ஆக்ரா கோட்டையின் சுய வழிகாட்டி நடைப்பயணம்: சக்தி மற்றும் சிறை | இந்தியா ஊதா பயண வழிகாட்டி

இந்தப் பக்கத்தில் இணைக்கப்பட்ட (அஃபிலியேட்) லிங்க்குகள் இருக்கலாம். இந்த லிங்க்குகள் மூலம் நீங்கள் முன்பதிவு செய்தால் அல்லது வாங்குதல் செய்தால் நாங்கள் கமிஷன் பெறலாம்.

(வரைபடம், மதிப்புரைகள், இணையதளம்)

என்ற கதையை உண்மையாக புரிந்து கொள்ள தாஜ்மஹால், நீங்கள் ஆக்ரா கோட்டையையும் பார்க்க வேண்டும். முகலாயப் பேரரசு செயல்பட்ட இந்த மிகப்பெரிய சிவப்பு மணற்கல் கோட்டை, இங்குதான் தாஜ்மஹாலைக் கட்டிய ஷாஜகான் சிறைக் கைதியாக தனது இறுதி ஆண்டுகளைக் கழித்தார். இது தாஜ்மஹாலின் முழுமைக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிர்முனையை வழங்குகிறது.

இங்கே Backpack and Snorkel பயண வழிகாட்டிகளில், நாங்கள் சுய வழிகாட்டும் நடைப் பயணங்களை ஊக்குவிக்கிறோம்.
ஆனால் எல்லோரும் ஒரு வெளிநாட்டு நகரத்தில் தனியாக நடக்க விரும்புவதில்லை என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். எனவே, நீங்கள் ab வழிகாட்டியுடன் செல்ல வேண்டும் என்றால்: எந்த பிரச்சனையும் இல்லை! குருவாக் மற்றும் வையேட்டர் சுற்றுப்பயணங்களை கீழே பார்க்கவும்.

நீங்கள் ஏன் ஆக்ரா கோட்டைக்கு செல்ல வேண்டும்

பெரும்பாலும் தாஜ்மஹால் மூடியிருக்கும், ஆக்ரா கோட்டை (ஆக்ராவின் செங்கோட்டை அல்லது லால் கிலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும், மேலும் இது முகலாயப் பேரரசின் எஞ்சியிருக்கும் மிக முக்கியமான ஏகாதிபத்திய குடியிருப்பு ஆகும். அக்பர், ஜஹாங்கீர் மற்றும் ஷாஜஹான் ஆகிய மூன்று பெரிய பேரரசர்கள் துணைக் கண்டத்தை ஆண்ட இடம் இது.

தாஜ்மஹால் இல்லாத முகலாய வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனித்துவமான பார்வையை கோட்டை வழங்குகிறது:

• மாறாக ஒரு ஆய்வு: இது பேரரசின் சக்திக்கும் இராணுவ வலிமைக்கும் (கோட்டையின் வலுவான வெளிப்புறத்தால் குறிக்கப்படுகிறது) மற்றும் உள்ளே இருக்கும் நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் செழுமை மற்றும் செம்மை (அதன் வெள்ளை பளிங்கு அரண்மனைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முற்றிலும் மாறுபாட்டைக் காட்டுகிறது.

• ஷாஜகானின் விதி: இது ஒரு கடுமையான வரலாற்று உச்சக்கட்டத்தை வழங்குகிறது: பேரரசர் ஷாஜஹான் அவரது சொந்த மகன் ஔரங்கசீப்பால் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட இடம். முசம்மான் புர்ஜின் சிறிய பளிங்கு பால்கனியில் இருந்து, அவர் தனது கடைசி எட்டு ஆண்டுகளை தனது அன்பு மனைவி மும்தாஜ் மஹாலின் கல்லறையான தாஜ்மஹாலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

ஆக்ரா கோட்டையின் தற்போதைய அமைப்பு முதன்மையாக பேரரசர் அக்பர் தி கிரேட் (1556-1605 ஆட்சி) 1565 இல் தொடங்கி கட்டப்பட்டது. இது யமுனை ஆற்றின் வளைவில் மூலோபாய ரீதியாக அமைந்துள்ளது.

முக்கியமானது: இது ஒரு இராணுவக் கோட்டை மட்டுமல்ல, உண்மையில் ஒரு நகரத்திற்குள் ஒரு நகரம், மாநில கருவூலம், புதினா மற்றும் நீதிமன்றம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய பேரரசின் மையமாக செயல்படுகிறது.

கட்டிடக்கலை விவரங்கள்: நீங்கள் என்ன பார்க்க முடியும்

கோட்டையானது பிறை வடிவமானது மற்றும் சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆன 70 அடி உயர தற்காப்புச் சுவரால் உயர்ந்த இரட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.

ஆக்ரா கோட்டையின் சுய வழிகாட்டி நடைப்பயணம்

அசல் கோட்டையின் கால் பகுதி மட்டுமே இன்று பொதுமக்களுக்கு அணுகக்கூடியது, ஆனால் திறந்திருக்கும் பகுதிகள் கண்கவர். நீங்கள் பார்க்கக்கூடியது இங்கே:

சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் நினைவிடம்

இந்த சிலை ஒரு நவீன நிறுவல் ஆகும், ஆனால் இது கி.பி 1666 இல் ஆக்ராவில் நடந்த ஒரு முக்கிய வரலாற்று அத்தியாயத்தை நினைவூட்டுகிறது.

சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் யார்?

சிலையைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் (1630-1680) மராட்டியப் பேரரசின் நிறுவனர் மற்றும் இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான போர்வீரர் மன்னர்களில் ஒருவர். மேற்கு இந்தியாவில் உள்ள தக்காண பீடபூமியில் இருந்து முதன்மையாக செயல்பட்ட சிவாஜி முகலாய பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் அதிகாரத்தை கடுமையாக சவால் செய்தார்.
இறையாண்மை ஆட்சியாளர்: சத்ரபதி என்ற தலைப்புக்கு 'முக்கிய இறையாண்மை' அல்லது 'பேரரசர்' என்று பொருள், அவர் செதுக்கிய சுதந்திர ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது.
சுயராஜ்யம்: அன்னிய (முகலாய) ஆதிக்கத்தை நிராகரித்து, ஹிந்தவி ஸ்வராஜ்யத்தை (மராட்டிய சுயராஜ்யத்தை) நிறுவுவதே அவரது நோக்கம்.
இராணுவ மேதை: அவர் தனது புரட்சிகர இராணுவ தந்திரோபாயங்களுக்காக மதிக்கப்படுகிறார், குறிப்பாக கொரில்லா போரில் (கனிமி கவா) தேர்ச்சி பெற்றதால், அவரது படைகள் மிகப் பெரிய முகலாய படைகளை மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடிக்க அனுமதித்தன.

நினைவுச்சின்னம்: கட்டளையின் சின்னம்

இந்த நினைவுச்சின்னம் சிவாஜி மகாராஜின் ஒரு பெரிய குதிரையேற்ற சிலை ஆகும். அவர் தனது அரச கவசத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த, குதிரையை வளர்த்து, ஒரு வாளை ஏந்தி, மற்றும் அவரது அசைக்க முடியாத ஆவி மற்றும் தலைமைத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.
அவர் போரிட்ட முகலாய சக்தியின் இருப்பிடமான ஆக்ராவில் உள்ள சிலை வரலாற்று வெற்றி மற்றும் கலாச்சார பெருமையின் சக்திவாய்ந்த அறிக்கையாகும், இது மராட்டியப் பேரரசின் நீடித்த பாரம்பரியத்தை வலியுறுத்துகிறது.

வரலாற்று சூழல்: தி கிரேட் எஸ்கேப் ஆஃப் 1666

சிவாஜியை நேரடியாக ஆக்ரா கோட்டையுடன் இணைக்கும் மிக வியத்தகு நிகழ்வை இந்த சிலை நினைவுபடுத்துகிறது: கி.பி.

• சம்மன்கள்: பேரரசர் ஔரங்கசீப் சிவாஜியை ஆக்ராவுக்கு வரவழைத்து, உயர் மரியாதை மற்றும் கூட்டணி வாக்குறுதியின் கீழ்.

• தடுப்பு: ஆக்ரா கோட்டைக்குள் (திவான்-இ-காஸ் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் அருகே) தான் அவமானப்படுத்தப்பட்டு வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டதை சிவாஜி விரைவில் உணர்ந்தார்.

• தப்பித்தல்: பல மாத திட்டமிடலுக்குப் பிறகு, சிவாஜி வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஜெயில்பிரேக்களில் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் நோய் இருப்பதாகக் காட்டி, இந்து மதகுருமார்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் காணிக்கையாகக் கருதப்படும் பெரிய கூடைகளில் இனிப்புகளை (மிட்டாய்) அனுப்பத் தொடங்கினார். ஒரு மாலை, அவரும் அவரது மகன் சாம்பாஜியும் இந்த பெரிய கூடைகளுக்குள் ஒளிந்துகொண்டு, முகலாய காவலர்களைத் தவிர்த்து, கோட்டையிலிருந்து தப்பி, நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் கடந்து தக்காணத்திற்குச் சென்றனர்.

இந்த துணிச்சலான தப்பித்தல், உளவுத்துறை மற்றும் துணிச்சலின் தலைசிறந்த, ஒரு மழுப்பலான மற்றும் சிறந்த இராணுவத் தலைவர் என்ற சிவாஜியின் நற்பெயரை உடனடியாக உறுதிப்படுத்தியது. ஆக்ராவில் உள்ள சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் நினைவகம் ஒரு மன்னருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாகவும், ஏகாதிபத்திய சக்தியை எதிர்த்து முறியடித்த ஒற்றை தருணமாகவும் உள்ளது. இது இந்தியா முழுமைக்கும் ஆழமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது வளர்ந்து வரும் மராத்தா மற்றும் வேரூன்றிய முகலாயப் பேரரசுகளுக்கு இடையிலான மோதலில் ஒரு முக்கிய தருணத்தைக் குறிக்கிறது.

டிக்கெட் பூத்

உங்கள் டிக்கெட்டுகளை இங்கே வாங்கவும்.

அமர் சிங் கேட்

அமர் சிங் கேட் நவீன பார்வையாளர்களுக்கான ஒரே நுழைவாயிலாக செயல்படுகிறது. இந்த வாயில் கோட்டையின் சுத்த அளவு மற்றும் மீள்தன்மையுடன் உடனடியாக உங்களை எதிர்கொள்கிறது, இது ஏகாதிபத்திய வரலாற்றின் களத்தை அமைக்கிறது.

முதல் எண்ணம்: அளவு மற்றும் அழகியல்

நீங்கள் நுழைவாயிலை நெருங்கும் போது, ​​பாதுகாப்பு அகழியின் மேல் உள்ள இழுப்பாலத்தைக் கடந்த பிறகு, அதன் திணிப்பான அளவை நீங்கள் உடனடியாக எதிர்கொள்வீர்கள். இந்த வாயில் பிரமாண்ட எண்கோண கண்காணிப்பு கோபுரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிட்டத்தட்ட 22 மீட்டர் (72 அடி) உயரமுள்ள பாரிய சிவப்பு மணற்கல் சுவர்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த அமைப்பு அக்பர் தி கிரேட் (c. 1565-1573) ஆட்சிக்கு முந்தையது, மேலும் மண், தனித்துவமான சிவப்பு மணற்கல் ஆதிக்கம் செலுத்தினாலும், அதன் அழகியலை செம்மைப்படுத்த பிற்கால பேரரசர்களின் முயற்சிகளை நீங்கள் இன்னும் பாராட்டலாம். முகப்பை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்: மணற்கற்களை அலங்கரிக்கும் நுட்பமான வெள்ளைப் பளிங்குப் படிவுகளை நீங்கள் அவதானிக்கலாம், ஷாஜகானின் காலத்தில் தோற்றத்தை நவீனப்படுத்துவதற்காக ஒரு அலங்காரத் தொடு சேர்க்கப்பட்டது. வெளிப்புறத்தை அலங்கரிக்க முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட அழகான, வண்ணமயமான ஓடுகள் இப்போது காலப்போக்கில் இழக்கப்பட்டாலும், கல்லின் மூல சக்தி மறுக்க முடியாததாகவே உள்ளது.

இராணுவ மேதை: டோக்லெக் பாதுகாப்பு

அமர் சிங் கேட் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சம் அதன் அலங்காரம் அல்ல, ஆனால் அதன் புத்திசாலித்தனமான, வேண்டுமென்றே தற்காப்பு பொறியியல், இந்திய கோட்டை வடிவமைப்பின் ஒரு அடையாளமாகும்.
உள்ளே நுழைந்ததும், பார்வையாளர்கள் மிக உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்ட நீண்ட, ஏறுவரிசைப் பாதையைப் பின்தொடர்கின்றனர். இது நேரான பாதை அல்ல; மாறாக, இது ஒரு டாக்லெக் அணுகுமுறை எனப்படும் கடுமையான, கூர்மையான திருப்பத்தை கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த கட்டடக்கலைத் தேர்வு ஒரு முக்கியமான இராணுவச் செயல்பாட்டைச் செய்தது:

• நடுநிலைப்படுத்தும் உந்தம்: வளைந்த, பல கோணங்கள் கொண்ட பாதையானது, படையெடுக்கும் குதிரைப்படை அல்லது போர் யானைகள் முழு-படை செலுத்துவதற்கான வேகத்தை உருவாக்குவதைத் தடுக்கிறது. முதன்மை இடித்தல் ரேம் விளைவு நடுநிலையானது.

• இலக்கு வளமான சூழல்: தாக்குபவர்கள் மெதுவாகவும், இறங்கவும், காலில் சண்டையிடவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர், அவர்களை பாதிக்கப்படக்கூடிய இலக்குகளாக மாற்றினர். கொத்தளங்களிலும், உயரமான உள்சுவர்களிலும் நிலைகொண்டிருந்த காவலர்கள், தடையில்லா ஊடுருவல்காரர்களை சுடுவதற்கு தெளிவான பார்வையைக் கொண்டிருந்தனர்.

• கவனத்தைச் சுருக்குதல்: வளைவு மற்றும் உயரமான சுவர்கள் தாக்கும் படையின் அளவு மற்றும் மேன்மை பயனற்றதாக இருப்பதை உறுதிசெய்து, போரை ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட கொலை மண்டலத்திற்குள் தள்ளுகிறது.

பெயர்களின் வரலாறு: அக்பர், லாகூர் மற்றும் ரத்தோர்

இந்த வாயில் அதன் கிட்டத்தட்ட ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் பல பெயர்களைக் குவித்துள்ளது, ஒவ்வொரு பெயரும் வெவ்வேறு வரலாற்று அல்லது அரசியல் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது:

• அக்பர் தர்வாசா வாயில்: இதுவே அதன் கட்டுமானப் பேரரசர் அக்பர் தனது பெயரைச் சூட்டிக் கொண்ட அசல் பெயர்.

• லாகூர் கேட்: புவியியல் சீரமைப்பு காரணமாக இந்த வாயில் சில சமயங்களில் முறைசாரா முறையில் லாகூர் கேட் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. முகலாயப் பேரரசின் உச்சத்தின் போது, ​​லாகூர் ஒரு முக்கியமான இரண்டாவது தலைநகராகவும், ஒரு பெரிய இராணுவ மையமாகவும், பரந்த வடமேற்குப் பகுதிகளுக்கான நுழைவாயிலாகவும் இருந்தது. கேட் லாகூர் செல்லும் முக்கியமான ஏகாதிபத்திய சாலையின் திசையை எதிர்கொண்டது, எனவே புனைப்பெயர்.

• அமர் சிங் கேட் (இறுதி பெயர்): 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் ஷாஜஹானால் ராஜ்புத் பிரபு அமர் சிங் ரத்தோரைக் கௌரவிப்பதற்காக இந்த வாயில் முறையாக மறுபெயரிடப்பட்டது.

அமர் சிங் ரத்தோர் யார்?

