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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイドオレンジと赤のレンガが見えるまで左 (東) に歩き続けます。 ハヌマン ドーカ宮殿 の白塗りの壁の直後、左側にあります。 ガディ・バイハク.
ハヌマン ドーカ宮殿 ネパールで最も重要な歴史的建造物の一つです。この広大な宮殿複合施設は、王室の住居として機能しました。 マーラ キングス そしてその後、 シャー王朝 統治者が多く、何世紀にもわたって政治と儀式の権力の中心地となってきました。
Backpack and Snorkel トラベル ガイドでは、通常、ガイドなしのウォーキング ツアーを推進しています。
しかし、誰もが異国の街を一人で歩きたがるわけではないことを私たちは認識しています。 したがって、腹筋ガイドを使用する場合に備えて、問題ありません。 以下のViatorツアーをご覧ください。
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名前 ハヌマン・ドーカ という2つの言葉から来ています。
ハヌマーン: ヒンズー教の神話で崇拝される猿の神で、揺るぎない献身と強さで知られています。
ドーカ: ネパール語で「門」を意味します。
名前は、 ハヌマーンの像 宮殿の入り口に置かれていました 1672 による プラタップ・マーラ王。 宮殿を悪から守ると信じられていたこの風雨にさらされた偶像は、保護力として崇拝する崇拝者たちによって赤い布に包まれ、朱が塗られて今も立っています。
ハヌマン ドーカ宮殿 もともとはに建設されました 4世紀しかし、今日私たちが見ているものの多くは、 16世紀から18世紀、その間 マラ時代。統治者が新しい翼、中庭、寺院を追加するにつれて、この複合施設は規模と壮大さが増大しました。 とき シャー王たち ネパールを統一した後も、彼らは晩年まで戴冠式や王室の儀式のために宮殿を使用し続けました。 19世紀.
宮殿の複合施設内には、美しくデザインされた一連の装飾が施されています。 鼻チョーク、マルチョーク、バサンタプール・ダルバールなどの中庭(チョーク)。 これらのスペースは、王室の儀式から国家会議に至るまで、あらゆる用途に使用されました。 もあります 神殿、玉座の間、居住区、とともに 博物館 王室の工芸品、歴史的な写真、儀式用のレガリアが展示されています。
ハヌマン ドーカの建築は、その輝きを反映しています。 新しい職人技、ヒンドゥー教と仏教のモチーフをブレンドしています。 宮殿は複雑な構造をしています 木製の窓、階段状の屋根、華やかな出入り口、カトマンズ渓谷の芸術的および文化的豊かさを紹介します。 によるダメージにもかかわらず、 2015年の地震、宮殿の大部分は修復され、保存努力が続けられています。
今日、ハヌマン・ドーカは次のような役割を果たしています。 博物館複合施設、訪問者はネパール王室の歴史、建築、精神的遺産を深く知ることができます。
オレンジと赤のレンガの前に立つと ハヌマン ドーカ宮殿, 2 つの特徴が突出していることがわかります。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイド歴史的中心部の上にそびえる カトマンズのダルバール広場、 九階建ての宮殿、としても知られています バサンタプル タワー、カトマンズ渓谷で最も象徴的なランドマークの 1 つです。 そびえ立つ構造と優雅なネワール建築により​​、かつてはネパールのマーラ王朝とシャー王朝時代に王室の監視塔として、また君主権力の象徴としての役割を果たしていました。
名前 九階建ての宮殿 建物の元の高さを直接指します。 9階建て、2番目になります 最も高い建物 カトマンズのダルバール広場のみ タレジュ バワニ寺院 背が高いです。 地元ではこう呼ばれています ナウ・タレ・ダルバール (‘ナウ「9」を意味し、「トール」は階または階を意味します)。 別名、 バサンタプル タワー、から来ています。 バサンタプルのダルバール複合施設、宮殿がある場所。
この印象的な建造物は、 プリスヴィ ナラヤン シャー王 で 18世紀 彼がカトマンズ盆地を統一した後。 正確な年は明確に記録されていませんが、一般的にはすぐに建設されたと考えられています。 カトマンズ盆地の統一後あたりに完成しました。 1769。 塔が追加されました ハヌマン ドーカ宮殿 複雑でシャー王朝のビジョンと権力を象徴しており、市街と周囲の丘を一望できます。
したがって、合理的な推定では、9 階建ての宮殿の建設は 1770 年代と考えられます。 1770 年と 1780 年.
9 階建ての宮殿は次のように使用されました。
として 王室の展望台、特に軍事時代には。
のために 祭りの観察 下の広場では公開イベントが開催されます。
のためのスペースとして 私的な王室儀式 そして瞑想。
大切な家に 官公庁と裁判所の機能.
