Explorando o Palácio Hanuman Dhoka: pátios, museus e história real em Katmandu - Guia de viagem roxo do Nepal

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Continue andando para a esquerda (leste), até ver o tijolo vermelho-alaranjado Palácio Hanuman Dhoka à sua esquerda, logo após as paredes caiadas de Gaddi Baihak.

Palácio Hanuman Dhoka é um dos marcos históricos mais importantes do Nepal. Este extenso complexo palaciano serviu como residência real do Reis Malla e mais tarde o Dinastia Xá governantes, tornando-se um centro chave de poder político e cerimonial durante séculos.

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Origem do nome Palácio Hanuman Dhoka

O nome Hanuman Dhoka vem de duas palavras:

• Hanuman: o reverenciado deus macaco na mitologia hindu, conhecido por sua devoção e força inabaláveis.

• Dhoka: significa 'portão' em nepalês.

O nome refere-se ao estátua de Hanuman colocado na entrada do palácio em 1672 por Rei Pratap Malla. Acredita-se que proteja o palácio do mal, este ídolo desgastado pelo tempo ainda existe hoje, envolto em tecido vermelho e manchado de vermelhão pelos adoradores que o reverenciam como uma força protetora.

Significado histórico e cultural do Palácio Hanuman Dhoka

Palácio Hanuman Dhoka foi originalmente construído no século 4, mas muito do que você vê hoje data do Séculos 16 a 18, durante o Período Malla. O complexo cresceu em tamanho e grandeza à medida que os governantes acrescentaram novas alas, pátios e templos. Quando o Reis Xá unificado Nepal, eles continuaram a usar o palácio para coroações e cerimônias reais até o final século 19.
Dentro do complexo do palácio há uma série de lindamente projetados pátios (chowks), como Nasal Chowk, Mul Chowk e Basantapur Durbar. Esses espaços eram usados ​​para tudo, desde rituais reais até reuniões de estado. Existem também santuários, salas do trono e bairros residenciais, juntamente com um museu que exibe artefatos reais, fotografias históricas e trajes cerimoniais.

Arquitetura do Palácio Hanuman Dhoka

A arquitetura de Hanuman Dhoka reflete o brilho de Artesanato novo, misturando motivos hindus e budistas. O palácio apresenta intricados janelas de madeira, telhados em camadas e portas ornamentadas, mostrando a riqueza artística e cultural do Vale de Katmandu. Apesar dos danos causados Terremoto de 2015, grande parte do palácio foi restaurada e os esforços de preservação continuam.

Uso moderno e experiência do visitante do Palácio Hanuman Dhoka

Hoje, Hanuman Dhoka funciona como um complexo de museu, proporcionando aos visitantes um mergulho profundo na história, arquitetura e herança espiritual real do Nepal.

Quando você fica na frente do tijolo vermelho-alaranjado Palácio Hanuman Dhoka, você verá que dois recursos estão se destacando:

• O alto edifício em estilo pagode à esquerda. Este é o Palácio de Nove Andares.

• A porta com linda ornamentação de madeira centralizada um pouco à direita. A porta se chama Hanuman Dhoka

Palácio de Nove Andares

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Elevando-se acima do coração histórico de Praça Katmandu Durbar, o Palácio de Nove Andares, também conhecido como Torre Basantapur, é um dos marcos mais emblemáticos do Vale de Katmandu. Com sua estrutura imponente e elegante arquitetura Newar, já serviu como torre de vigia real e símbolo do poder monárquico durante as dinastias Malla e Shah do Nepal.

Origem do Nome Palácio de Nove Andares

O nome Palácio de Nove Andares refere-se diretamente à altura original do edifício - um notável nove andares, tornando-se o segundo edifício mais alto na Praça Kathmandu Durbar – apenas Templo Taleju Bhawani é mais alto. Localmente, é chamado Nau-Talle Durbar (‘Nau'significando nove e'Alto’ significando histórias ou pisos). O nome alternativo, Torre Basantapur, vem do Complexo Basantapur Durbar, onde está localizado o palácio.