அமர் சிங் ரத்தோர் முகலாய அரசவையில் பணியாற்றிய ஜோத்பூரைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற ராஜ்புத் மார்வாரி பிரபு ஆவார். கி.பி 1644 இல் அவரது நம்பமுடியாத தைரியம் மற்றும் அவரது வியத்தகு செயலுக்காக அவர் கொண்டாடப்படுகிறார். திவான்-இ-ஆமில் (பொது பார்வையாளர்களின் மண்டபம்) ஒரு உயர் பதவியில் இருந்த முகலாய அதிகாரி அவரை அவமானப்படுத்திய அல்லது அவமானப்படுத்திய பிறகு, ரத்தோர் தனது குத்துவாளை இழுத்து அந்த அதிகாரியை அந்த இடத்திலேயே கொன்றார். அவர் தைரியமாக தப்பிச் செல்ல முயன்றபோது கொல்லப்பட்டாலும், ஷாஜஹான் - புண்படுத்தப்பட்ட கட்சியாக இருந்தாலும் - இந்த முக்கியமான வாயிலை அவருக்குப் பெயரிடுவதன் மூலம் அவரது தனிப்பட்ட துணிச்சலுக்கும் தைரியத்திற்கும் மதிப்பளித்தார்.

படி கிணறு அக்பரி மஹால் (இடிபாடுகள்)

நாம் விரைவில் பார்வையிடும் ஆக்ரா கோட்டையின் பளிங்கு அரண்மனைகள் முகலாய நீதிமன்றத்தின் திகைப்பூட்டும் காட்சியைக் காண்பிக்கும் அதே வேளையில், ஸ்டெப் வெல் அக்பரி மஹால் ஒரு வித்தியாசமான, மிகவும் அத்தியாவசியமான கதையைச் சொல்கிறது: உயிர்வாழ்வு, பாதுகாப்பு மற்றும் தலைசிறந்த ஹைட்ரோ இன்ஜினியரிங். இந்த அமைப்பு, ஒரு பெரிய படிக்கட்டு கிணறு அல்லது பாவோலி, ஒரு அரண்மனை அல்ல, ஆனால் முழு ஏகாதிபத்திய நகரத்தையும் சுவர்களுக்குள் தாங்கிய ஒரு அத்தியாவசிய உள்கட்டமைப்பு ஆகும்.

இடம் மற்றும் வரலாற்று சூழல்

அக்பர் தி கிரேட் (கி.பி. 1565) என்பவரால் கட்டப்பட்ட அசல் குடியிருப்பு அரண்மனையான அக்பரி மஹாலின் பெருமளவில் பாழடைந்த வளாகத்திற்குள் படிக் கிணறு அமைந்துள்ளது. ஷாஜஹான் பின்னர் தனது சொந்த பளிங்கு குடியிருப்புகளை உருவாக்க விரும்பினார் மற்றும் அக்பரின் முந்தைய மணற்கல் கட்டமைப்புகள் பலவற்றை இடித்தாலும், அடித்தளம் மற்றும் தேவையான பயன்பாடுகள் இருந்தன. பழமையான ஏகாதிபத்திய பகுதிக்குள் ஆழமான Baoli இடம் கோட்டையின் ஆரம்ப வடிவமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டிற்கு அதன் முழுமையான தேவையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

செயல்பாடு: நீர் பாதுகாப்பு மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம்

இராணுவ மற்றும் அரசியல் அடிப்படையில், ஒரு கோட்டையின் வெற்றிகரமான முற்றுகையானது அதன் வளங்களை, முதன்மையாக தண்ணீரை வெட்டுவதைச் சார்ந்துள்ளது. படி கிணறு கோட்டையின் சுயாட்சியை உறுதி செய்தது மற்றும் முகலாய ஆதிக்கத்திற்கு இன்றியமையாதது:

• முற்றுகை தாங்கும் திறன்: இது ஆழமான நீர்நிலைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய, உத்தரவாதமான நீர்த்தேக்கத்தை வழங்கியது, கோட்டை தன்னிறைவு பெற்றது மற்றும் யமுனை நதியின் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் நீண்ட காலத்திற்கு எதிரி படைகளை எதிர்த்து நிற்கும் திறன் கொண்டது.

• தினசரி வாழ்க்கை: இது ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய ஊழியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, விரிவான முகலாய தோட்டங்களுக்கும் (அருகில் உள்ள அங்கூரி பாக் போன்றது) மற்றும் விரிவான அரச குளியல் (ஹமாம்கள்) ஆகியவற்றிற்கும் தண்ணீர் வழங்கியது.

• இயற்கை குளிர்ச்சி: ஒரு நிலத்தடி அமைப்பாக, பாயோலி அதன் தண்ணீரை இயற்கையாகவே குளிர்ச்சியாக வைத்திருந்தது, மேலும் ஆக்ராவின் மிருகத்தனமான கோடை வெப்பத்தின் போது அருகிலுள்ள அரண்மனை காலாண்டுகளின் வெப்பநிலையை மிதமான ஆவியாக்கும் குளிர்ச்சி விளைவு அடிக்கடி உதவியது.

எனவே பாவோலி முகலாய பொறியியல் மற்றும் அக்பரின் தொலைநோக்கு நினைவுச்சின்னமாகும், இது வெறும் அலங்கார சிறப்பை விட செயல்பாடு மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது.

இன்று நீங்கள் என்ன பார்ப்பீர்கள்

இன்று, இந்த அமைப்பு மென்மையான பளிங்குக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது மற்றும் செயல்பாட்டுடன் உள்ளது காஸ் மஹால். அக்பரின் சகாப்தத்தை வரையறுத்த வலுவான சிவப்பு மணற்கற்களால் சூழப்பட்ட ஆழமான கிணறு பகுதியை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

• ஒரு பாழடைந்த நிலப்பரப்பு: அக்பரி மஹாலின் இடிபாடுகளுக்கு மத்தியில் படிக் கிணறு உள்ளது, இது ஒரு காலத்தில் கோட்டை வளாகம் எவ்வளவு பெரியதாகவும் பல அடுக்குகளாகவும் இருந்தது என்பதை பார்வையாளர்களுக்கு உணர்த்துகிறது. இந்த ஒரு நீரின் ஆதாரத்தை நம்பியிருந்த ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையை பயணிகள் காட்சிப்படுத்த வேண்டும்.

• பயன்பாட்டு கட்டிடக்கலை: மற்ற காணக்கூடிய கட்டமைப்புகள் அழகியலில் கவனம் செலுத்தும் அதே வேளையில், ஸ்டெப் வெல் தூய பயன்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது, வலுவான, எளிமையான கட்டுமானத்துடன், அபரிமிதமான நீர் மற்றும் அதிக பயன்பாட்டைக் கையாள வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வறண்ட காலங்களில் நீர் மட்டம் குறைந்தாலும், படிகள் இருப்பதால் ('படி கிணறு') தண்ணீரை அணுக அனுமதித்தது.

ஜஹாங்கீர் அரண்மனை (ஜஹாங்கிரி மஹால்)

ஜஹாங்கிரி மஹால், அல்லது ஜஹாங்கீர் அரண்மனை, அக்பர் தி கிரேட் (ஆர். 1556-1605) காலத்தில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் மிகப்பெரிய குடியிருப்பு கட்டிடமாக உள்ளது. ஆக்ரா கோட்டை ஷாஜகானின் பளிங்கு நேர்த்தியுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், இந்த அரண்மனை அதன் நிறுவனர் அக்பர் மற்றும் கலாச்சார தொகுப்பு மற்றும் இராணுவ வலிமை பற்றிய அவரது தத்துவத்தின் நினைவுச்சின்னமாகும்.

இந்த அரண்மனை முக்கியமானது, ஏனெனில் இது முகலாய கட்டிடக்கலையின் பழமையான மற்றும் வலுவான அடுக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது கோட்டையின் அணுகக்கூடிய பகுதிகளில் தெரியும், இது முற்றிலும் நீடித்த சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்று நோக்கம்: இம்பீரியல் ஜெனானா

அதன் பெயர் இருந்தபோதிலும், அரண்மனை பேரரசர் அக்பரால் கி.பி 1569 இல் அவரது மகன் சலீம் (பின்னர் ஜஹாங்கீர் பேரரசராக மாறினார்) உட்பட அரச குடும்பத்தின் பயன்பாட்டிற்காக நியமிக்கப்பட்டார்.

• பெண்களின் குடியிருப்பு (ஜெனானா): அக்பரின் பல மனைவிகள், மனைவிகள், தாய்மார்கள் மற்றும் பெண் உறவினர்கள் - ஜஹாங்கிரி மஹாலின் முதன்மையான பணி, ஏகாதிபத்தியப் பெண்களின் தலைமை வாசஸ்தலமாக இருந்தது. ராயல் ஜெனானாவை உருவாக்கிய நூற்றுக்கணக்கான தனிநபர்கள் தங்குவதற்கு அதன் மிகப்பெரிய அளவு அவசியமாக இருந்தது.

