Meneroka Istana Hanuman Dhoka: Halaman, Muzium & Sejarah Diraja di Kathmandu - Panduan Perjalanan Nepal Ungu

Halaman ini mungkin mengandungi pautan gabungan (affiliate). Kami mungkin mendapat komisen jika anda membuat tempahan atau pembelian melalui pautan ini.

(peta, ulasan)

Teruskan berjalan ke kiri (timur), sehingga anda melihat bata merah jingga Istana Hanuman Dhoka ke kiri anda, betul-betul selepas dinding bercat putih Gaddi Baihak.

Istana Hanuman Dhoka adalah salah satu mercu tanda bersejarah yang paling penting di Nepal. Kompleks istana yang luas ini berfungsi sebagai kediaman diraja Raja-raja Malla dan kemudiannya Dinasti Shah pemerintah, menjadikannya pusat utama kuasa politik dan upacara selama berabad-abad.

Di Backpack and Snorkel Travel Guides, kami biasanya mempromosikan lawatan berjalan kaki berpandu sendiri.
Tetapi kami sedar bahawa tidak semua orang suka berjalan sendiri di bandar asing. Jadi, sekiranya anda lebih suka pergi dengan panduan ab: TIADA MASALAH! Sila lihat lawatan Viator di bawah.

Asal usul nama Istana Hanuman Dhoka

nama Hanuman Dhoka berasal daripada dua perkataan:

• Hanuman: tuhan monyet yang dihormati dalam mitologi Hindu, terkenal dengan pengabdian dan kekuatannya yang tidak berbelah bahagi.

• Dhoka: bermaksud ‘pintu’ dalam bahasa Nepal.

Nama itu merujuk kepada patung Hanuman diletakkan di pintu masuk istana 1672 oleh Raja Pratap Malla. Dipercayai untuk menjaga istana daripada kejahatan, berhala yang usang cuaca ini masih berdiri hari ini, dibalut kain merah dan disapu dengan vermillion oleh penyembah yang memujanya sebagai kekuatan pelindung.

Kepentingan Sejarah dan Budaya Istana Hanuman Dhoka

Istana Hanuman Dhoka pada asalnya dibina di abad ke-4, tetapi kebanyakan perkara yang anda lihat hari ini berasal dari abad ke-16 hingga ke-18, semasa tempoh Malla. Kompleks itu bertambah besar dan megah apabila pemerintah menambah sayap, halaman, dan kuil baharu. Apabila raja-raja Shah Nepal bersatu, mereka terus menggunakan istana untuk pertabalan dan istiadat diraja sehingga mendiang abad ke-19.
Di dalam kompleks istana terdapat satu siri reka bentuk yang indah halaman (chowks) seperti Nasal Chowk, Mul Chowk, dan Basantapur Durbar. Ruang ini digunakan untuk segala-galanya daripada upacara diraja hingga mesyuarat kerajaan. Terdapat juga kuil, bilik takhta, dan tempat kediaman, bersama a muzium yang mempamerkan artifak diraja, gambar sejarah dan pakaian istiadat.

Seni bina Istana Hanuman Dhoka

Seni bina Hanuman Dhoka mencerminkan kecemerlangan Ketukangan baru, menggabungkan motif Hindu dan Buddha. Ciri-ciri istana yang rumit tingkap kayu, bumbung bertingkat, dan pintu berhias, mempamerkan kekayaan seni dan budaya Lembah Kathmandu. Walaupun kerosakan daripada gempa bumi 2015, kebanyakan istana telah dipulihkan, dan usaha pemeliharaan diteruskan.

Penggunaan Moden dan Pengalaman Pengunjung Istana Hanuman Dhoka

Hari ini, Hanuman Dhoka berfungsi sebagai kompleks muzium, memberikan pelawat menyelami sejarah diraja, seni bina dan warisan rohani Nepal.

Apabila anda berdiri di hadapan bata merah oren Istana Hanuman Dhoka, anda akan melihat bahawa dua ciri muncul:

• Bangunan tinggi ala pagoda di sebelah kiri. Ini adalah Istana Sembilan Tingkat.