Esta impressionante estrutura foi encomendada por Rei Prithvi Narayan Shah no século 18 depois que ele unificou o Vale de Katmandu. Embora o ano exato não seja definitivamente registrado, geralmente acredita-se que tenha sido construído em breve após a unificação do Vale de Katmandu, que foi concluído por volta 1769. A torre foi adicionada ao Palácio Hanuman Dhoka complexo e simbolizava a visão e o poder da dinastia Shah, oferecendo vistas deslumbrantes sobre a cidade e as colinas circundantes.
Assim, uma estimativa razoável situa a construção do Palácio de Nove Andares na década de 1770, provavelmente entre 1770 e 1780.

Utilização Histórica e Cultural do Palácio de Nove Andares

O Palácio dos Nove Andares foi usado:

• como um mirante real, especialmente durante os tempos militares.

• para observando festivais e eventos públicos realizados na praça abaixo.

• como um espaço para rituais reais privados e meditação.

• para abrigar importante escritórios governamentais e funções judiciais.

A sua altura e grandeza também serviram um propósito simbólico – afirmar o domínio da casa real sobre o horizonte do vale.

Arquitetura e Design do Palácio de Nove Andares

A torre é um belo exemplo de Arquitetura nova, apresentando ricamente esculpido janelas de madeira, treliças de tijolos e telhados em estilo pagode. Apesar de sua altura, foi construído inteiramente com materiais tradicionais e técnicas, refletindo a engenhosidade dos artesãos Newar.
O interior apresenta escadas estreitas, vigas de madeira e plataformas de observação. Os níveis mais elevados do Palácio de Nove Andares ruíram durante o terramoto de 2015, mas o seu exterior foi reconstruído em 2023. Os esforços de restauração do interior estão actualmente em curso.

Informações ao visitante do Palácio dos Nove Andares

Como parte do Praça Kathmandu Durbar, Patrimônio Mundial da UNESCO, o Palácio dos Nove Andares é uma atração popular para os interessados ​​em História, arquitetura e herança real do Nepal. O acesso aos níveis superiores está atualmente limitado devido à restauração estrutural em curso.

Atualmente, quando você visita o Complexo do Palácio Hanuman Dhoka, você provavelmente verá estes lugares:

• Hanuman Dhoka

• Chowk Nasal

• Naag Pokhari

• Jipe Rei Mahendra

• Praça em frente ao Private Royal Quarters e Bilas Mandir

Hanuman Dhoka

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Hanuman Dhoka é o entrada principal do Complexo do Palácio Hanuman Dhoka, uma vez que a sede do poder para o Reis Malla e mais tarde o Dinastia Xá.

Conforme mencionado anteriormente, o nome vem de dois elementos principais:

• Hanuman: o deus macaco do épico hindu Ramayana, reverenciado por sua força, lealdade e proteção.

• Dhoka: a palavra nepalesa para 'portão'.

Hanuman é uma divindade altamente reverenciada no hinduísmo, conhecida por sua devoção, força e coragem inabaláveis. Aqui estão mais informações:

• Devoto de Rama
  Hanuman é mais conhecido como o devotado seguidor do Senhor Rama, uma figura central no épico hindu, o Ramayana. Sua lealdade e serviço a Rama são exemplares.

• Deus Macaco (Vanara)
  Ele é frequentemente descrito como um ser parecido com um macaco, ou ‘Vanara’, possuindo habilidades físicas extraordinárias.

• Símbolo de Força e Coragem
  Hanuman é celebrado por sua imensa força e bravura, que usou para ajudar Rama em suas batalhas contra o mal.

• Símbolo de Devoção
  Sua devoção inabalável a Rama faz dele um símbolo de devoção ideal e serviço altruísta.

• Papel fundamental no Ramayana
  Hanuman desempenha um papel crucial no Ramayana, particularmente no resgate da esposa de Rama, Sita, do rei demônio Ravana.

• Adoração e Reverência
  Hanuman é amplamente adorado em toda a Índia e no Nepal.
  Ele é considerado um protetor e frequentemente invocado para obter força, coragem e proteção contra o mal.

