Visite à pied autoguidée de la place Durbar à Katmandou : explorez l'histoire à votre rythme - Népal Guide de voyage violet

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Aucune visite à Katmandou n'est complète sans découvrir la grandeur intemporelle de Place Durbar de Katmandou, l’un des monuments les plus emblématiques et culturellement riches de la ville. Aussi connu sous le nom Place Hanuman Dhoka Durbar, ce site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO offre un aperçu fascinant de Le passé royal du Népal et l'architecture Newar complexe.

Chez Backpack and Snorkel Travel Guides, nous promouvons généralement des visites à pied autoguidées.
Mais nous sommes conscients que tout le monde n’aime pas se promener seul dans une ville étrangère. Donc, juste au cas où vous préférez utiliser le guide ab : AUCUN PROBLÈME ! Veuillez consulter les visites Viator ci-dessous.

Origine du nom Katmandou Durbar Square

Le terme «Place Durbar' signifie littéralement 'Place du Palais», et à Katmandou, il fait référence à la place devant le ancien palais royal des rois Malla, qui dirigea la vallée de Katmandou du XIIe au XVIIIe siècle. Le nom 'Hanuman Dhoka» vient du statue d'Hanuman, le dieu singe et serviteur dévoué du Seigneur Ram, qui se tient à l'entrée du palais. Le mot Dhoka signifie « porte ».

Katmandou Durbar Square : un musée vivant d'histoire et de culture

La place Durbar de Katmandou est un superbe vitrine de l'architecture népalaise traditionnelle, où les fenêtres en bois finement sculptées, les temples à plusieurs niveaux de style pagode et les cours ouvertes créent un cadre à la fois ancien et vivant.

Utilisation moderne et importance culturelle de la place Durbar de Katmandou

Bien qu'elle ne soit plus le siège du pouvoir, la place Durbar de Katmandou reste un centre spirituel, cérémonial et social. Il héberge plusieurs grandes fêtes tout au long de l'année, y compris Indra Jatra, lorsque le Kumari défile dans les rues dans une procession de chars.
Les habitants se rassemblent ici pour socialiser, se reposer ou offrir des prières, tandis que les artisans, les vendeurs ambulants et les artistes créent une atmosphère dynamique. Malgré les dégâts importants causés par Tremblement de terre de 2015, de nombreux temples ont été restaurés ou sont en cours de reconstruction, préservant ainsi leur héritage pour les générations futures.

Visite à pied autoguidée de la place Durbar de Katmandou

Si vous avez suivi notre Visite à pied de Thamel, vous entrerez ensuite sur la place Durbar de Katmandou par l'ouest.
Veuillez noter que les étrangers doivent payer une entrée de Rs1 000 par personne aux guichets de paiement – ​​les citoyens népalais peuvent entrer gratuitement. Il n’y a aucune barrière qui vous empêche d’entrer, mais si vous ne payez pas, ce ne sera qu’une question de temps qu’un garde vous trouvera et vous demandera de vous rendre à la cabine de paiement et de payer.
La place Durbar de Katmandou est ouverte 24h/24 et 7j/7 et l'entrée se fait généralement de 9h à 18h.
Certains bâtiments sont ouverts aux visiteurs. Leurs horaires d'ouverture varient, mais ils sont généralement ouverts de 9h à 18h.

La carte suivante montre les points d’intérêt de la place Durbar de Katmandou ::

Gaddi Baihak sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Commencez votre visite à pied autoguidée de la place Durbar de Katmandou par le bâtiment blanc, Gaddi Baihak, qui se démarque parmi les autres bâtiments aux tons ocre.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre La page de Gaddi Baihak

Temple Trailokya Mohan Narayan sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Retournez-vous et vous verrez deux temples construits sur des plates-formes avec de hautes marches qui y mènent. Le temple de gauche, qui a une hauteur d'env. En face se trouve une plate-forme haute de 70 à 78 cm (2 à 3 pieds) se trouve le temple Trailokya Mohan Narayan.