• Pintu dengan hiasan kayu cantik yang berpusat sedikit ke kanan. Pintu dipanggil Hanuman Dhoka

Istana Sembilan Tingkat

(peta, ulasan)

Meningkat di atas jantung bersejarah Dataran Kathmandu Durbar, yang Istana Sembilan Tingkat, juga dikenali sebagai Menara Basantapur, merupakan salah satu mercu tanda paling ikonik di Lembah Kathmandu. Dengan strukturnya yang menjulang tinggi dan seni bina Newar yang elegan, ia pernah menjadi menara pengawas diraja dan simbol kuasa beraja semasa dinasti Malla dan Shah di Nepal.

Asal Nama Istana Sembilan Tingkat

nama Istana Sembilan Tingkat merujuk terus kepada ketinggian asal bangunan - yang luar biasa sembilan tingkat, menjadikannya yang kedua bangunan tertinggi di Kathmandu Durbar Square – sahaja Kuil Taleju Bhawani adalah lebih tinggi. Secara tempatan, ia dipanggil Nau-Talle Durbar (‘Nau' bermaksud sembilan dan 'Talle’ bermaksud cerita atau lantai). Nama alternatif, Menara Basantapur, berasal dari Kompleks Basantapur Durbar, di mana terletaknya istana.

Struktur yang mengagumkan ini telah ditugaskan oleh Raja Prithvi Narayan Shah dalam abad ke-18 selepas dia menyatukan Lembah Kathmandu. Walaupun tahun yang tepat tidak direkodkan secara pasti, ia secara amnya dipercayai telah dibina tidak lama lagi selepas penyatuan Lembah Kathmandu, yang telah siap sekitar 1769. Menara itu telah ditambah kepada Istana Hanuman Dhoka kompleks dan melambangkan visi dan kuasa dinasti Shah, menawarkan pemandangan menyeluruh ke bandar dan bukit-bukit sekitarnya.
Jadi, anggaran yang munasabah meletakkan pembinaan Istana Sembilan Tingkat pada tahun 1770-an, mungkin antara 1770 dan 1780.

Penggunaan Sejarah dan Budaya Istana Sembilan Tingkat

Istana Sembilan Tingkat digunakan:

• sebagai a tempat peninjau diraja, terutamanya semasa zaman tentera.

• untuk memerhati perayaan dan acara awam yang diadakan di dataran di bawah.

• sebagai ruang untuk upacara diraja peribadi dan meditasi.

• ke rumah penting pejabat kerajaan dan fungsi mahkamah.

Ketinggian dan kemegahannya juga mempunyai tujuan simbolik — menegaskan penguasaan istana di atas latar langit lembah.

Seni Bina dan Reka Bentuk Istana Sembilan Tingkat

Menara adalah contoh yang baik Seni bina baru, mempamerkan ukiran yang kaya tingkap kayu, kekisi bata, dan bumbung gaya pagoda bertingkat. Walaupun ketinggiannya, ia dibina sepenuhnya dengan bahan tradisional dan teknik, mencerminkan kepintaran pengrajin Newar.
Bahagian dalamannya mempunyai tangga sempit, rasuk kayu dan platform melihat. Tingkat yang lebih tinggi dari Istana Sembilan Tingkat runtuh semasa gempa bumi 2015, tetapi bahagian luarnya telah dibina semula pada 2023. Usaha pemulihan kawasan pedalaman sedang dijalankan.

Maklumat Pelawat untuk Istana Sembilan Tingkat

Sebagai sebahagian daripada Dataran Kathmandu Durbar Tapak Warisan Dunia UNESCO, Istana Sembilan Tingkat adalah tarikan popular bagi mereka yang berminat Sejarah Nepal, seni bina dan warisan diraja. Akses ke tingkat atas pada masa ini adalah terhad disebabkan oleh pemulihan struktur yang berterusan.