Significado histórico e cultural de Hanuman Dhoka

Não se deixe enganar pelo tamanho do portão, Hanuman Dhoka é mais do que uma entrada - é um símbolo de poder, proteção e tradição. Serviu como porta cerimonial e funcional para o Palácio Hanuman Dhoka, um amplo complexo que foi residência oficial da família real até o final do século XIX.
O portal em si é ricamente decorado com carpintaria Newar tradicional e esculturas, combinando beleza artística com simbolismo espiritual. Durante séculos, reis, rainhas e dignitários passaram por este portão durante coroações, rituais e festivais.

Seu ingresso para a Praça Kathmandu Durbar concede acesso ao interior do Palácio Hanuman Dhoka. Devido aos trabalhos de restauração em curso, entende-se que alguns locais que podem estar abertos hoje poderão estar fechados amanhã.

Chowk Nasal

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Entre no complexo do palácio através Hanuman Dhoka, e você entrará em um pátio chamado Chowk Nasal.
O nome Chowk Nasal vem da palavra sânscrita ‘Nata', significando dança. Nata está associada a Natareshwor, uma forma do deus hindu Shiva retratado em uma pose de dança. Um pequeno santuário para Deus Nasal (dançando Shiva) fica em um canto do pátio, dando nome ao espaço.
A palavra ‘chowk' tem origem em hindi e sânscrito e significa pátio.

Uso histórico e significado do Nasal Chowk

Construído no século 17 pelo Reis Malla, Chowk Nasal serviu como o pátio cerimonial principal do palácio. Continuou a ser utilizado pelo Dinastia Xá, mesmo após a unificação do Nepal pelo rei Prithvi Narayan Shah no século XVIII.
Os principais usos do Nasal Chowk incluem:

• Coroações reais - Os reis do Nepal foram formalmente coroados aqui, incluindo o conhecido Rei Tribhuvan, e onde Birendra Bir Bikram Shah Dev, o último rei do Nepal, foi coroado rei em 1975.

• Audiências públicas e cerimônias estaduais

• Rituais e festivais religiosos

• Funções diárias da corte real

Arquitetura e Layout do Nasal Chowk

Nasal Chowk é um exemplo clássico da arquitetura do pátio Newar, um espaço aberto retangular cercado por varandas de madeira esculpidas, janelas e alas de palácio de vários andares. O projeto permite cerimônias íntimas e grandes eventos, com o espaço acomodando facilmente procissões reais e danças sagradas.
Vários edifícios importantes cercam o pátio, incluindo:

• Câmara de audiências do Rei (Sala do Trono)

• Plataforma de coroação

• Templo do Deus Nasal (o santuário para dançar Shiva)

Apesar de ter mais de 300 anos, a arte da marcenaria e da alvenaria permanece notavelmente bem preservada.

Naag Pokhari

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O nome Naag Pokhari vem de duas palavras nepalesas:

• Naag: Um divindade serpente mítica na tradição hindu e budista, frequentemente associada à água e à chuva

• Pokhari: Um lagoa ou tanque de água

Naags são considerados protetores de fontes de água, e acredita-se que Naag Pokhari seja um lar sagrado ou um local de oferenda para esses espíritos serpentes.

Naag Pokhari tem uma estátua alta de um Rei Naga (Deus Serpente) em seu centro. Desempenha um papel importante durante Naag Panchami, um festival onde as pessoas homenageiam divindades serpentes para trazer chuva, fertilidade e proteção contra picadas de cobra. Neste dia, os devotos visitam o lago para oferecer leite, flores e orações para os naags.
Tradicionalmente, essas lagoas também eram parte de complexos palacianos, usado tanto para armazenamento prático de água quanto para fins espirituais. Embora a data exata da construção de Naag Pokhari na Praça Durbar de Katmandu não seja clara, há muito tempo faz parte da paisagem cerimonial e religiosa da área.

Jipe Rei Mahendra

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Entre os antigos templos e pátios medievais de Praça Katmandu Durbar, um artefato um tanto inesperado, mas fascinante, se destaca: Jipe do Rei Mahendra. Atualmente alojado perto Naag Pokhari, este veículo antigo é mais do que apenas um carro; é um símbolo da transição da monarquia para a modernidade no Nepal, em meados do século XX, e desempenhou um papel numa tentativa de assassinato.