• ஒரு தன்னிறைவான உலகம்: அரண்மனை ஒரு தன்னிறைவான உலகமாகும், இதில் முற்றங்கள், குளிரூட்டலுக்கான நிலத்தடி அறைகள் மற்றும் மூடப்பட்ட மொட்டை மாடிகள் உள்ளன, இவை அனைத்தும் அரச பெண்களின் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, பொதுமக்கள் மற்றும் ஆண் நீதிமன்றத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது.

கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பு: இந்து-பாரசீக இணைவு

ஜஹாங்கிரி மஹாலின் கட்டிடக்கலை அக்பரின் ஒருங்கிணைந்த பேரரசு பற்றிய பார்வையின் சக்திவாய்ந்த அறிக்கையாகும், இது வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு பாணிகளின் தலைசிறந்த கலவையை நிரூபிக்கிறது.

• சிவப்பு மணற்கல் ஆதிக்கம்: முழுக்க முழுக்க சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த அமைப்பு இராணுவ பாணியில் உள்ளது, இது பிற்கால அரண்மனைகளின் நுட்பமான பளிங்குக் கற்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்டது.

• பாங்குகளின் தொகுப்பு: வடிவமைப்பு இந்து, மத்திய ஆசிய (திமுரிட்) மற்றும் பாரசீக கூறுகளை உணர்வுபூர்வமாக ஒருங்கிணைக்கிறது.

• இந்து செல்வாக்கு: இந்துக் கோயில்களில் காணப்படும் அம்சங்களை ஒத்த கூரைகள் மற்றும் பால்கனிகளை ஆதரிக்கும் சிக்கலான செதுக்கப்பட்ட கல் அடைப்புக்குறிகளைப் பாருங்கள். சதுர கதவுகள் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட ஈவ்ஸ் ஆகியவை உள்ளூர் இந்திய கட்டிடக்கலைக்கு பொதுவானவை.

• திமுரிட் தாக்கம்: ஒரு பெரிய மத்திய முற்றம் மற்றும் சுற்றியுள்ள அறைகளைக் கொண்ட தளவமைப்பு, அக்பரின் மத்திய ஆசிய மூதாதையர்களின் அரண்மனை மரபுகளிலிருந்து பெறப்பட்டது.

• பியட்ரா துரா இல்லாதது: குறிப்பிடத்தக்க வகையில், ஷாஜகானின் கட்டிடங்களில் காணப்படும் விரிவான மலர்களால் ஆன பியத்ரா துரா (அடுப்பு வேலை) அரண்மனையில் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, அலங்காரமானது கல்லில் நேரடியாக செதுக்குதல், ஓவியம் வரைதல் மற்றும் நிவாரணப் பணிகளைச் சார்ந்தது.

இன்று நீங்கள் என்ன பார்ப்பீர்கள்

அரண்மனை வளாகம் மிகப் பெரியது மற்றும் ஆய்வு செய்ய நேரம் தேவைப்படுகிறது:

• பாரிய முகப்பு: இரண்டு உயர்ந்த சிவப்பு மணற்கல் கண்காணிப்பு கோபுரங்கள் (பர்ஜ்கள்) கொண்ட ஒரு அற்புதமான முகப்பை பார்வையாளர்கள் சந்திக்கின்றனர்.

• மத்திய முற்றம்: ஒரு பெரிய, திறந்த முற்றம் அரண்மனையின் இதயத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கு ஒளி மற்றும் காற்று ஊடுருவ முடியும். அதைச் சுற்றியுள்ள அறைகள் தூங்குவதற்கும், கூட்டங்கள் செய்வதற்கும், சேமிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

• நூலகம் மற்றும் குளியல்: பல்வேறு அறைகளை ஆராய்ந்து, நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் நடைமுறைகளை நீங்கள் காட்சிப்படுத்தலாம். தி ஹவுஸ்-இ-ஜஹாங்கிரி (மகத்தான ஒற்றைக்கல் கல் தொட்டி) அரண்மனைக்கு அருகில் காணப்படுகிறது, இது ஏகாதிபத்திய குளியல் ஆடம்பரத்தை குறிக்கிறது.

• அழகியலில் முரண்பாடு: ஜஹாங்கிரி மஹால் ஷாஜகானின் வெள்ளை பளிங்குக் கட்டிடங்களுக்கு அருகில் உள்ளது. இந்த நேரடி மாறுபாடு கோட்டையின் மிகவும் போதனையான புள்ளிகளில் ஒன்றாகும், இது பயணிகளை தந்தை (அக்பர்/ஜஹாங்கீர், வலிமை மற்றும் கலாச்சார ஒற்றுமையில் கவனம் செலுத்துகிறது) மற்றும் பேரன் (ஷாஜஹான், நேர்த்தி மற்றும் நேர்த்தியில் கவனம் செலுத்துகிறது) ஆகியோரின் பல்வேறு கட்டிடக்கலை தத்துவங்களை உடனடியாக ஒப்பிட்டுப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

ஹவுஸ்-இ-ஜஹாங்கிரி

ஹவுஸ்-இ-ஜஹாங்கிரி என்பது ஆக்ரா கோட்டைக்குள் ஒரு அசாதாரணமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய அமைப்பாகும் - இது ஜஹாங்கிரி மஹாலுக்கு உடனடியாக அருகில் அமைந்துள்ளது. அரண்மனைகள் மற்றும் நீதிமன்றங்களைப் போலல்லாமல், இந்த அமைப்பு முற்றிலும் பயனுடையது - முகலாயர்களின் ஆடம்பர மற்றும் அளவைப் பற்றி பேசும் ஒரு பிரம்மாண்டமான, அலங்கார குளியல் பாத்திரம்.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

பெயர் அதன் தொடர்பை உறுதிப்படுத்துகிறது: ஹவுஸ் என்றால் தொட்டி அல்லது நீர்த்தேக்கம், மற்றும் ஜஹாங்கிரி அதை பேரரசர் ஜஹாங்கிர் (r. 1605-1627) என்று கூறுகிறார். ஜஹாங்கிரி மஹால் அவரது தந்தை அக்பரால் கட்டப்பட்டாலும், இந்த குறிப்பிட்ட தொட்டி பின்னர் ஜஹாங்கீரால் சேர்க்கப்பட்டது, ஆடம்பரமான தனிப்பட்ட வசதிகள் மீதான அவரது அன்பைக் காட்டுகிறது.

• பொறியியல் சாதனை: அதன் முக்கிய முக்கியத்துவம் அதன் கட்டுமானத்தில் உள்ளது. Hauz என்பது பல கற்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் அல்ல; இது ஒரு ஒற்றைக்கல்-ஒரு கல்லால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கிண்ணம். இதற்கு அபரிமிதமான உழைப்பு, அதிநவீன குவாரி நுட்பங்கள் மற்றும் போக்குவரத்து மற்றும் நிறுவ பெரும் முயற்சி தேவை, இது ஏகாதிபத்திய வளங்கள் மற்றும் பொறியியல் திறன் ஆகியவற்றின் சக்திவாய்ந்த காட்சியாக அமைகிறது.

• தூய்மை மற்றும் ஆடம்பரத்தின் சின்னம்: தொட்டியின் சுத்த அளவும், அது செதுக்கப்பட்ட பொருளும், பேரரசரின் உயர்ந்த அந்தஸ்தையும், அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட அதீத ஆடம்பரத்தையும் குறிக்கிறது. இது சடங்கு சுத்திகரிப்பு மற்றும் புலன் இன்பத்திற்கான இடமாக இருந்தது.

செயல்பாடு: பேரரசரின் நறுமணப் பின்வாங்கல்

ஹவுஸ்-இ-ஜஹாங்கிரியின் முதன்மை செயல்பாடு, பேரரசரின் தனிப்பட்ட குளிக்கும் பாத்திரமாக சேவை செய்வதாகும்:

• ராயல் பாத்: இது சாதாரண தொட்டி இல்லை. சக்கரவர்த்தியின் சடங்கு குளியலுக்கு முன், தொட்டியில் பாரம்பரியமாக ரோஸ் வாட்டர், நறுமண எண்ணெய்கள் மற்றும் மூலிகைகள் கலந்த நீர் நிரப்பப்பட்டது. மிகப்பெரிய அளவு ஒரு உண்மையான மூழ்கும் மற்றும் செழுமையான குளியல் அனுபவத்தை அனுமதித்தது.

• அழகியல் காட்சி: குளிப்பதற்கு பயன்பாட்டில் இல்லாத போது, ​​ஹவுஸ் ஒரு மகத்தான, அலங்கார நீரூற்று அல்லது நீர்த்தேக்கமாக செயல்பட முடியும், இது சுற்றியுள்ள அரண்மனை முற்றங்களின் குளிர்ச்சி மற்றும் சூழ்நிலைக்கு பங்களிக்கிறது.

ஷாஜஹானி மஹால்

ஷாஜஹானி மஹால், முகலாயப் பேரரசின் கட்டிடக்கலை மாற்றத்தின் தருணத்தைக் கச்சிதமாகப் படம்பிடிப்பதால், ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள ஒரு முக்கியமான, ஆனால் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாத ஒரு அமைப்பாகும். அக்பரின் வலுவான சிவப்பு மணற்கல் அரண்மனைகள் மற்றும் ஷாஜகானின் பிற்காலங்களில் உள்ள அழகிய வெள்ளை பளிங்கு கட்டிடங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள இந்த அரண்மனை, கோட்டையின் மீது தனது அழகியல் பார்வையை திணிக்க இளம் பேரரசரின் ஆரம்பகால முயற்சிகளை பிரதிபலிக்கிறது.

வரலாறு மற்றும் முக்கிய முக்கியத்துவம்

கிபி 1632 இல் கட்டப்பட்ட ஷாஜஹானி மஹால், காஸ் மஹால் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் போன்ற தூய வெள்ளை பளிங்கு தலைசிறந்த படைப்புகளுக்கு முந்தியது.

• இடைநிலை பாணி: ஷாஜகான் தனது தாத்தா அக்பரின் தற்போதைய அடித்தளங்கள் மற்றும் பொருட்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதில் அதன் முக்கியத்துவம் உள்ளது. பழைய கட்டிடங்களை முழுவதுமாக இடிப்பதற்குப் பதிலாக (பின்னர் அவர் செய்ததைப் போல), ஷாஜகான் அடிக்கடி இருக்கும் சிவப்பு மணற்கல் கட்டிடங்களை எடுத்து அவற்றை மேலெழுதினார். தடிமனான, பளபளப்பான வெள்ளை ஓடு-சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டர் (ஸ்டக்கோ) மற்றும் ஆரம்பகால பளிங்கு பேனல்கள் மூலம் மணற்கல்லை மூடி, முழு பளிங்கு கட்டமைப்பின் மாயையை அளித்ததன் மூலம் அவர் ஒரு புதிய தோற்றத்தை அடைந்தார்.

• நேர்த்திக்கான புளூபிரிண்ட்: இந்த அரண்மனை, ஷாஜஹான் தாஜ்மஹாலில் முதிர்ந்த, செம்மைப்படுத்தப்பட்ட பாணியின் வரைபடமாக செயல்படுகிறது. இது அக்பரால் விரும்பப்பட்ட கனமான, ஆண்பால் சிவப்பு மணற்கல் பாணியை அவர் தீர்க்கமாக நிராகரித்ததையும், நேர்த்தியான மற்றும் சிக்கலான மேற்பரப்பு அலங்காரத்தை நம்பியிருந்த வெள்ளை பளிங்கின் மென்மையான, பெண்பால் அழகியலுக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பையும் குறிக்கிறது.

செயல்பாடு: ஒரு அரச குடியிருப்பு

ஷாஜஹானி மஹால் பேரரசர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட வசிப்பிடமாக அவரது ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் செயல்பட்டது, இறுதி தனிப்பட்ட அரண்மனையான காஸ் மஹால் முழுமையாக கட்டப்படுவதற்கு முன்பு.

• நெருக்கமான அளவு: பிரமாண்டமான ஜஹாங்கிரி மஹாலுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஷாஜஹானி மஹால் மிகவும் நெருக்கமான அளவில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஷாஜஹானின் சிறிய, அதிக கட்டுப்பாட்டு இடங்களுக்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

• ஆரம்ப அலங்காரம்: செதுக்கப்பட்ட இடங்கள், சிறிய வளைந்த ஜன்னல்கள் மற்றும் அவரது பிற்கால அரண்மனைகளில் கட்டாயமாக இருக்கும் நுட்பமான பியட்ரா துரா (கல் பதிக்கப்பட்ட வேலை) ஆகியவற்றின் ஆரம்ப பயன்பாடுகள் உட்பட, கையெழுத்து ஷாஜஹானி அலங்காரத்தின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் சிலவற்றை இது கொண்டுள்ளது.

இன்று பயணி என்ன பார்க்கிறார்

அரண்மனை கோட்டை சுற்றுப்பயணத்தில் ஒரு முக்கியமான ஒப்பீட்டு நிறுத்தத்தை வழங்குகிறது, இது முகலாய சுவையின் வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது:

• காணக்கூடிய அடுக்குகள்: பயணியர் சிவப்பு மணற்கல் மற்றும் வெள்ளை அலங்கார மேலடுக்கு இடையே உள்ள கட்டமைப்பு வேறுபாடுகளை அவதானிக்கலாம். ஸ்டக்கோ தேய்ந்து போன பகுதிகளில், பழமையான, சிவப்பு கல் அடித்தளம் தெரியும், இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாட்டை உருவாக்குகிறது மற்றும் அதன் இடைநிலை தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

• நீர் அம்சங்கள்: அனைத்து முகலாய தனியார் குடியிருப்புகளைப் போலவே, அரண்மனையும் அதிக வசதிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெப்பமான ஆக்ரா கோடை காலத்தில் ஆவியாதல் குளிர்ச்சியின் மூலம் காற்றை குளிர்விக்க விரிவான நீர் அம்சங்கள், சேனல்கள் மற்றும் அடுக்கை உள்ளடக்கியது.

• சகாப்தங்களை இணைத்தல்: இந்த அரண்மனை, பழமையான ஜஹாங்கிரி மஹாலை, காஸ் மஹால் போன்ற தூய வெள்ளைக் கட்டமைப்புகளுடன் இணைக்கும் வகையில் மூலோபாய ரீதியாக அமைந்துள்ளது, முகலாய வடிவமைப்பின் இரண்டு பெரிய காலகட்டங்களுக்கு இடையே கட்டடக்கலை பாலமாக செயல்படுகிறது.

அங்குரி பாக் (திராட்சை தோட்டம்)

அங்கூரி பாக் (திராட்சை தோட்டம்) என்பது ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள முகலாய இன்பத் தோட்டமாகும். ஷாஜகானின் தனிப்பட்ட இல்லமான அழகிய காஸ் மஹாலுக்கு நேராக அமைந்திருந்தது, இது ஒரு பசுமையான இடம் பொது காட்சிக்காகவோ அல்லது இராணுவ பயன்பாட்டிற்காகவோ அல்ல, மாறாக ஏகாதிபத்திய பெண்களின் (ஜெனானா) பிரத்யேக இன்பம் மற்றும் தனியுரிமைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

காஸ் மஹால் (c. 1636) இருந்த அதே நேரத்தில் பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது, அங்குரி பாக், நெருக்கமான அரண்மனை வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு முகலாய தோட்ட வடிவமைப்பின் உயரத்தைக் குறிக்கிறது.

• அழகியல் மற்றும் குளிர்ச்சி: அதன் முக்கியத்துவம் கட்டிடக்கலையுடன் தடையற்ற ஒருங்கிணைப்பில் உள்ளது. பளிங்கு அரண்மனைக்கு குளிர்ச்சியான நிழலையும் வாசனையான காற்றையும் வழங்கும் வகையில், காஸ் மஹாலின் திறந்தவெளி விரிவாக்கமாக இந்த தோட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மூலோபாய நடவு மற்றும் நீர் சுழற்சி ஆகியவை ஆக்ரா கோடையின் கடுமையான வெப்பத்தின் போது ஏகாதிபத்திய குடியிருப்புகளை வாழக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கு இன்றியமையாததாக இருந்தது.

• சார்பாக் கொள்கை: அங்கூரி பாக் என்பது சார்பாக் பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும் - கிளாசிக் பாரசீக மற்றும் முகலாய தோட்ட அமைப்பு நான்கு சமச்சீர் நாற்கரங்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வடிவியல் பரிபூரணமானது முகலாயர்கள் தங்கள் கட்டிடக்கலையில் மீண்டும் உருவாக்க முயன்ற சொர்க்கத்தை அல்லது 'பூமியில் சொர்க்கத்தை' குறிக்கிறது.

செயல்பாடு: பேரரசிகளின் தனியார் உலகம்

ஷாஜகானின் அன்பு மகள்களான ஜஹானாரா மற்றும் ரோஷனாரா உட்பட, முதன்மையாக காஸ் மஹால் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் ஆகிய இடங்களில் வசிப்பவர்கள், நீதிமன்றத்தின் அரசப் பெண்களுக்கான தனிப்பட்ட ஓய்வு மைதானமாக அங்கூரி பாக் இருந்தது.

• உணர்ச்சி அனுபவம்: காட்சி சமச்சீரற்ற தன்மைக்கு அப்பால், தோட்டமானது உணர்ச்சிகரமான முறையில் தீவிரமாக செயல்பட்டது. இது வரலாற்று ரீதியாக கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திராட்சைப்பழங்கள் (எனவே 'திராட்சை தோட்டம்' என்று பெயர்), மணம் கொண்ட மலர்கள், மசாலா மற்றும் பழ மரங்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் வாசனைகளின் நிலையான சுழற்சியை உறுதிசெய்தது.

• நெருக்கம் மற்றும் பாதுகாப்பு: பிரமாண்டமான பொதுத் தோட்டங்களைப் போலல்லாமல், அங்குரி பாக் தனியார் குடியிருப்புகளின் உயரமான சுவர்களுக்குள் இருந்தது. வெளி நீதிமன்றத்தின் பார்வையில் இருந்து அரச பெண்கள் ஓய்வெடுக்கவும், உலாவவும், சமூகமளிக்கவும் கூடிய பாதுகாப்பான, அழகான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்புற சூழலை வழங்குவதே இதன் நோக்கமாகும்.

இன்று நீங்கள் என்ன பார்ப்பீர்கள்

திராட்சைப்பழங்கள் மற்றும் அசல், சிக்கலான நடவு நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டாலும், அடிப்படை கட்டமைப்பு முற்றிலும் அப்படியே உள்ளது:

• சமச்சீர் மற்றும் அமைப்பு: அழகிய, உயரமான நடைபாதைகள் மற்றும் பளிங்கு முனைகள் கொண்ட நீர் வழித்தடங்களால் பிரிக்கப்பட்ட தோட்டத்தின் உன்னதமான நான்கு பகுதிப் பிரிவை பார்வையாளர்கள் தெளிவாகக் காணலாம். நீங்கள் பார்வையிடும் போது சேனல்கள் வறண்டதாக இருந்தாலும், காட்சித் தொடர்ச்சியை வலியுறுத்தும் வகையில், விண்வெளி முழுவதும் நீர் எப்படிச் செலுத்தப்பட்டது என்பதை அவை மிகச்சரியாக விளக்குகின்றன.

• நீர் அடுக்கு: தோட்டத்தில் சிறிய, அலங்கார நீர் அடுக்குகள் மற்றும் குளங்கள் உள்ளன, அவை ஒரு காலத்தில் முக்கிய அமைப்புகளுக்குள் செலுத்தப்பட்டன, இது முகலாய தோட்ட வடிவமைப்பில் மிகவும் மதிப்புமிக்க உறுப்பு ஆகும்.

• கட்டிடக்கலை இணக்கம்: அங்குரி பாக்கிற்குள் நின்று, அருகில் உள்ள காஸ் மஹால் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் ஆகியவற்றின் தூய வெள்ளை பளிங்கு எவ்வாறு பசுமைக்கு ஒரு வியத்தகு பின்னணியை வழங்குகிறது, கட்டப்பட்ட சூழலுக்கும் இயற்கையான இயற்கையை ரசிப்பதற்கும் இடையே கட்டிடக்கலை இணக்கத்திற்கான ஷாஜஹானின் அர்ப்பணிப்பை நிரூபிக்கிறது.

ரோஷனர ஆர பெவிலியன்

ரோஷ்னாரா ஆரா பெவிலியன் என்பது ஆக்ரா கோட்டையின் ஒரு அழகான மற்றும் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அங்கமாகும், இது நேர்த்தியுடன், சமச்சீர்மை மற்றும் மூலோபாய இடவசதியுடன் முகலாய ஆவேசத்தை உள்ளடக்கியது. இது ஒரு பெவிலியனுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு: உயரமான, திறந்த-பக்க அமைப்பு, காட்சிகளை அதிகரிக்கவும், குளிர்ச்சியான நதி காற்றுகளைப் பிடிக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அடையாளம் மற்றும் இடம்

இந்த அமைப்பு பேரரசர் ஷாஜஹான் மற்றும் பேரரசி மும்தாஜ் மஹாலின் மகள் இளவரசி ரோஷனாரா பேகம் (1617-1671) உடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோஷனாரா மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபராக இருந்தார், அவர் வாரிசுப் போரின் போது தனது இளைய சகோதரர் ஔரங்கசீப்பை பிரபலமாக ஆதரித்தார்.

• இடம்: திவான்-இ-காஸ் (தனியார் பார்வையாளர்கள் மண்டபம்) மற்றும் அரச குடியிருப்புகளுக்கு அருகாமையில் அமைந்துள்ள கோட்டையின் மத்திய, உயர்-நிலைப் பகுதியில் மூலோபாய ரீதியாக பெவிலியன் அமைந்துள்ளது. நீதிமன்றத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு கௌரவம் மற்றும் வசதியான அணுகல் ஆகிய இரண்டிற்கும் அதன் இடம் அனுமதித்தது.

• அழகியல்: பெவிலியன் ஷாஜகானின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை ரசனையை பிரதிபலிக்கிறது. சிவப்பு மணற்கல் அடித்தளத்தின் மீது அதிக மெருகூட்டப்பட்ட ஷெல்-சுண்ணாம்பு ஸ்டக்கோவைப் பயன்படுத்துவது கனமான சிவப்பு மணற்கல்லில் இருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் முகலாயப் பேரரசின் மிகவும் நுட்பமான, அழகிய அழகியலுக்கு மாறுவதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் செயல்பாடு

ரோஷ்னாரா ஆரா பெவிலியனின் வடிவமைப்பு முகலாய அரச குடும்பங்களுக்கு, குறிப்பாக இளவரசிக்கு ஆடம்பரமான, தனிப்பட்ட தங்குமிடமாகச் செயல்படும் வகையில் மிக நுணுக்கமாக செயல்படுத்தப்பட்டது.

• திறந்த மற்றும் காற்றோட்டமான வடிவமைப்பு: பெவிலியன் அதன் மையத் திறந்தவெளியால் வரையறுக்கப்படுகிறது, நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்ட வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகளால் எல்லையாக உள்ளது. இந்த திறந்த தளவமைப்பு இயற்கையான காற்றோட்டத்திற்கு முக்கியமானது மற்றும் அதிகபட்ச இயற்கை ஒளியை அனுமதித்தது, வெப்பமான ஆக்ரா நாட்களில் ஓய்வெடுக்கவும் அமைதியாக சிந்திக்கவும் இது ஒரு சிறந்த இடமாக அமைந்தது.

• உயர்ந்த பார்வைகள்: அதன் உயரமான நிலை சுற்றியுள்ள பரந்த தோட்டங்கள் மற்றும் முக்கியமாக யமுனை நதியின் பரந்த காட்சியை வழங்குகிறது. முகலாய பிரபுக்களும் அரச குடும்பத்தாரும் நிலப்பரப்பின் மீதான அவர்களின் கட்டளையை அடையாளப்படுத்தும் வகையில், தடையற்ற காட்சிகளை வழங்கும் உயரமான கட்டமைப்புகளை மதிப்பிட்டனர்.

• பாரசீக மற்றும் இஸ்லாமிய கூறுகள்: இந்த அமைப்பு கட்டடக்கலை கூறுகளின் அதிநவீன கலவையைக் கொண்டுள்ளது. முகலாய பாணியின் நுட்பமான கைவினைத்திறனுடன் செயல்படுத்தப்பட்ட அழகிய, மீண்டும் மீண்டும் வளைவுகள் மற்றும் கட்டமைப்பின் வடிவியல் துல்லியம் ஆகியவை இஸ்லாமிய வடிவமைப்பின் அடையாளங்களாகும்.

வரலாற்று முக்கியத்துவம் மற்றும் பார்வையாளர் அனுபவம்

திவான்-இ-ஆம் அல்லது காஸ் மஹால் அளவுக்கு பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், ரோஷ்னாரா ஆரா பெவிலியன் ஆழமான வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது:

• ஒரு ராயல் ரிட்ரீட்: வரலாற்று ரீதியாக, இது ஒரு இன்ப தோட்டப் பெவிலியனாக செயல்பட்டது, இது அரசப் பெண்கள் பழக, படிக்க அல்லது அரண்மனை உட்புறங்களின் மூடப்பட்ட சம்பிரதாயத்திலிருந்து தப்பிக்க ஒரு சரியான, அழகிய இடமாக இருந்தது.

• பாதுகாப்பு மற்றும் நேர்த்தி: இன்று, பெவிலியன் முகலாய நேர்த்திக்கு ஒரு அழகான மற்றும் அமைதியான உதாரணமாக உள்ளது. கோட்டையின் முக்கிய அரண்மனைகளின் பெரிய கூட்டத்தை இது ஈர்க்கவில்லை என்றாலும், அதன் வரலாற்று தொடர்பு மற்றும் அழகிய அமைப்பு ஆகியவை அதை ஒரு பயனுள்ள நிறுத்தமாக மாற்றுகின்றன. பார்வையாளர்கள் திறந்த வளைவுகளில் நின்று, ஏறக்குறைய நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இளவரசி ரோஷனாரா அனுபவித்திருக்கும் காட்சிகளைப் பாராட்டலாம், இது ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு உறுதியான தொடர்பை வழங்குகிறது.

முசம்மன் புர்ஜ் / ஷாஹி புர்ஜ் (எண்கோண கோபுரம்): பேரரசின் இதயம் உடைத்தல்

முத்தம்மன் புர்ஜ் அல்லது முசம்மன் புர்ஜ், ஷாஹி புர்ஜ் (ராயல் டவர்) அல்லது சம்மன் புர்ஜ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆக்ரா கோட்டைக்குள் மிகவும் உணர்வுபூர்வமாக எதிரொலிக்கும் அமைப்பாகும். பேரரசர் ஷாஜஹானால் (ஆர். 1628-1658) கட்டப்பட்டது, இது முகலாய கட்டிடக்கலை அருளின் உயரம் மற்றும் அதன் மிகவும் செழிப்பான கட்டிடத்தின் சோகமான முடிவு ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.

அடையாளம் மற்றும் கட்டிடக்கலை தெளிவுபடுத்தல்

இந்த முழு வெள்ளை பளிங்கு கட்டமைப்புகளும் கோட்டையின் வடமேற்கு கோட்டையில் யமுனை ஆற்றின் மீது வியத்தகு முறையில் அமைந்துள்ளது. அதன் சிக்கலான பெயரிடல் பார்வையாளர்களை அடிக்கடி குழப்புகிறது:

• ஷா புர்ஜ் (ராயல் டவர்): இது பிரதான, பெரிய, தூண்கள் கொண்ட பெவிலியன் மற்றும் பேரரசரின் தனிப்பட்ட குடியிருப்பாக செயல்பட்ட மண்டபம். அவரது சிறைவாசத்தின் முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வுகள் நடந்த அறை இது.

• முசம்மன் புர்ஜ் (எண்கோண கோபுரம்): இது சிறிய, எண்கோண கோபுரமாகும், இது சுவருக்கு மேல் நீண்டு ஷா புர்ஜுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் எட்டு பக்க வடிவம் முழு வளாகத்திற்கும் அதன் பிரபலமான பெயரை அளிக்கிறது, இருப்பினும் இது ஒரு தனிப்பட்ட பார்வை பால்கனியாக செயல்பட்டது.

• மாற்று பெயர்கள்: இந்த வளாகம் உள்ளூரில் முத்தம்மன் புர்ஜ் அல்லது சம்மன் புர்ஜ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

கட்டிடக்கலை க்ளைமாக்ஸ் மற்றும் வடிவமைப்பு

இந்த வளாகம் ஷாஜகானின் அழகியல் பாணியின் உச்சக்கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இது அவரது முன்னோடிகளின் சிவப்பு மணற்கல்லில் இருந்து விலகி, தூய வெள்ளை பளிங்குகளைப் பயன்படுத்தியது.

• பியட்ரா துரா மற்றும் ஜாலி: கட்டமைப்புகள் அவற்றின் நுட்பமான பளிங்கு ஜாலிஸ் (லட்டிஸ்வொர்க் திரைகள்) மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் மலர் பியட்ரா துரா உள்வைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவை. இந்த சிக்கலான செதுக்கல்கள், அரை விலையுயர்ந்த கற்களால் செய்யப்பட்டவை, சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளை அலங்கரிக்கின்றன, சொர்க்கத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

• நீரூற்றுப் படுகை: பிரதான ஷா புர்ஜ் மண்டபத்தில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான அம்சம் செவ்வக வடிவ நீரூற்றுப் படுகை (ஹவுஸ்) பளிங்கு தரையில் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளது. இது செயலற்ற குளிர்ச்சிக்கான ஒரு தனித்துவமான அம்சமாகும், வெப்பமான ஆக்ரா கோடையில் ஆறுதலுக்காக இன்றியமையாத குளிர்ச்சியான, அமைதியான மைக்ரோ-க்ளைமேட்டை உருவாக்க, நீரின் ஆவியாதலைப் பயன்படுத்துகிறது.

வரலாறு மற்றும் முக்கிய முக்கியத்துவம்

இந்த வளாகத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் பேரரசிக்கு ஒரு இன்ப பெவிலியனாக அதன் நோக்கம் கொண்ட செயல்பாட்டில் இல்லை, மாறாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பேரரசரின் கில்டட் கூண்டாக அதன் பாத்திரத்தில் உள்ளது.

• சிறை வைக்கும் இடம்: கி.பி 1658 இல் அவரது மகன் ஔரங்கசீப்பின் வெற்றிகரமான ஆட்சிக்கவிழ்ப்பைத் தொடர்ந்து, ஷாஜஹான் 1666 இல் இறக்கும் வரை இங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஔரங்கசீப் இந்த கோபுரத்தை முரண்பாடாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனெனில் இது கோட்டையின் மிக ஆடம்பரமான இடமாகவும், தாஜ்மஹாலின் ஒற்றை, தெளிவான, தொடர்ச்சியான பார்வையை வழங்குவதாகவும் இருந்தது.

• ஒரு சோகமான இறுதிக் காட்சி: எட்டு ஆண்டுகளாக, ஷாஜஹான் இந்தக் கோபுரத்தில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தார், ஆற்றின் குறுக்கே தனது அன்பு மனைவி மும்தாஜ் மஹாலின் கல்லறையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​பக்கத்து மண்டபத்தில் காலமானார்.

• ஜஹானாராவின் பக்தி: இந்த வளாகம் ஷாஜகானின் அர்ப்பணிப்புள்ள மகள் ஜஹானாரா பேகத்துடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது தந்தையின் நீண்ட சிறைவாசம் முழுவதும் இந்த அறைகளில் தங்கி அவரைப் பராமரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஷா புர்ஜ் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் வளாகம் ஆக்ரா கோட்டையின் உணர்ச்சிகரமான உச்சக்கட்டமாகும், இது வம்சத்தின் பெருமை, அதன் லட்சியம் மற்றும் அதன் மிக ஆழமான தனிப்பட்ட துயரங்களை உள்ளடக்கியது.

ஷிஷ் மஹால் (கண்ணாடி அரண்மனை): முகலாய செழுமை மற்றும் மர்மம்

ஷிஷ் மஹால், அல்லது கண்ணாடி அரண்மனை, ஆக்ரா கோட்டைக்குள் இருக்கும் மிகவும் மர்மமான மற்றும் பிரத்தியேகமான அமைப்பாகும். காஸ் மஹால் மற்றும் முத்தம்மன் புர்ஜின் மிகவும் பிரபலமான குடியிருப்பு பகுதிகளுக்கு கீழே அமைந்துள்ள இது ஒரு அரண்மனை மற்றும் மிகவும் விரிவான அரச குளியல் இல்லம் அல்லது ஹமாம் ஆகும்.
முக்கியமாக, ஷிஷ் மஹால் அதன் தீவிர பலவீனம் மற்றும் அதன் பாதுகாப்பின் அவசியத்தின் காரணமாக இன்று பொது மக்களுக்கு எப்போதும் மூடப்பட்டுள்ளது, அதன் வரலாற்று விளக்கத்தை இன்னும் முக்கியமானது.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

கி.பி 1637 இல் பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது, ஷிஷ் மஹால் முகலாய செழுமை மற்றும் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹைட்ராலிக் பொறியியல் ஆகியவற்றின் இறுதி வெளிப்பாடாகும்.