Le temple Trailokya Mohan Narayan sur la place Durbar de Katmandou est un temple de style pagode du XVIIe siècle dédié au Seigneur Vishnu. Connu pour son architecture Newar détaillée et sa signification spirituelle, ce temple est un symbole de préservation divine et de patrimoine culturel au cœur de la capitale du Népal.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Trailokya Mohan Narayan

Temple Maju Dega sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Le deuxième des 2 temples avec les marches qui y mènent, à droite (au nord) de Temple Trailokya Mohan Narayan est le temple Maju Dega.

Le temple Maju Dega sur la place Durbar de Katmandou est un temple de Shiva d'importance historique du XVIIe siècle, autrefois connu pour son architecture imposante et son rôle central dans la vie sociale et spirituelle de Katmandou.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Maju Dega

Temple Madyo Parvati sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Directement au nord du temple Maju Dega se trouve un autre temple : le temple Madyo Parvati.

Le temple Madyo Parvati sur la place Durbar de Katmandou est un sanctuaire hindou sacré dédié à la déesse Parvati, connu pour son importance culturelle, son architecture traditionnelle Newar et son rôle actif dans la vie religieuse locale.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Madyo Parvati

Tago Gan Bell sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Marchez plus au nord jusqu'à Tago Gan Bell. En 2025, la structure de la cloche est toujours clôturée pendant qu'elle est en réparation après que le tremblement de terre de 2015 l'ait en partie détruite. Mais vous pouvez voir la cloche au-dessus de la clôture.

Tago Gan Bell sur la place Durbar de Katmandou est une cloche de bronze historique qui servait autrefois d'outil essentiel pour la communication royale et les rituels publics.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page de Tago Gan Bell

Temple en pierre de Vishnu sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Votre prochaine destination est juste à côté (au nord) de Tago Gan Cloche. Depuis 2025, ce temple est toujours clôturé alors qu'il est en cours de réparation et de reconstruction partielle après que le tremblement de terre de 2015 l'ait détruit.

Le temple de pierre Vishnu sur la place Durbar de Katmandou est un modeste sanctuaire dédié au Seigneur Vishnu, connu pour sa construction en pierre et son importance historique.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple de Vishnu en pierre

Temple Saraswoti sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Directement derrière (nord) Temple de Vishnu en pierre se trouve le temple Saraswoti.

Le temple Saraswoti sur la place Durbar de Katmandou est un sanctuaire vénéré dédié à la déesse hindoue de la sagesse et du savoir.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple de Saraswoti

Cyasilim Dega sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Directement derrière (au nord), passez devant quelques bâtiments clôturés qui sont actuellement en cours de reconstruction après que le tremblement de terre de 2015 les a détruits, et vous arrivez à Cyasilim Dega.
Cyasilim Dega sur la place Durbar de Katmandou est un temple octogonal magnifiquement restauré qui reflète le riche patrimoine architectural Newar et les traditions spirituelles de l'ère Malla. Avec son élégante architecture de pagode à plusieurs niveaux et sa plate-forme surélevée, Cyasilim Dega est un temple d'importance historique situé au cœur de la place Durbar de Katmandou.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page de Cyasilim Dega

Colonne du roi Pratap Malla sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Retournez-vous et vous verrez la colonne du roi Pratap Malla.

S'élevant fièrement au centre de la place Durbar de Katmandou, la colonne du roi Pratap Malla est l'un des monuments les plus emblématiques et symboliques de la région.
Le roi Pratap Malla était l'un des monarques les plus renommés de la dynastie Malla, qui régna sur Kantipur (Katmandou) de 1641 à 1674.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page de la colonne du roi Pratap Malla

Temple Jagannath sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Derrière la colonne du roi Pratap Malla se trouvent un grand temple et, sur le côté gauche (nord), trois temples plus petits. Les toits des quatre temples sont visités par des centaines de pigeons. Le plus grand des quatre temples, le temple Jagannath, est votre prochaine destination.

Le temple Jagannath sur la place Durbar de Katmandou est un temple hindou du XVIe siècle dédié au Seigneur Jagannath. En tant que temples les plus anciens et les plus riches artistiquement de la place, il est connu pour ses sculptures en bois uniques et son importance spirituelle.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple de Jagannath

Temple Indrapur sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

À gauche (au nord) de Temple de Jagannath siègent trois temples plus petits. Commencez par le temple de gauche (ouest), qui est le temple d'Indrapur.

