Odkryj Oku Bahal: starożytny klasztor rytuałów i sztuki Patana - Przewodnik po Nepalu w kolorze fioletowym

Ta strona może zawierać linki partnerskie. Możemy otrzymać prowizję, jeśli dokonasz rezerwacji lub zakupu za pośrednictwem tych linków.

(mapa, recenzje)

Znajduje się zaledwie kilka metrów od Świątynia Mahabouddhy, Oku Bahal Rudra Warna Mahavihar to kolejna świątynia, którą absolutnie warto odwiedzić.
Czytaliśmy, że obowiązuje opłata za wstęp w wysokości 50 Rs od osoby, która umożliwia zwiedzanie pobliskiej świątyni Mahabouddha, ale nie widzieliśmy, aby ktoś pobierał opłatę.

W Backpack and Snorkel Travel Guides zazwyczaj promujemy piesze wycieczki z przewodnikiem.
Zdajemy sobie jednak sprawę, że nie każdy lubi samotne spacery po obcym mieście. Tak więc, na wypadek, gdybyś wolił skorzystać z przewodnika po brzuchu: NIE MA PROBLEMU! Poniżej znajdziesz wycieczki Viatorem.

Pochodzenie imienia Oku Bahal Rudra Varna Mahavihar

ImięOku Bahala’ odnosi się do:

• ‘Oku’, które wywodzi się z języka Newarów, gdzie oznacza wewnętrzną lub świętą przestrzeń w ramach większego kompleksu, zazwyczaj buddyjskiego klasztoru lub świątyni.

• ‘Bahala’, co oznacza przestrzeń wspólną, która służy zarówno jako miejsce kultu religijnego, jak i miejsce spotkań lokalnej społeczności.

‘Rudra Warna Mahaviharłączy się z bogatymi Tradycja buddyjska wadżrajany która kwitła w Nepalu od wieków.

• ‘Mahawihar’ oznacza duży klasztor lub ośrodek nauk buddyjskich,

• ‘Rudra’ jest często kojarzony z Panem Śiwą w hinduizmie, gdzie odnosi się do jednego z wielu aspektów Śiwy. Jednak w szerszym kontekście tradycji buddyjskich w Nepalu Rudra jest postrzegana bardziej jako opiekuńcze i groźne bóstwo, powiązane z mądrością, energią i pokonywaniem przeszkód. W buddyzmie wadżrajany, który jest praktykowany w Dolinie Katmandu, Rudrę można interpretować jako zaciekłego obrońcę Dharmy (nauk buddyjskich) i siłę, która pomaga praktykującym w ich duchowej podróży, rozwiewając negatywne wpływy i ignorancję.
  W konkretnym kontekście „Rudra Varna Mahavihar” jest wysoce prawdopodobne, że „Rudra” odnosi się do Król Rudradewa, który podjął znaczące remonty prawdopodobnie pomiędzy 1167 i 1175.

• ‘Warnamożna przetłumaczyć jako „kolor” lub „aspekt” i w tym przypadku odnosi się do konkretnego „aspektu” lub „przejawu” bóstwa. Warna często oznacza świętą cechę lub cechę czegoś, w tym przypadku cechy lub atrybuty Rudry. Zatem Rudra Warna może być rozumiana jako odniesienie do specyficznego aspektu Rudry, który ucieleśnia ochronne i przemieniające cechy w kontekście nauk i praktyk buddyjskich w Mahavihar.

Po złożeniu, Rudra Warna Mahavihar odnosi się do dużego klasztoru buddyjskiego poświęconego ochronnemu i przemieniającemu aspektowi Rudry, gdzie mnisi i wielbiciele angażują się w różne buddyjskie rytuały, praktyki medytacyjne i nauki. Mahavihar służy zarówno jako miejsce kultu religijnego, jak i centrum nauki, oferując wgląd w głębsze filozoficzne aspekty nauk buddyjskich, a jednocześnie honorując rolę Rudry jako obrońcy.
W przypadku Oku Bahal Rudra Varna Mahavihar klasztor służy jako duchowy i kulturowy punkt orientacyjny w Katmandu, a nazwa Rudra Varna odzwierciedla jego związek z ochroną nauk buddyjskich i szerszymi tradycjami buddyjskimi wadżrajany, które ukształtowały historię regionu.

Historia i architektura Oku Bahal Rudra Varna Mahavihar

Podstawa Mahawihar tradycyjnie się przypisuje Król Śiwadew (rządził od 590 do 604 r.) podczas Okres Lichhavi w VI wieku. Dynastia Lichhavi odegrała znaczącą rolę w promowaniu buddyzmu w Dolinie Katmandu i pod jej patronatem zbudowano wiele wczesnych klasztorów. Jednakże, podobnie jak w przypadku wielu starożytnych budowli, dokładne szczegóły dotyczące budowy i dokładny czas budowy są niejasne. Dowody archeologiczne, takie jak datowanie radiowęglowe niektórych elementów konstrukcyjnych, wskazują, że niektóre części tego miejsca pochodzą z IX wieku.
Często podkreśla się wkład króla Śiwadewa ze względu na jego zaangażowanie w zakładanie klasztorów buddyjskich w całej dolinie.

Prawdopodobnie między 1167 a 1175 rokiem król Rudradev podjął się znaczących uzupełnień do Oku Bahal Rudra Varna Mahavihar, w szczególności zainstalowania wizerunków transcendentnych Buddów w kompleksie klasztornym.

W 1680 roku dobudowano imponującą bramę i umieszczone na jej szczycie dwa posągi lwów z flagami.

Centralny dziedziniec otoczony jest piękną architekturą Newaru ze szczegółową stolarką, dachem w stylu pagody i znakomitym rzemiosłem, a na dziedzińcu znajduje się wiele fascynujących kamiennych i metalowych posągów.

Wracając do wycieczki z przewodnikiem

Autor: Rudy w Backpack and Snorkel

Biografia: Właścicielka przewodników turystycznych Backpack and Snorkel. Tworzymy szczegółowe przewodniki, które pomogą Ci zaplanować niezapomniane wakacje na całym świecie.

Inne popularne Fioletowe przewodniki turystyczne może zainteresuje Cię:

Tak Fioletowy przewodnik turystyczny Backpack and Snorkel? Przypnij je na później: