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旧暦の 1 日と 15 日: 午前 6 時から午後 6 時まで延長。
旧暦の大晦日: 祈りのために一晩中開いています。
西湖の小さな島にあるチャン コック パゴダ (Chùa Trấn Quốc) は、1,500 年以上前に遡るハノイ最古の仏教寺院です。
チャン コック パゴダは、ハノイ最古の仏教寺院として知られており、その起源は 1,500 年以上前に遡ります。 元々は 6 世紀、リー ナム ダイ皇帝 (西暦 544 ~ 548 年) の治世中に建設され、当時は「建国」を意味するカイ コック パゴダと呼ばれていました。 当時、ベトナムでは仏教が栄え始めており、カイコックは礼拝の場としてだけでなく、新たなベトナムの文化的アイデンティティと精神的主権の象徴としても建設されました。
パゴダの元の場所は、現在のイエンフーン区にある紅川のほとり近くにありました。 しかし、何世紀にもわたって、川の流れの変化と浸食の危険性により、大規模な移転が行われました。 レー王朝時代の 1615 年、寺院は慎重に解体され、西湖 (ホータイ) の南東岸近くの小さな島に再組み立てされました。 このとき、塔はその精神的な重要性と、風水の原則に従って首都をネガティブなエネルギーから守る役割の両方を反映して、「国家の安定」を意味するチャン・クゥクと改名されました。
何世紀にもわたって、この仏塔は、特に 19 世紀初頭のジアロン皇帝の治世中に、チン王朝やグエン王朝など、さまざまなベトナム王朝のもとで何度も改修や修復が行われました。 これらの修復期間は、ハノイの精神的および政治的首都としての地位を強化する取り組みと重なることが多く、チャンククは常に都市の宗教建築の礎石とみなされていました。
植民地時代から 20 世紀初頭にかけて、フランスの影響がベトナム全土に広がった後も、チャン クォン パゴダは文化保護と精神的避難所の重要な場所であり続けました。 植民地支配中に破壊されたり再利用されたりした一部の宗教施設とは異なり、チャンコックはその古さから尊敬され、現役の仏教寺院として機能し続けました。
現代史における重要な瞬間は 1959 年にインドのラジェンドラ プラサド大統領がベトナムを訪問し、仏陀がブッダガヤでその下で悟りを開いた神聖な菩提樹からの挿し木をパゴダに贈ったときでした。 この生きた遺物は中庭に植えられており、今でもインドとベトナムが共有する仏教遺産の尊敬されるシンボルとなっています。
1998 年、高さ 15 m (49 フィート) の 11 段の仏塔が敷地内に建設され、塔のスカイラインがさらに強調され、新世代の巡礼者や観光客を惹きつけたことで、塔は新たな注目を集めました。
今日、チャンコックパゴダは美しい宗教的記念碑としてだけでなく、過去千年半にわたるベトナムの精神的、政治的、文化的変革の生きた記録としても立っています。 王朝の栄枯盛衰、植民地時代の衝突、戦争、平和を見届けてきましたが、今もなお、礼拝と国家の誇りの静かな場所としての役割を果たし続けています。
魅力的な土手道を通って到着します。中庭には古代の菩提樹が並んでいます。これは、ブッダガヤにあった元の木から繁殖したものです (1959 年にインド大統領から贈られました)。
香炉、蓮の彫刻、黄金の像で飾られたこれらのホールには、涅槃仏 (ベトナム北部では珍しい) や空、水、山の女神マウを祀る祭壇などの傑出した作品が展示されています。
1998 年に建てられたこの象徴的な高さ 49 フィート (15 m) の蓮の形をした仏塔には、11 段と 66 体の阿弥陀仏が安置されており、その頂上には悟りを象徴する 9 段の蓮が飾られています。
周囲の敷地には、17 世紀に建てられた 14 個の石碑、皇帝やマンダリンによる詩的な彫刻があり、敷地内の小さな博物館には工芸品が展示されています。
祈りを捧げる僧侶、奇数の束でお香を捧げる地元の人々 (幸運をもたらすと信じられている行為)、伝統に根ざした習慣を観察してください。
控えめな服装をしましょう:肩と(理想的には)膝をカバーします。礼拝堂では靴を脱ぎます。
文化的尊重: 静かに、地元の人々の合図に従い、神社や彫像には敬意を持って接しましょう。
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しかし、誰もが異国の街を一人で歩きたがるわけではないことを私たちは認識しています。 したがって、腹筋ガイドを使用する場合に備えて、問題ありません。 以下のGuruWalkおよびViatorツアーをご覧ください。
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著者: ルディ Backpack and Snorkelで
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