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Backpack and Snorkel Guide de voyage violetLes statues de Narsingha et Hanuman Tenez-vous côte à côte dans Place Durbar de Patan comme de puissants symboles de force divine, de protection et de dévotion. Ces deux figures hindoues vénérées, l'une farouche avatar de Vishnu, l'autre le dévoué serviteur de Rama, sont placées devant le palais royal, soulignant leur importance historique et religieuse.
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Le Statue de Narsingha dépeint l'incarnation dramatique mi-lion, mi-homme de Seigneur Vishnu. Selon la mythologie hindoue, Narsingha semblait vaincre le démon Hiranyakashipu et restaurer l'ordre cosmique. Cette forme de Vishnu symbolise la destruction du mal et la protection du dharma (justice). La statue montre Narsingha déchirant le démon avec une expression féroce – une image frappante de la colère divine et de la justice.
Dans Place Durbar de Patan, la statue de Narsingha rappelle le devoir du roi de faire respecter la justice et de protéger son peuple. Cela reflète également la dévotion de la famille royale envers Vishnu pendant la Période Malla, époque à laquelle une grande partie de l'architecture emblématique de la place a été construite.
Le Statue de Narasimha sur la place Patan Durbar, située à l'entrée de Sundari Chowk, a été installée sur 9 février 1698, sous le règne de Roi Bhupatindra Malla. Une inscription sur le piédestal de la statue attribue à Bhupatindra Malla et à son oncle Ugra Malla sa création. L'inscription mentionne également qu'un «guthi» (une fiducie religieuse locale) s'est vu confier la responsabilité de laver la statue avec du ghee six fois par an à des dates précises.
A proximité, le Statue d'Hanuman représente une loyauté et une force physique inébranlables. Hanuman, le dieu singe et fidèle disciple de Seigneur Rama, est apprécié au Népal et en Inde. Les fidèles s'approchent souvent de cette statue pour obtenir des bénédictions de courage, de protection et de réussite, surtout avant de commencer un voyage ou de relever un défi.
La statue de Hanuman sur la place Patan Durbar porte souvent des couches de poudre de vermillon rouge (sindoor ou abir), appliqué par les fidèles comme offrande.
Vermillion est offert sous forme de geste de respect à la divinité. L'appliquer est une manière symbolique de reconnaître la présence et pouvoir du divin. En appliquant du vermillon, les fidèles croient qu'ils sont éveil ou dynamisation l'image de la divinité. Dans ce contexte, il ne s’agit plus seulement d’une statue. La couleur rouge vif du vermillon représente Shakti - le énergie féminine divine ou force vitale. Dans la croyance hindoue, le rouge est associé à force, pureté et protection, c'est pourquoi il est couramment utilisé dans les temples et les rituels.
Le placement de la statue d'Hanuman aux entrées du palais et des temples reflète son rôle traditionnel de gardien.
La statue de Hanuman sur la place Patan Durbar, située près de l'entrée de Sundari Chowk, fut installé sous le règne de Roi Bhupatindra Malla, qui a gouverné depuis 1696 à 1722. Bien que l'année exacte de l'installation ne soit pas connue, elle est généralement attribuée au début du XVIIIe siècle, ce qui correspond au mécénat actif de Bhupatindra Malla en faveur de l'art et de l'architecture au cours de cette période.
Cette statue fait partie d'un trio de divinités : Ganesh, Narasimha et Hanuman.
Dans le contexte des traditions hindoues et tantriques, il existe un lien significatif entre les trois divinités et le concept de « Siddhi », qui se traduit par « perfection », « accomplissement » ou « pouvoirs surnaturels ».
Les pratiques tantriques visent à exploiter les pouvoirs de ces divinités pour atteindre ou posséder des pouvoirs et des réalisations extraordinaires, à la fois spirituels et matériels.
Par conséquent, le placement de ces trois divinités ensemble pourrait être considéré comme un lieu riche en pouvoir spirituel.
Ganesha est largement considéré comme celui qui élimine les obstacles et le dieu des commencements. Son association avec les Siddhis (pouvoirs surnaturels) vient de sa capacité à aider les fidèles à éliminer les obstacles physiques, spirituels et mentaux sur le chemin du succès, ce qui peut être considéré comme une forme de Siddhi. De plus, Ganesha est souvent associé à Siddhi et Buddhi (intellect) comme ses épouses, symbolisant l'achèvement des réalisations matérielles et intellectuelles.
Hanuman est connu pour son immense force, sa vitesse et son dévouement, qui sont tous considérés comme des formes de Siddhi. Sa dévotion envers le Seigneur Rama est souvent liée à son acquisition de ces pouvoirs, et nombre de ses actions dans le Ramayana (comme voler à travers l'océan ou transporter une montagne) reflètent ses Siddhis. La statue d'Hanuman fait l'éloge de ses pouvoirs, soulignant ses capacités surnaturelles.
Narasimha, l'avatar mi-homme mi-lion de Vishnu, est associé au fait de surmonter des obstacles insurmontables (comme la défaite du roi démon Hiranyakashipu). Bien que Narasimha ne soit généralement pas représenté comme une divinité qui accorde directement les Siddhis, son pouvoir et sa protection symbolisent la force divine qui surmonte le mal et rétablit l'ordre, ce qui peut être considéré comme une forme de Siddhi cosmique dans un sens plus métaphorique.
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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel
Biographie : Propriétaire des guides de voyage Backpack and Snorkel. Nous créons des guides détaillés pour vous aider à planifier des vacances inoubliables à travers le monde.
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