Pada masa ini, apabila anda melawat Kompleks Istana Hanuman Dhoka, kemungkinan besar anda akan melihat tempat ini:

• Hanuman Dhoka

• Nasal Chowk

• Naag Pokhari

• Jeep Raja Mahendra

• Plaza di Hadapan Kuarters Diraja Persendirian dan Bilas Mandir

Hanuman Dhoka

(peta, ulasan)

Hanuman Dhoka ialah pintu masuk utama ke Kompleks Istana Hanuman Dhoka, pernah menjadi kerusi kuasa untuk Raja-raja Malla dan kemudiannya Dinasti Shah.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, nama itu berasal dari dua elemen utama:

• Hanuman: tuhan monyet dari epik Hindu Ramayana, dihormati kerana kekuatan, kesetiaan, dan perlindungannya.

• Dhoka: perkataan Nepal untuk ‘pintu’.

Hanuman adalah dewa yang sangat dihormati dalam agama Hindu, terkenal dengan pengabdian, kekuatan, dan keberanian yang tidak berbelah bahagi. Berikut adalah maklumat lanjut:

• Penyembah Rama
  Hanuman paling terkenal dikenali sebagai pengikut setia Lord Rama, seorang tokoh utama dalam epik Hindu, Ramayana. Kesetiaan dan perkhidmatannya kepada Rama adalah teladan.

• Dewa Monyet (Vanara)
  Dia sering digambarkan sebagai makhluk seperti monyet, atau 'Vanara', memiliki kebolehan fizikal yang luar biasa.

• Simbol Kekuatan dan Keberanian
  Hanuman diraikan kerana kekuatan dan keberaniannya yang besar, yang digunakannya untuk membantu Rama dalam pertempuran melawan kejahatan.

• Simbol Pengabdian
  Pengabdiannya yang tidak berbelah bahagi kepada Rama menjadikannya simbol pengabdian yang ideal dan perkhidmatan tanpa pamrih.

• Peranan Utama dalam Ramayana
  Hanuman memainkan peranan penting dalam Ramayana, terutamanya dalam menyelamatkan isteri Rama, Sita, daripada raja syaitan Ravana.

• Ibadah dan Penghormatan
  Hanuman disembah secara meluas di seluruh India dan Nepal.
  Dia dianggap sebagai pelindung dan sering dipanggil untuk kekuatan, keberanian, dan perlindungan daripada kejahatan.

Kepentingan Sejarah dan Budaya Hanuman Dhoka

Jangan biarkan saiz pintu memperdayakan anda, Hanuman Dhoka lebih daripada sebuah pintu masuk - ia adalah simbol kuasa, perlindungan, dan tradisi. Ia berfungsi sebagai gerbang upacara dan berfungsi ke Istana Hanuman Dhoka, sebuah kompleks terbentang luas yang menjadi kediaman rasmi keluarga diraja sehingga akhir abad ke-19.
Pintu masuk itu sendiri dihiasi dengan mewah kerja kayu Newar tradisional dan ukiran, menggabungkan keindahan seni dengan perlambangan rohani. Selama berabad-abad, raja, permaisuri, dan pembesar melewati pintu gerbang ini semasa pertabalan, upacara, dan perayaan.

Tiket masuk Kathmandu Durbar Square anda memberi anda akses ke bahagian dalam Hanuman Dhoka Palace. Disebabkan kerja-kerja pemulihan yang sedang dijalankan, adalah untuk difahamkan bahawa beberapa tempat yang mungkin dibuka hari ini mungkin ditutup esok.

Nasal Chowk

(peta, ulasan)

Masuk ke kompleks istana melalui Hanuman Dhoka, dan anda akan masuk ke halaman yang dipanggil Nasal Chowk.
nama Nasal Chowk berasal daripada perkataan Sanskrit 'Nata’, bermaksud tarian. Nata dikaitkan dengan Natareshwor, bentuk dewa Hindu Shiva yang digambarkan dalam pose menari. Sebuah kuil kecil untuk Dewa Nasal (menari Shiva) duduk di satu sudut halaman, memberikan ruang namanya.
perkataan 'chowk' mempunyai asal-usulnya dalam bahasa Hindi dan Sanskrit, dan bermaksud halaman.