Le temple Indrapur sur la place Durbar de Katmandou est un sanctuaire petit mais culturellement riche dédié au Seigneur Indra, le dieu védique de la pluie et des cieux. Connu pour son rôle dans le festival annuel Indra Jatra, le temple reflète l'héritage spirituel et le style architectural du peuple Newar.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple d'Indrapur

Temple Maha Vishnu sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Situé juste derrière (à l'est) le temple d'Indrapur se trouve le temple Maha Vishnu, ou souvent simplement appelé temple de Vishnu.
Le temple Maha Vishnu sur la place Durbar de Katmandou est un petit sanctuaire spirituellement riche dédié au Seigneur Vishnu, le dieu hindou de la préservation.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Maha Vishnu

Temple Shiva sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Derrière (à l'est) le temple Maha Vishnu se trouve un autre petit temple appelé temple Shiva.

Le temple Shiva sur la place Durbar de Katmandou, situé juste à l'est du temple Maha Vishnu, est une pagode à trois niveaux magnifiquement préservée qui est souvent considérée comme dédiée au Seigneur Shiva, l'une des principales divinités de l'hindouisme, connue comme le destructeur et le transformateur de la Sainte Trinité (Trimurti) aux côtés de Brahma et de Vishnu. La signalisation et les références historiques sont minimes, et la dédicace au Seigneur Shiva est assumée, car elle côtoie les temples dédiés à Vishnu et Indra, qui formeraient une triade symbolique du pouvoir divin dans la cosmologie hindoue.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple de Shiva

Temple Shree Kaal Bhairav ​​sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Retournez au temple d'Indrapur. Votre prochaine destination est le temple Shree Kaal Bhairav, qui est situé directement derrière (au nord) de celui-ci.

Le temple Shree Kaal Bhairav ​​sur la place Durbar de Katmandou est un sanctuaire captivant en plein air présentant une image colossale en pierre de Kaal Bhairav, la forme féroce du Seigneur Shiva. Connu pour son rôle historique dans le dispensateur de la justice divine, le temple reste un puissant symbole de vérité et de protection.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Shree Kaal Bhairav

Temple Kageswor Mahadev (Bhuvaneswara) sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Continuez à marcher vers le nord depuis le temple Shree Kaal Bhairav ​​en direction du temple au toit blanc. Il s'agit du temple Kageswor Mahadev, également appelé Bhuvaneswara.

Le double nom du temple reflète sa riche identité spirituelle. « Kageswor » est une combinaison de « Kaga » (qui signifie corbeau) et « Ishwor » (un terme pour Dieu), faisant allusion à un lien divin avec les oiseaux, en particulier le corbeau, qui est un symbole souvent associé au Seigneur Shiva et au monde ancestral.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Kageswor Mahadev (Bhuvaneswara)

Temple Taleju Bhawani sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Derrière le temple Kageswor Mahadev, vous verrez deux sanctuaires plus petits et une porte. Derrière cette porte se trouve le temple Taleju Bhawani.

Le temple Taleju Bhawani est l'un des monuments les plus vénérés de la place Durbar de Katmandou. Ce temple sacré est dédié à Taleju Bhawani, une puissante déesse protectrice et divinité royale des rois Malla qui ont régné sur la vallée de Katmandou pendant des siècles.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Taleju Bhawani

Temple Makhan Mahadev (Sano Pashupati) sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Au nord de la place Durbar de Katmandou, derrière la grande arche rectangulaire en briques rouges, se trouve le temple Sano Pashupati, également connu sous le nom de temple Makhan Mahadev.

Le temple porte deux noms : Sano Pashupati, qui signifie « Petit Pashupati ». Pashupati (également orthographié Pashupatinath) est l'une des formes les plus vénérées du dieu hindou Shiva. Le mot Pashupati vient du sanscrit « Pashu » qui signifie « êtres vivants » ou « animaux », et « Pati » signifie « seigneur » ou « protecteur ». Pashupati se traduit donc par « Seigneur de tous les êtres vivants ».

