 年地震中倒塌，但其外部於 2023 年重建。內部的修復工作目前正在進行中。
九層宮遊客須知
作為 加德滿都杜巴廣場聯合國教科文組織世界遺產，九層宮是對有興趣的人來說的熱門景點 尼泊爾歷史、建築與皇家遺產。 由於正在進行的結構修復，目前進入上層的通道受到限制。
目前，當您訪問 哈努曼多卡宮建築群，您很可能會看到這些地方：
哈努曼多卡
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南哈努曼多卡 是 哈努曼多卡宮建築群的主入口，曾經的權力寶座 馬拉國王 以及後來的 沙阿王朝.
如前所述，該名稱來自兩個關鍵元素：
哈努曼：印度教史詩《羅摩衍那》中的猴神，因其力量、忠誠和保護而尊敬。
多卡：尼泊爾語中「門」的意思。
哈努曼是印度教中備受尊崇的神，以其堅定不移的奉獻精神、力量和勇氣而聞名。以下是更多資訊：
羅摩的信徒
哈努曼最著名的是羅摩勳爵的忠實追隨者，羅摩勳爵是印度教史詩《羅摩衍那》的中心人物。 他對羅摩的忠誠和服務堪稱典範。猴神（瓦納拉）
他經常被描繪成一個像猴子一樣的生物，或“Vanara”，擁有非凡的身體能力。力量和勇氣的象徵
哈努曼因其巨大的力量和勇敢而聞名，他用它來幫助羅摩對抗邪惡。奉獻的象徵
他對羅摩堅定不移的忠誠使他成為理想奉獻和無私服務的象徵。《羅摩衍那》中的關鍵角色
哈努曼在《羅摩衍那》中扮演著至關重要的角色，特別是在從魔王羅波那手中救出羅摩的妻子西塔的過程中。崇拜與敬畏
哈努曼在印度和尼泊爾受到廣泛崇拜。
他被認為是保護者，經常被祈求力量、勇氣和免受邪惡侵害。
哈努曼多卡宮的歷史與文化意義
不要讓大門的大小欺騙了您，哈努曼多卡不僅僅是一個入口 – 它是一個 權力、保護與傳統的象徵。 它充當了儀式性和功能性的大門 哈努曼多卡宮這座龐大的建築群直到 19 世紀末一直是皇室的官邸。
大門本身裝潢華麗 傳統紐瓦爾木製品 和雕刻，將藝術美與精神像徵融為一體。 幾個世紀以來，國王、王后和達官貴人在加冕、儀式和節日期間都要經過這扇門。
您的加德滿都杜巴廣場門票可讓您進入哈努曼多卡宮的內部。 由於修復工作正在進行，一些今天開放的場所明天可能會關閉。
鼻塞
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南進入宮殿建築群通過 哈努曼多卡，你會進入一個叫做 鼻塞.
名稱 鼻塞 源自梵語單字‘納塔’，意思是舞蹈。 娜塔 關聯於 納塔雷什沃爾，印度教濕婆神以舞蹈姿勢描繪的一種形式。 一個小神社 鼻神（跳舞濕婆） 坐落在庭院的一角，這個空間因此而得名。
這個詞‘市集’起源於印地語和梵語，意思是庭院。
鼻塞的歷史用途和意義
內建於 17世紀 由 馬拉國王, 鼻塞 擔任 主要儀式庭院 宮殿的。 它繼續被使用 沙阿王朝，即使在 18 世紀國王普里特維·納拉揚·沙阿 (Prithvi Narayan Shah) 統一尼泊爾之後。
Nasal Chowk 的主要用途包括：
皇家加冕典禮 - 尼泊爾國王在這裡正式加冕，其中包括著名的 特里布萬國王，以及哪裡 比蘭德拉·比爾·比克拉姆·沙阿·德夫尼泊爾最後一位國王，於1975年加冕為國王。
公眾觀眾和國家儀式
宗教儀式和節日
皇家宮廷的日常職能
鼻集市的建築和佈局
納薩爾市集 (Nasal Chowk) 是尼瓦爾庭院建築的經典典範，這是一個矩形的開放空間，周圍環繞著精雕細琢的木製陽台、窗戶和多層宮殿側翼。 設計可舉辦私人儀式和盛大活動，空間可輕鬆容納皇家遊行和神聖舞蹈。
庭院周圍有幾棟重要的建築，包括：
國王的覲見室（王座室）
加冕平台
鼻子神殿 （跳舞濕婆神的神殿）
儘管已有 300 多年的歷史，木製品和磚製品的藝術性仍然保存得非常完好。
納格·波卡里
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南名稱 納格·波卡里 來自兩個尼泊爾語：
納格: 一個 神話中的蛇神 在印度教和佛教傳統中，通常與水和雨有關
波卡里: 一個 池塘或水箱
Naags 被認為 水源保護者，而納格波卡里 (Naag Pokhari) 被認為是這些蛇神的神聖家園或祭祀場所。
納格·波卡里 有一個高大的雕像 娜迦王（蛇神） 在其中心。 期間發揮重要作用 納格·潘查米蛇神節，人們祭祀蛇神，以祈求降雨、生育和免受蛇咬傷。 這一天，信徒們會前往池塘祭祀 牛奶、鮮花和祈禱 到納格斯。
傳統上，這樣的池塘也 宮殿建築群的一部分，用於實際儲水和精神用途。 雖然加德滿都杜巴廣場 Naag Pokhari 的確切建造日期尚不清楚，但它長期以來一直是該地區儀式和宗教景觀的一部分。
馬亨德拉國王吉普車
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南在古老的寺廟和中世紀庭院之中 加德滿都杜巴廣場，一個有點出乎意料但又令人著迷的神器脫穎而出： 馬亨德拉國王的吉普車。目前位於附近 納格·波卡里，這輛老式汽車不僅僅是一輛汽車；它是尼泊爾20世紀中葉從君主制向現代過渡的象徵，並在一次暗殺行動中發揮了作用。
馬亨德拉國王的吉普車是？
這 經典黑色吉普車 曾經屬於 馬亨德拉·比爾·比克拉姆·沙阿·德夫國王，第二任國王 沙阿王朝 在現代尼泊爾。 吉普車在 1950 年代和 1960 年代他統治期間使用，代表了君主制現代化但仍然根深蒂固的傳統。
在 1961， 儘管 馬亨德拉國王 正開著他的吉普車在附近行駛 拉梅恰普, 尼泊爾東部, 向車輛開槍並向車輛投擲炸彈 後來被發現是一個 企圖暗殺。 國王 毫髮無傷地倖存下來，據說吉普車本身 被子彈損壞，儘管程度尚不清楚。
該事件成為更廣泛的事件的一部分 當時的政治緊張局勢，正如馬亨德拉最近所做的那樣 解散民主政府 和 解散第一屆民選國會, 替換成自己的 評議會制度。 這次襲擊被認為是出於政治動機，反映出人們對他的獨裁行動的反對日益強烈。
馬亨德拉國王的吉普車名稱的由來
吉普車之所以得名，只因為它是 馬亨德拉國王親自使用，誰統治 1955年至1972年。 馬亨德拉國王因其週遊全國和駐外外交使團而聞名，他因鞏固王權並引入 評議會制度幾十年來塑造尼泊爾政治的無黨政治結構。
私人皇家住所和 Bilas Mandir 前的廣場
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Backpack and Snorkel 紫色旅遊指南建造於 17世紀中葉 統治時期 馬拉國王, 莫漢集市 是皇宮內的一個庭院，周圍環繞著主要用於 皇家住所、國家儀式，也可能是為了 教育或文化聚會.
這些建築物可通往 Bilas Mandir 和其他寺廟內部空間。
雖然在撰寫本文時無法參觀莫漢市集及其周圍的建築物，但您可能可以進入它前面的廣場。 廣場上的玻璃後面有一些有趣的展品，您可以看到。
有趣的是，廣場周圍的建築具有傳統的尼瓦爾風格和受拉納時代影響的粉刷風格。 在國王之後統治尼泊爾的拉納總理對哈努曼多卡建築群進行了重大修改。
在粉刷成白色的建築中，一座圓形的寶塔格外顯眼： 比拉斯曼迪爾
這個詞‘市集’在尼泊爾語中指的是庭院，‘莫罕」被認為源自與該空間相關的皇室頭銜或可能是國王的名字。雖然有關該名稱起源的確切文獻有限，但它可能反映了它與皇家宮廷和宮殿內部住宅區的聯繫，作為精英和禮儀活動的中心。
名字‘比拉斯曼迪爾’可以翻譯為‘歡樂神廟' 或 '休閒聖殿”，源自梵文詞“比拉斯’，意思是快樂、喜悅或娛樂。 這個名字暗示了它的用途 馬拉國王和沙阿國王的私人禮拜和休息場所 誰曾經住在宮殿裡。
雖然不像廣場上的其他寺廟那樣精緻或擁擠，但比拉斯曼迪爾 (Bilas Mandir) 的寧靜環境和獨特性反映了其作為寺廟的目的。 皇家聖地，保留用於安靜的祈禱和內心的反思。
歷史用途和意義
據信，比拉斯神廟 (Bilas Mandir) 是在 馬拉時期，但具體日期仍不清楚。 它建於 宮殿的住宅區，並且可能被國王和王室用於 日常崇拜，特別是對於 濕婆或毘濕奴，取決於在位君主的喜好。
您的皇宮之旅到此結束。
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作者： 魯迪 在 Backpack and Snorkel
簡介： Backpack and Snorkel 旅遊指南的擁有者。我們創建深入的指南，幫助您規劃世界各地難忘的假期。
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