Penggunaan Sejarah dan Kepentingan Nasal Chowk

Dibina dalam abad ke-17 oleh Raja-raja Malla, Nasal Chowk berkhidmat sebagai halaman istiadat utama daripada istana. Ia terus digunakan oleh Dinasti Shah, walaupun selepas penyatuan Nepal oleh Raja Prithvi Narayan Shah pada abad ke-18.
Kegunaan utama Nasal Chowk termasuk:

• Pertabalan diraja - Raja-raja Nepal secara rasmi dinobatkan di sini, termasuk yang terkenal Raja Tribhuvan, dan di mana Birendra Bir Bikram Shah Dev, raja terakhir Nepal, dinobatkan sebagai raja pada tahun 1975.

• Khalayak awam dan istiadat negeri

• Upacara keagamaan dan perayaan

• Fungsi harian istana diraja

Seni Bina dan Susun Atur Nasal Chowk

Nasal Chowk ialah contoh klasik seni bina halaman Newar, ruang terbuka segi empat tepat yang dikelilingi oleh balkoni kayu berukir rumit, tingkap dan sayap istana berbilang tingkat. Reka bentuk ini membolehkan kedua-dua upacara intim dan acara besar, dengan ruang yang mudah menampung perarakan diraja dan tarian suci.
Beberapa bangunan penting mengelilingi halaman, termasuk:

• Bilik penonton Raja (Bilik Takhta)

• Platform pertabalan

• Kuil Dewa Nasal (kuil untuk menari Shiva)

Walaupun berusia lebih 300 tahun, kesenian dalam kerja kayu dan bata kekal terpelihara dengan baik.

Naag Pokhari

(peta, ulasan)

nama Naag Pokhari berasal dari dua perkataan Nepal:

• Naag: A dewa ular mitos dalam tradisi Hindu dan Buddha, sering dikaitkan dengan air dan hujan

• Pokhari: A kolam atau tangki air

Naags dipertimbangkan pelindung sumber air, dan Naag Pokhari dipercayai sebagai rumah suci atau tapak persembahan kepada roh ular ini.

Naag Pokhari mempunyai patung tinggi a Raja Naga (Dewa Ular) di pusatnya. Ia memainkan peranan penting semasa Naag Panchami, perayaan di mana orang menghormati dewa ular untuk membawa hujan, kesuburan, dan perlindungan daripada gigitan ular. Pada hari ini, penganut melawat kolam untuk menawarkan susu, bunga, dan doa kepada naags.
Secara tradisinya, kolam sedemikian juga sebahagian daripada kompleks istana, digunakan untuk penyimpanan air praktikal dan tujuan rohani. Walaupun tarikh pembinaan tepat Naag Pokhari di Kathmandu Durbar Square tidak jelas, ia telah lama menjadi sebahagian daripada landskap upacara dan keagamaan di kawasan itu.

Jeep Raja Mahendra

(peta, ulasan)

Antara kuil purba dan halaman zaman pertengahan Dataran Kathmandu Durbar, artifak yang agak tidak dijangka namun menarik terserlah: Jeep Raja Mahendra. Kini ditempatkan berhampiran Naag Pokhari, kenderaan vintaj ini lebih daripada sekadar kereta; ia adalah simbol peralihan pertengahan abad ke-20 Nepal daripada monarki kepada kemodenan, dan ia memainkan peranan dalam percubaan pembunuhan.

Apakah Jeep Raja Mahendra?

ini jip hitam klasik pernah menjadi milik Raja Mahendra Bir Bikram Shah Dev, raja kedua Dinasti Shah di Nepal moden. Digunakan semasa pemerintahannya pada tahun 1950-an dan 60-an, jip itu mewakili masa ketika monarki sedang memodenkan, namun masih berakar umbi dalam tradisi.
Dalam 1961, manakala Raja Mahendra sedang dalam perjalanan dengan jipnya berhampiran Ramechhap, Nepal timur, tembakan dilepaskan dan bom dilemparkan ke arah kenderaan itu dalam apa yang kemudiannya diturunkan sebagai cubaan membunuh. raja terselamat tanpa cedera, dan jip itu sendiri dikatakan telah rosak oleh peluru, walaupun tahapnya tidak jelas.
Kejadian ini menjadi sebahagian daripada yang lebih luas ketegangan politik pada masa itu, seperti yang dilakukan oleh Mahendra baru-baru ini membubarkan kerajaan demokrasi dan menolak parlimen pertama yang dipilih, menggantikannya dengan miliknya Sistem Panchayat. Serangan itu dipercayai bermotifkan politik, mencerminkan penentangan yang semakin meningkat terhadap tindakan autokratiknya.