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Makhan Mahadev (Sano Pashupati)

Temple Nil Barahi sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Faites demi-tour et revenez vers le temple Kageswor Mahadev au toit blanc. Sur votre droite (côté ouest), vous verrez deux temples. Le premier, qui est le plus petit, est le temple Nil Barahi.

Le nom Nil Barahi est dérivé de la déesse Barahi, une forme de la puissante déesse hindoue Durga, vénérée comme la protectrice de la maison et l'incarnation de la force. Le mot « Nil » signifie « bleu » en népalais, ce qui fait référence à la représentation distinctive de la déesse au visage bleu. Nil Barahi est l'une des formes de Barahi particulièrement vénérée dans la communauté Newar de Katmandou.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Nil Barahi

Temple Kotilingeshwar Mahadev sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Directement derrière (au sud) le temple Nil Barahi se trouve un temple d'apparence similaire, mais légèrement plus grand. Il s'agit du temple Kotilingeshwar Mahadev.

Le nom Kotilingeshwar est dérivé de deux mots sanscrits : « Koti » signifiant « un million » et « Lingeshwar », faisant référence au Seigneur Shiva (également connu sous le nom de Lingeshwar, la divinité représentée par le Shiva Lingam (représentation abstraite ou symbolique du Seigneur Shiva, souvent trouvée dans les temples)). Le nom suggère la présence d'une multitude de Shiva Lingams, une caractéristique commune dans les temples dédiés au Seigneur Shiva, où des centaines, voire des milliers de lingams sont souvent enchâssés dans un seul temple. On pense que les lingams du temple représentent la nature infinie du divin et la présence illimitée du Seigneur Shiva.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Kotilingeshwar Mahadev

Temple Shree Bhuvaneshwor Mahadev sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Continuez plus au sud et vous verrez le temple Shree Bhuvaneshwor Mahadev, qui semble très différent de tous les temples que vous avez vus jusqu'à présent.

Le nom Bhuvaneshwor Mahadev combine deux éléments clés de la tradition hindoue. « Bhuvaneshwor » se traduit par « Seigneur de l'Univers », une référence au Seigneur Shiva, considéré comme la divinité suprême de l'hindouisme. Le nom souligne la dédicace du temple au Seigneur Shiva sous sa forme de souverain de tous les royaumes. « Mahadev » est un autre nom pour Shiva, soulignant son autorité divine et cosmique.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du temple Shree Bhuvaneshwor Mahadev

Kumari Ghar sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Revenez maintenant au bâtiment blanc Gaddi Baihak où vous avez commencé votre visite de la place Durbar de Katmandou, et continuez à marcher quelques mètres jusqu'à ce que la route tourne à gauche et se transforme en une place. Le bâtiment devant vous est Kumari Ghar.
Kumari Ghar n'est pas seulement un bâtiment : c'est le cœur vivant d'une tradition vieille de plusieurs siècles qui continue de définir l'identité spirituelle de Katmandou.

Le nom « Kumari Ghar » signifie littéralement « Maison des Kumari » en népalais. « Kumari » fait référence à une fille vierge, choisie dans la caste Newar Shakya, qui subit un processus de sélection rigoureux pour devenir la déesse vivante. « Ghar » signifie simplement « maison ». Le bâtiment lui sert à la fois de maison et de temple, où elle vit en semi-isolement et reçoit le culte quotidien des prêtres et des fidèles.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre La page de Kumari Ghar

Palais Hanuman Dhoka sur la place Durbar de Katmandou

(carte, avis)

Continuez à marcher vers la gauche (est), jusqu'à ce que vous voyiez le palais Hanuman Dhoka en briques rouge orangé sur votre gauche, juste après les murs blanchis à la chaux de Gaddi Baihak.

Le palais Hanuman Dhoka est l'un des monuments historiques les plus importants du Népal. Ce vaste complexe palatial a servi de résidence royale aux rois Malla et plus tard aux dirigeants de la dynastie Shah, ce qui en a fait un centre clé du pouvoir politique et cérémonial pendant des siècles.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Palais de neuf étages au palais Hanuman Dhoka

S'élevant au-dessus du cœur historique de la place Durbar de Katmandou, le palais de neuf étages, également connu sous le nom de tour Basantapur, est l'un des monuments les plus emblématiques de la vallée de Katmandou. Avec sa structure élancée et son élégante architecture Newar, il servait autrefois de tour de guet royale et de symbole du pouvoir monarchique sous les dynasties Malla et Shah du Népal.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Hanuman Dhoka au palais Hanuman Dhoka

Hanuman Dhoka est l'entrée principale du complexe du palais Hanuman Dhoka, autrefois siège du pouvoir des rois Malla et plus tard de la dynastie Shah.

Ne vous laissez pas tromper par la taille de la porte, Hanuman Dhoka est plus qu'une entrée : c'est un symbole de pouvoir, de protection et de tradition. Il servait de porte cérémonielle et fonctionnelle au palais Hanuman Dhoka, un vaste complexe qui fut la résidence officielle de la famille royale jusqu'à la fin du XIXe siècle.
La porte elle-même est richement décorée de boiseries et de sculptures Newar traditionnelles, mêlant beauté artistique et symbolisme spirituel. Pendant des siècles, les rois, les reines et les dignitaires passaient par cette porte lors des couronnements, des rituels et des fêtes.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Chowk nasal au palais Hanuman Dhoka

Entrez dans le complexe du palais par Hanuman Dhoka et vous entrerez dans une cour appelée Nasal Chowk.
Le nom Nasal Chowk vient du mot sanscrit « Nata » qui signifie danse. Nata est associée à Natareshwor, une forme du dieu hindou Shiva représenté dans une pose dansante. Un petit sanctuaire dédié au Dieu Nasal (Shiva dansant) se trouve dans un coin de la cour, donnant son nom à l'espace.
Le mot « chowk » a ses origines en hindi et en sanskrit et signifie cour.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Naag Pokhari au palais Hanuman Dhoka

Le nom Naag Pokhari vient de deux mots népalais :
Naag : Divinité serpent mythique dans la tradition hindoue et bouddhiste, souvent associée à l'eau et à la pluie.
Pokhari : Un étang ou un réservoir d'eau.
Les Naags sont considérés comme les protecteurs des sources d'eau, et Naag Pokhari est considéré comme une demeure sacrée ou un site d'offrande à ces esprits serpents.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Jeep du roi Mahendra au palais Hanuman Dhoka

Parmi les temples antiques et les cours médiévales de la place Durbar de Katmandou, se distingue un artefact quelque peu inattendu mais fascinant : la jeep du roi Mahendra. Actuellement installé près de Naag Pokhari, ce véhicule d’époque est bien plus qu’une simple voiture ; c’est un symbole de la transition du Népal de la monarchie à la modernité au milieu du XXe siècle, et il a joué un rôle dans une tentative d’assassinat.

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

Place devant les quartiers royaux privés et Bilas Mandir au palais Hanuman Dhoka

Construit au milieu du XVIIe siècle sous le règne des rois Malla, Mohan Chowk est une cour à l'intérieur du palais royal, entourée de bâtiments principalement utilisés pour la résidence royale, les cérémonies d'État et éventuellement pour des rassemblements éducatifs ou culturels.
Les bâtiments donnent accès à Bilas Mandir et à d’autres espaces intérieurs du temple.
Bien que Mohan Chowk et les bâtiments qui l'entourent ne puissent pas être visités au moment de la rédaction, vous aurez probablement accès à la place en face. La place présente plusieurs expositions intéressantes derrière des vitres que vous pouvez voir.
Il est également intéressant de noter que les bâtiments entourant la place sont de style Newar traditionnel et de style blanchi à la chaux influencé par l'ère Rana. Les premiers ministres Rana, qui ont gouverné le Népal après les Shahs, ont apporté d'importantes modifications au complexe Hanuman Dhoka.
Parmi les bâtiments blanchis à la chaux se détache une pagode ronde : Bilas Mandir

Des informations détaillées peuvent être trouvées sur notre Page du palais Hanuman Dhoka

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La prochaine destination est : le temple Akash Bhairab

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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel

Biographie : Propriétaire des guides de voyage Backpack and Snorkel. Nous créons des guides détaillés pour vous aider à planifier des vacances inoubliables à travers le monde.

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