その高さと雄大さは、谷のスカイラインに対する王家の優位性を主張するという象徴的な目的も果たしました。
塔はその良い例です ネワール建築、豊かな彫刻を展示 木製の窓、レンガの格子、そして多層塔風の屋根。 その高さにも関わらず、すべてが 伝統的な素材 ネワールの職人の創意工夫が反映された技術。
内部には狭い階段、木の梁、展望台があります。 9 階建ての宮殿の上層部は 2015 年の地震で崩壊しましたが、外観は 2023 年に再建されました。内部の修復作業は現在進行中です。
の一環として、 カトマンズのダルバール広場 ユネスコ世界遺産、ナイン ストーリー パレスは、興味のある人に人気の観光スポットです。 ネパールの歴史、建築、王室遺産。 現在進行中の構造修復のため、上層階へのアクセスは制限されています。
現在、こちらにアクセスすると、 ハヌマン ドーカ宮殿複合施設、おそらく次の場所が表示されます。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイドハヌマン・ドーカ です ハヌマン・ドーカ宮殿複合施設の正面玄関、かつては権力の座でした。 マーラ キングス そしてその後、 シャー王朝.
前述したように、この名前は 2 つの重要な要素に由来しています。
ハヌマーン: ヒンズー教の叙事詩ラーマーヤナに登場する猿の神で、その強さ、忠誠心、保護力で尊敬されています。
ドーカ: ネパール語で「門」を意味します。
ハヌマーンはヒンドゥー教で非常に尊敬される神であり、その揺るぎない献身、強さ、勇気で知られています。詳細は次のとおりです。
ラーマの信者
ハヌマーンは、ヒンズー教の叙事詩「ラーマーヤナ」の中心人物であるラーマ卿の献身的な信奉者として最もよく知られています。 ラーマに対する彼の忠誠心と奉仕は模範的です。
猿神(ヴァナラ)
彼は、並外れた身体能力を持つ猿のような存在、または「ヴァナラ」として描かれることがよくあります。
強さと勇気の象徴
ハヌマーンは、悪との戦いでラーマを助けるためにその計り知れない強さと勇気で有名です。
献身の象徴
ラーマに対する彼の揺るぎない献身は、彼を理想的な献身と無私の奉仕の象徴としています。
ラーマーヤナにおける重要な役割
ハヌマーンはラーマーヤナの中で、特にラーマの妻シータを魔王ラーヴァナから救出する際に重要な役割を果たします。
礼拝と敬意
ハヌマーンはインドとネパール全土で広く崇拝されています。
彼は守護者とみなされ、強さ、勇気、悪からの保護を求めて呼び出されます。
門の大きさに騙されないでください。ハヌマン ドーカは単なる玄関ではなく、 力、保護、伝統の象徴。 それは儀式的かつ機能的な門として機能しました。 ハヌマン ドーカ宮殿、19 世紀後半まで王室の公邸だった広大な複合施設。
門自体は豪華に装飾されています 伝統的なネワール木工品 芸術的な美しさと精神的な象徴性を融合させた彫刻。 何世紀にもわたって、王、女王、高官は戴冠式、儀式、祭りの際にこの門を通過しました。
カトマンズのダルバール広場の入場券を購入すると、ハヌマン ドーカ宮殿の内部に入場できます。 現在復旧作業が行われているため、今日営業している場所でも明日は休業する場合がありますのでご了承ください。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイド宮殿の敷地内に入る ハヌマン・ドーカと呼ばれる中庭に出ます。 鼻チョーク.
名前 鼻チョーク サンスクリット語の「ナタ’、ダンスを意味します。 ナタと関係があるのは、 ナタレシュワー、ヒンドゥー教の神シヴァの姿が踊るポーズで描かれています。 小さな神社へ 鼻神(踊るシヴァ神) 中庭の一角に座っていることがこのスペースの名前の由来となっています。
「」という言葉チョーク「」の語源はヒンディー語とサンスクリット語で、中庭を意味します。
に組み込まれています 17世紀 によって マーラ キングス, 鼻チョーク を務めた メインの儀式の中庭 宮殿の。 によって使用され続けました。 シャー王朝、18世紀にプリトヴィ・ナラヤン・シャー王によってネパールが統一された後も。
鼻チョークの主な用途は次のとおりです。
王室戴冠式 - 有名な国王を含むネパールの国王がここで正式に戴冠しました。 トリブバン王、そしてどこで ビレンドラ・ビル・ビクラム・シャー・デヴネパール最後の国王である彼は、1975年に国王として戴冠しました。
一般謁見と国家式典
宗教的な儀式と祭り
宮廷の日常行事
ネーサル チョークは、ネワールの中庭建築の典型的な例で、複雑な彫刻が施された木製のバルコニー、窓、多階建ての宮殿の翼に囲まれた長方形のオープン スペースです。 このデザインは、親密な儀式と壮大なイベントの両方を可能にし、王室の行列や神聖なダンスにも簡単に対応できるスペースを備えています。
中庭を囲むいくつかの重要な建物には、次のようなものがあります。
国王の謁見の間(玉座の間)
戴冠式プラットフォーム
鼻神寺 (踊るシヴァ神を祀る神社)
300 年以上前のものであるにもかかわらず、木工品やレンガ造りの芸術性は驚くほどよく保存されています。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイド名前 ナーグ・ポカリ ネパール語の2つの言葉から来ています。
ナーグ:A 神話上の蛇神 ヒンズー教と仏教の伝統で、しばしば水と雨に関連付けられています。
ポカリ:A 池とか水槽とか
Naags が考慮されます 水源を守る者たち、そしてナーグ・ポカリは、これらの蛇の精霊の神聖な家または捧げ物の場所であると信じられています。
ナーグ・ポカリ の高い像があります ナーガ・キング(蛇神) その中心にある。 の際に重要な役割を果たします ナーグ・パンチャミ、人々が雨、豊饒、蛇咬傷からの保護をもたらす蛇の神を崇める祭りです。 この日、信者は池を訪れ、お供え物をします。 ミルクと花と祈り ナーグたちへ。
伝統的に、そのような池も 宮殿群の一部、実用的な水の貯蔵と精神的な目的の両方に使用されます。 カトマンズのダルバール広場にあるナーグ ポカリの正確な建設時期は不明ですが、長年にわたってこの地域の儀式的および宗教的な景観の一部となってきました。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイド古代の寺院や中世の中庭の中で、 カトマンズのダルバール広場、やや予想外だが魅力的なアーティファクトが際立っています。 マヘンドラ王のジープ。現在近くに住んでいる ナーグ・ポカリ、このヴィンテージ車両は単なる車ではありません。これは、20 世紀半ばのネパールの王政から近代への移行の象徴であり、暗殺未遂にも関与しました。
これ クラシックな黒いジープ かつて所属していた マヘンドラ・ビル・ビクラム・シャー・デヴ王、二番目の王。 シャー王朝 現代のネパールでは。 1950 年代と 60 年代の彼の治世中に使用されたジープは、君主制が近代化しつつありながら、依然として伝統に深く根付いていた時代を象徴しています。
で 1961、 その間 マヘンドラ王 彼のジープで近くを旅行していた ラメチャップネパール東部、 銃声が発砲され、車両に爆弾が投げ込まれた 後に判明したことは、 暗殺未遂。 王様 無傷で生き残った、そしてジープ自体は 弾丸で損傷した、程度は不明だが。
この事件はより広範な事件の一部となった 当時の政治的緊張、マヘンドラが最近したように 民主党政権を解散した そして 最初に選出された議会を解散した、それを自分のものに置き換えます パンチャヤット システム。 この攻撃は、彼の独裁的な動きに対する反発の高まりを反映し、政治的動機によるものであると考えられていた。
ジープの名前の由来は、単にそれがあったからです。 マヘンドラ王自らが使用したから統治したのは 1955年から1972年まで。 マヘンドラ国王は、国中を旅したり海外に外交使節を務めたことで知られ、王権を強化し、国家を導入したことで記憶されています。 パンチャヤット システム、何十年にもわたってネパールの政治を形作った政党のない政治構造。
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Backpack and Snorkel パープル旅行ガイドに建設されました 17世紀半ば の治世中に マーラ キングス, モハン・チョーク 王宮内の中庭で、主に用途に使用される建物に囲まれています。 王宮、国家の儀式、そしておそらくは 教育または文化的な集まり.
この建物は、ビラース マンディールやその他の寺院内部の空間へのアクセスを提供します。
この記事の執筆時点では、モハン チョークとその周囲の建物を訪れることはできませんが、その前の広場にはアクセスできる可能性があります。 広場にはガラス越しにいくつかの興味深い展示物があり、見ることができます。
興味深いのは、広場を囲む建物が伝統的なネワール様式と白塗りのラナ時代の影響を受けた様式であることです。 シャーの後にネパールを統治したラナ首相は、ハヌマン・ドーカ複合施設に大幅な変更を加えました。
白塗りの建物の中に、丸い塔が突き出ています。 ビラス・マンディル
「」という言葉チョーク「」はネパール語で中庭を指し、「モハン」という名前は、その空間に関連する王室の称号、またはおそらく王の名前に由来すると考えられています。名前の由来に関する正確な文書は限られていますが、おそらくエリート層や儀式の拠点として機能する王宮と宮殿内部の居住区とのつながりを反映していると考えられます。
名前は「ビラス・マンディル「」は「」と翻訳できます。快楽の神殿' または 'レジャーの神殿サンスクリット語の「ビラス」は、喜び、楽しみ、レクリエーションを意味します。 名前は、 マーラ王とシャー王の私的な礼拝と静養の場 かつて宮殿に住んでいた人。
広場にある他の寺院ほど精巧で混雑していませんが、ビラース マンディルの静かな環境と独占性は、寺院としての目的を反映しています。 王室の聖域、静かな祈りと内省のために予約されています。
ビラース マンディルは紀元前に建設されたと考えられています。 マラ時代、ただし、正確な日付は不明のままです。 内に建てられました 宮殿の居住区、そしておそらく王と王室によって使用されていました。 毎日の礼拝、特にに シヴァ神とかヴィシュヌ神とか、統治する君主の好みに応じて。
これで王宮の見学は終了です。
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著者: ルディ Backpack and Snorkelで
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