Asal Nama Jeep King Mahendra

Jip itu mendapat namanya hanya kerana ia digunakan oleh Raja Mahendra sendiri, yang memerintah dari 1955 hingga 1972. Terkenal dengan perjalanannya ke seluruh negara dan misi diplomatik ke luar negara, Raja Mahendra dikenang kerana menyatukan kuasa diraja dan memperkenalkan Sistem Panchayat, struktur politik tanpa parti yang membentuk politik Nepal selama beberapa dekad.

Plaza di Hadapan Kuarters Diraja Persendirian dan Bilas Mandir

(peta)

Dibina dalam pertengahan abad ke-17 semasa pemerintahan Raja-raja Malla, Mohan Chowk ialah halaman di dalam Istana Diraja, yang dikelilingi oleh bangunan yang digunakan terutamanya untuk kediaman diraja, istiadat negeri, dan mungkin untuk perhimpunan pendidikan atau kebudayaan.
Bangunan-bangunan ini menyediakan akses ke Bilas Mandir dan ruang dalaman kuil yang lain.
Walaupun Mohan Chowk dan bangunan di sekelilingnya tidak dapat dilawati pada masa penulisan, anda mungkin akan mempunyai akses ke plaza di hadapannya. Plaza ini mempunyai beberapa pameran menarik di sebalik kaca kaca yang boleh anda lihat.
Menarik juga ialah bangunan-bangunan yang mengelilingi plaza adalah dalam gaya tradisional Newar dan dalam gaya dipengaruhi era Rana bercat putih. Perdana menteri Rana, yang memerintah Nepal selepas Shah, membuat pengubahsuaian yang ketara kepada kompleks Hanuman Dhoka.
Di antara bangunan bercat putih adalah pagoda bulat yang menonjol: Bilas Mandir

perkataan 'Chowk' dalam bahasa Nepal merujuk kepada halaman, dan 'Mohan' dipercayai berasal daripada gelaran diraja atau mungkin nama raja yang dikaitkan dengan ruang itu. Walaupun dokumentasi tepat mengenai asal usul nama itu terhad, ia mungkin menggambarkan hubungannya dengan istana diraja dan kawasan kediaman dalaman istana, yang berfungsi sebagai hab untuk fungsi elit dan istiadat.

nama 'Bilas Mandir' boleh diterjemahkan sebagai 'Kuil Kesenangan' atau 'Kuil Riadah', berasal daripada perkataan Sanskrit 'bilas’, bermaksud keseronokan, kegembiraan, atau rekreasi. Nama itu membayangkan penggunaannya sebagai a tempat pemujaan peribadi dan berundur untuk raja Malla dan Shah yang pernah tinggal di istana.
Walaupun tidak begitu rumit atau sesak seperti kuil-kuil lain di dataran, suasana tenang dan eksklusiviti Bilas Mandir mencerminkan tujuannya sebagai tempat perlindungan diraja, dikhaskan untuk solat yang tenang dan renungan batin.

Penggunaan dan Kepentingan Sejarah

Bilas Mandir dipercayai telah dibina semasa tempoh Malla, walaupun tarikh yang tepat masih tidak jelas. Ia dibina di dalam kawasan kediaman istana, dan mungkin digunakan oleh raja dan keluarga diraja untuk ibadah harian, terutamanya kepada Shiva atau Vishnu, bergantung pada pilihan raja yang memerintah.

Ini menamatkan Lawatan anda di Istana Diraja.

Kembali ke lawatan berpandu sendiri

Pengarang: Rudy di Backpack and Snorkel

bio: Pemilik Backpack and Snorkel Travel Guides. Kami mencipta panduan yang mendalam untuk membantu anda merancang percutian yang tidak dapat dilupakan di seluruh dunia.

Lain-lain popular Panduan Perjalanan Ungu anda mungkin berminat dengan:

Macam ni Panduan Perjalanan Backpack and Snorkel Ungu? Sematkan ini untuk kemudian: