Guide Lokakirti Mahavihar : Histoire, art et visite du monastère de Patan - Népal Guide de voyage violet

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Lokakirti Mahavihar est l'un des 18 principaux monastères de Patan. Il est bien connu comme point de départ de la danse historique de huit déesses mères pendant la Fête de Dasain. Le monastère abrite une image centrale de Bouddha Achyov avec une image de Pragya Parmita et Khadchheri sur ses côtés droit et gauche.
On pense que le monastère a été construit entre 1217 et 1255 après JC.

Lokakirti Mahavihar in Patan, Kathmandu
Lokakirti Mahavihar in Patan, Kathmandu
Lokakirti Mahavihar in Patan, Kathmandu
Lokakirti Mahavihar in Patan, Kathmandu

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Origine du nom Lokakirti Mahavihar

Le nom Lokakirti Mahavihar est dérivé du sanskrit, où «Loka' signifie « monde » et «Kirti» signifie « renommée » ou « gloire ». Combiné avec Mahavihar (« grand monastère »), le nom complet peut être interprété comme «Le grand monastère de la renommée mondiale'. Cela reflète à la fois ses aspirations spirituelles et son importance historique en tant que l'un des monastères les plus importants du réseau monastique bouddhiste de Patan.

Lokakirti Mahavihar : un centre de foi et de communauté

Lokakirti Mahavihar est l'un des 25 monastères traditionnels baha ou bahal qui constituent l’épine dorsale religieuse et sociale de la communauté bouddhiste Newar de Patan. Ces cours monastiques abritent généralement des images sacrées, des stupas votifs et des salles de prière et servent non seulement de lieux de culte mais également de centres communautaires pour les rituels, les festivals et les rassemblements sociaux.

Informations sur les images affichées sur Lokakirti Mahavihar

1) Bouddha Achyov

Bouddha Achyov, plus communément appelé Bouddha Akshobhya, est une figure importante du bouddhisme Mahayana et Vajrayana.
Il est l'un des Cinq bouddhas Dhyani, également appelés les Cinq Bouddhas de la Sagesse ou Cinq Jinas. Ces bouddhas représentent différents aspects de l’illumination et sont associés à des directions, couleurs et éléments spécifiques.
Signification et symbolisme:

  • ‘Akshobhya» signifie « immobile » ou « inébranlable » en sanskrit.

  • Il symbolise la sagesse du miroir, représentant la capacité de voir la réalité clairement et sans distorsion.

  • Il est associé à la direction orientale et à la couleur bleue.

Iconographie:

  • Akshobhya est généralement représenté assis dans une posture méditative avec le mudra touchant la terre (geste symbolique de la main dans l'iconographie bouddhiste et hindoue), symbolisant sa détermination inébranlable.

  • Sa couleur bleue représente sa nature pure et inébranlable.

2) Pragya Parmita

Pragya Parmita (Prajnaparamita) est une figure importante du bouddhisme Mahayana. Elle n’est pas un Bouddha, mais plutôt une Bodhisattva et la personnification des sutras de la « Perfection de la Sagesse ». Pragya Parmita représente le concept central de «prajna», qui se traduit par sagesse ou perspicacité, plus précisément, elle incarne la sagesse qui comprend le vide (shunyata) de tous les phénomènes.
Elle est donc appelée Mère de tous les bouddhas, car c'est grâce à la perfection de la sagesse que les bouddhas atteignent l'illumination. Il ne s’agit pas d’une mère littérale, mais symbolique.
Sutras de Prajnaparamita:

  • Les Prajnaparamita Sutras sont un recueil de textes bouddhistes Mahayana qui explorent le concept de vacuité.

  • Pragya Parmita est l'incarnation de ces enseignements.

Iconographie:

  • Elle est souvent représentée comme une belle figure féminine, tenant parfois un Sutra Prajnaparamita ou un lotus.

  • Son iconographie peut varier en fonction de la tradition spécifique.

3) Khadchheri

Khadchheri (également orthographié Khachheri ou Khadcheri) est un forme de la divinité bouddhiste Avalokiteshvara, connu sous le nom de bodhisattva de compassion. Dans cette manifestation particulière, Khadchheri est représenté comme Avalokiteshvara à quatre bras (Chaturbhuja Avalokiteshvara) et est particulièrement vénéré dans le Bouddhiste Newar tradition de la vallée de Katmandou.
Le nom Khadchheri est dérivé des contextes bouddhistes tibétains ou newar, où cette forme est communément vénérée comme un protecteur et symbole de miséricorde.

Iconographie de Khadchheri
Khadchheri est généralement représenté avec quatre bras, chacun tenant des objets symboliques :

  • Une paire de mains est jointe au cœur anjali mudra (geste de prière).

  • Une main tient un chapelet (mala), symbolisant la prière continue.

  • L'autre tient un fleur de lotus, représentant la pureté et l'éveil spirituel.

Cette forme paisible et sereine est destinée à incarner la compassion en action, et est souvent associé à récitation de mantras, en particulier le célèbre ‘Om Mani Padmé Hum’.

Lokakirti Mahavihar : rôle dans le bouddhisme newar

Dans le Tradition bouddhiste Newar Vajrayana, Khadchheri occupe une place centrale dans la dévotion quotidienne et la vie rituelle. Des images ou des statues de Khadchheri peuvent être trouvées dans de nombreux mahavihars (monastères bouddhistes) dans la vallée de Katmandou, en particulier dans Patan et Bhaktapur.

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