Statues Ugrachandi et Bharib : votre guide des divinités féroces de Bhaktapur - Népal Guide de voyage violet

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(carte, avis)

Situé à proximité du entrée principale du complexe du palais devant le portail d'un lycée, ces sculptures en pierre ne sont pas seulement remarquables fin du 17ème siècle œuvres d'art, mais aussi partie d'un légende intéressante sur leur créateur et Roi Bhupatindra Malla.

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L'origine des noms des statues Ugrachandi et Bharib

Le nom Ugrachandi combine 'Ougra» (ce qui signifie féroce ou terrifiant) et «Chandi» (une forme de la déesse Durga). Durga représente une manifestation féroce de Shakti, le pouvoir divin féminin, souvent invoqué pour détruire le mal et protéger les fidèles.
Bhairab, également orthographié Bhairava, est un forme courroucée du Seigneur Shiva, connu pour son tempérament fougueux et son rôle de destructeur de démons. Ensemble, Ugrachandi et Bhairab symboliser le équilibre divin entre pouvoir masculin et féminin, colère et protection.

Histoire et savoir-faire

Les statues ont été commandées en 1707 par le roi Bhupatindra Malla, mécène renommé des arts et de l'architecture à Bhaktapur. Les deux personnages sont sculptés dans un un seul bloc de pierre et sont célébrés pour leur détails incroyables et posture dynamique.

• Ugrachandi (à gauche) est représenté avec dix-huit bras, chacun tenant une arme différente. Elle se tient au sommet d'un démon, symbolisant son triomphe sur le mal.

• Bhairab (à droite) est représenté avec un expression effrayante, tenant des armes et marchant sur une silhouette sobre, incarnant son rôle de destructeur du chaos.

Les statues ont été placées à l'entrée du palais garder l'enceinte royale, reflétant les anciennes croyances hindoues en la tutelle divine. Malheureusement, cette partie du palais a été détruite par le tremblement de terre de 1934 et ce qui restait a ensuite été transformé en école secondaire.

Il existe également une légende intéressante sur la création des statues Ugrachandi et Bharib – nous l'appelons :

La légende des statues Ugrachandi et Bharib et l'obsession d'un roi pour la perfection

L'histoire commence dans 1707, sous le règne de Roi Bhupatindra Malla, l’un des dirigeants les plus visionnaires de Bhaktapur et un mécène passionné des arts. Le roi chargea un maître sculpteur de créer une statue de Ugrachandi, une redoutable manifestation de la déesse Durga. Le résultat était si époustouflant – dix-huit bras, chacun brandissant une arme, se dressant au sommet d’un démon vaincu – que le roi craignait qu’aucun autre royaume ne possède un chef-d’œuvre aussi divin. (Contexte : à cette époque, il existait une féroce rivalité artistique entre les rois Malla des trois royaumes : Katmandou (Kantipur), Patan (Lalitpur) et Bhaktapur (Bhadgaon)).
Dans une tournure dramatique digne du folklore, le roi aurait ordonna de couper la main droite du sculpteur, garantissant que la statue ne pourrait jamais être reproduite ailleurs. Pourtant, l'artiste, sans se laisser décourager et poussé par la dévotion ou peut-être par le défi, a continué à créer la statue tout aussi effrayante de Bhairab, une forme courroucée de Shiva qui se tient maintenant à côté d'Ugrachandi. Après avoir réalisé cette seconde merveille, la légende prétend que le roi ordonna au sculpteur autre main à retirer, scellant son destin mais préservant l'exclusivité de ses créations. Bien qu'il n'y ait aucun document historique écrit pour confirmer l'histoire, ce légende orale est profondément ancré dans le tissu culturel de Bhaktapur. Cela témoigne non seulement de la compétence remarquable de Artisans néwars mais aussi au rivalité intense entre les rois Malla, qui rivalisaient pour orner leurs villes avec les temples, palais et sculptures les plus magnifiques. Il est intéressant de noter que de nombreuses statues anciennes au Népal ne portent pas le nom de leurs créateurs - une tradition qui peut refléter la fierté royale de l'époque, où les rois s'attribuaient le mérite de la gloire artistique de leurs royaumes.

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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel

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