O que é o jipe ​​​​do rei Mahendra?

Esse jipe ​​preto clássico uma vez pertenceu a Rei Mahendra Bir Bikram Shah Dev, o segundo rei do Dinastia Xá no Nepal moderno. Utilizado durante o seu reinado nas décadas de 1950 e 60, o jipe ​​representa uma época em que a monarquia se modernizava, mas ainda profundamente enraizada na tradição.
Em 1961, enquanto Rei Mahendra estava viajando em seu jipe ​​perto Ramechhap, leste do Nepal, tiros foram disparados e bombas foram lançadas contra o veículo no que mais tarde foi revelado ser um tentativa de assassinato. O rei sobreviveu ileso, e o próprio jipe ​​teria sido danificado por balas, embora a extensão não seja clara.
Este incidente tornou-se parte de um contexto mais amplo tensão política da época, como Mahendra havia recentemente dissolveu o governo democrático e demitiu o primeiro parlamento eleito, substituindo-o pelo seu próprio Sistema Panchayat. Acreditava-se que o ataque tinha motivação política, reflectindo a crescente oposição à sua acção autocrática.

Origem do nome Jipe do Rei Mahendra

O jipe ​​recebe esse nome simplesmente porque foi usado pelo próprio Rei Mahendra, que governou desde 1955 a 1972. Conhecido por suas viagens pelo país e missões diplomáticas no exterior, o Rei Mahendra é lembrado por consolidar o poder real e introduzir o Sistema Panchayat, uma estrutura política sem partidos que moldou a política nepalesa durante décadas.

Praça em frente ao Private Royal Quarters e Bilas Mandir

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Construído no meados do século XVII durante o reinado do Reis Malla, Mohan Chowk é um pátio dentro do Palácio Real, rodeado por edifícios utilizados principalmente para residência real, cerimônias de estado e, possivelmente, para encontros educacionais ou culturais.
Os edifícios fornecem acesso a Bilas Mandir e outros espaços internos do templo.
Embora Mohan Chowk e os edifícios ao seu redor não possam ser visitados no momento em que este artigo foi escrito, você provavelmente terá acesso à praça em frente a ele. A praça tem várias exposições interessantes atrás de painéis de vidro que você pode ver.
É interessante também que os edifícios que cercam a praça são no estilo tradicional Newar e no estilo caiado de influência da era Rana. Os primeiros-ministros Rana, que governaram o Nepal depois dos Xás, fizeram modificações significativas no complexo Hanuman Dhoka.
Entre os edifícios caiados de branco destaca-se um pagode redondo: Bilas Mandir

A palavra ‘Chowk'em nepalês refere-se a um pátio, e'Mohan' Acredita-se que seja derivado de um título real ou possivelmente do nome de um rei associado ao espaço. Embora a documentação exata sobre a origem do nome seja limitada, provavelmente reflete a sua ligação à corte real e às áreas residenciais internas do palácio, servindo como um centro para funções de elite e cerimoniais.

O nome ‘Bilas Mandir’ pode ser traduzido como ‘Templo do Prazer' ou 'Templo do Lazer’, derivada da palavra sânscrita ‘bilas', significando prazer, deleite ou recreação. O nome sugere seu uso como local privado de culto e retiro para os reis Malla e Shah que já morou no palácio.
Embora não seja tão elaborado ou lotado como outros templos da praça, o ambiente sereno e a exclusividade de Bilas Mandir refletem o seu propósito como templo. santuário real, reservado para oração silenciosa e reflexão interior.

Uso histórico e significado

Acredita-se que Bilas Mandir tenha sido construído durante o Período Malla, embora as datas precisas permaneçam obscuras. Foi construído dentro do bairros residenciais do palácio, e provavelmente foi usado pelo rei e pela família real para adoração diária, especialmente para Shiva ou Vishnu, dependendo das preferências do monarca reinante.

Isto conclui o seu passeio pelo Palácio Real.

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Autor: Rudy em Backpack and Snorkel

Biografia: Proprietário dos Guias de Viagem Backpack and Snorkel. Criamos guias detalhados para ajudá-lo a planejar férias inesquecíveis ao redor do mundo.

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