• சுத்திகரிக்கப்பட்ட தனியுரிமை: இது பேரரசிகள் மற்றும் ஜஹானாரா மற்றும் ரோஷனாரா போன்ற இளவரசிகள் உட்பட ஏகாதிபத்திய ஜெனானாவின் பெண்களுக்கான தனிப்பட்ட, குளிரூட்டப்பட்ட ஆடை மற்றும் குளியல் வளாகமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது அரச குடும்பத்தின் மிக நெருக்கமான சடங்குகளுக்கு முழுமையான தனியுரிமை மற்றும் ஆடம்பரத்தை உறுதி செய்தது.

• மாயையின் உலகம்: அதன் முக்கியத்துவம் அதன் தனித்துவமான அலங்கார முறையில் உள்ளது: உட்புற மேற்பரப்புகள் ஆயிரக்கணக்கான சிறிய, குவிந்த கண்ணாடிகள் (சிரியா அல்லது வெனிஸில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டவை) சிக்கலான ப்ளாஸ்டர்வொர்க்காக அமைக்கப்பட்டன. இந்த நுட்பம் ஒரு வியக்கத்தக்க, கிட்டத்தட்ட சைகடெலிக் விளைவை உருவாக்கியது. அரண்மனை எண்ணெய் விளக்குகள் அல்லது மெழுகுவர்த்திகளால் மங்கலாக எரியும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒளிரும் ஒளி எண்ணற்ற கண்ணாடிகளில் பிரதிபலிக்கும், சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் வைரங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களால் ஆனது போல் மின்னும்.

செயல்பாடு: ராயல் ஹமாம் மற்றும் டிரஸ்ஸிங் சேம்பர்ஸ்

ஷிஷ் மஹால் ஒரு சிக்கலான, பல-செயல்பாட்டு இடமாகச் செயல்பட்டது:

• குளிரூட்டும் அமைப்பு: நிலத்தடி அமைப்பாக, மேலே உள்ள அரண்மனைகளை விட இயற்கையாகவே குளிர்ச்சியாக இருந்தது. மேலும், இது ஷாஹி ஹமாம் (ராயல் பாத்ஸ்) வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதிநவீன முகலாய பொறியியலைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு சூடான நீர் மறைக்கப்பட்ட குழாய்கள் மற்றும் பளிங்கு சேனல்கள் வழியாக குளிர் காலத்தில் நீராவி மற்றும் வெப்பத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் கோடையில் ஆவியாதல் குளிர்ச்சியை வழங்க குளிர்ந்த நீர் பாய்ந்தது.

• ஆடை அறைகள்: கண்ணாடிகள் பதிக்கப்பட்ட அறைகள் முதன்மையாக ஆடை அறைகளாகவும், சூடான மற்றும் குளிர்ந்த குளியல் அறைகளாகவும் செயல்பட்டன. பிரதிபலிப்பு மேற்பரப்புகள் அழகாக மட்டுமல்லாமல் நடைமுறை ரீதியாகவும் இருந்தன, மங்கலான வெளிச்சத்தில் ஒவ்வொரு கோணத்திலிருந்தும் தங்களுடைய விரிவான நகைகள் மற்றும் பட்டு ஆடைகளை ரசிக்க அனுமதித்தது.

• மர்மங்களின் கூடம்: கண்ணாடிகளின் பிரதிபலிப்புத் தரம், இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள் அறை முழுவதையும் ஒளிரச் செய்யும் என்பதாகும், இது ஷிஷ் மஹால் ஒரு 'ஆயிரம் விளக்குகளின் மண்டபம்' அல்லது மறைக்கப்பட்ட ரகசியங்களின் இடம் என்று நீதிமன்றப் புனைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது

உட்புறத்திற்கான அணுகல் கடுமையாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளதால், ஷிஷ் மஹாலை அதன் வெளிப்புறம் மற்றும் அதன் வரலாற்றுச் சூழல் மூலம் நீங்கள் அனுபவிப்பீர்கள்:

• வெளிப்புறக் காட்சி: காஸ் மஹாலுக்கு அருகிலுள்ள அடித்தளங்களில் அமைந்துள்ள ஷிஷ் மஹாலுக்கு செல்லும் வெளிப்புற சுவர்கள் மற்றும் கதவுகளை பார்வையாளர்கள் பார்க்கலாம். உடையக்கூடிய உட்புறத்தை மறைக்கும் வெள்ளை பளிங்கு / ஸ்டக்கோ சுவர்களின் திடத்தன்மையை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

• கட்டிடக்கலை இடம்: அதன் இடம் கோட்டையின் அடுக்குத் தன்மையை வலுப்படுத்துகிறது-தனியார், செயல்பாட்டு கட்டமைப்புகள் (குளியல் மற்றும் நீர் அமைப்புகள் போன்றவை) வசதிக்காகவும் பாதுகாப்பிற்காகவும் பிரதான குடியிருப்பு அரண்மனைகளுக்கு அடியில் அடிக்கடி வைக்கப்படுகின்றன.

• செழுமையைக் காட்சிப்படுத்துதல்: ஷிஷ் மஹாலை முழுமையாகப் பாராட்ட, நீங்கள் உட்புறத்தை இறுதி உணர்வு அனுபவமாக கற்பனை செய்ய வேண்டும்: ஒரு குளிர், மணம், ஈரமான இடம், அங்கு ஒற்றை விளக்கின் பிரதிபலிப்பு எல்லையற்ற, பிரகாசமான ஆழம், சக்திவாய்ந்த கோட்டையின் மையத்தில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட, பளபளக்கும் நகைப் பெட்டியின் மாயையை உருவாக்கியது.

ஷிஷ் மஹால், ஷாஜஹான் விசித்திரக் கதையின் சிறப்போடு செயல்பாட்டைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் விருப்பத்தின் உச்சத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது அவரது தனிப்பட்ட ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு மந்திரம் மற்றும் களியாட்டத்தின் உலகத்தை உருவாக்குகிறது.

திவான்-இ-காஸ் (தனிப்பட்ட பார்வையாளர்களின் மண்டபம்): அதிகாரத்தின் சிம்மாசனம்

திவான்-இ-காஸ் (தனிப்பட்ட பார்வையாளர்களின் மண்டபம்) ஆக்ரா கோட்டையில் பேரரசர் ஷாஜஹானின் பதவிக்காலத்தின் அரசியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை உச்சக்கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. திவான்-இ-ஆமின் (பொது பார்வையாளர்கள்) பிரமாண்டமான, திறந்தவெளி அமைப்பைப் போலல்லாமல், இந்த சிறிய, மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மண்டபம் மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த விஷயங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது, அங்கு பேரரசின் எதிர்காலம் அமைதியான தொனியில் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

கி.பி 1637 இல் ஷாஜஹானால் அழகிய வெள்ளை பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்டது, திவான்-இ-காஸ் இராணுவ செயல்பாட்டிலிருந்து இறுதி ஏகாதிபத்திய சிறப்பிற்கு தீர்க்கமான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

• தனித்தன்மை: இந்த மண்டபம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிரபுக்கள், நம்பகமான அமைச்சர்கள், வெளிநாட்டு தூதர்கள் மற்றும் வருகை தரும் இளவரசர்கள் சந்திக்கும் இடமாக இருந்தது. பேரரசரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், மகத்தான அந்தஸ்தின் அடையாளமாக வருகை இருந்தது.

• அரசியல் நாடகம்: இராணுவ வியூகம், இராஜதந்திரம், வரிக் கொள்கை மற்றும் வாரிசு விவகாரங்கள் போன்ற மிக முக்கியமான தலைப்புகள் இங்கு விவாதிக்கப்பட்டன. ஒளிரும் வெள்ளை பளிங்கு மற்றும் மென்மையான பியட்ரா துராவால் கட்டப்பட்ட இந்த அமைப்பு, முகலாய ஆட்சியாளரின் மகத்தான செல்வத்தையும் அதிநவீன சுவையையும் உலகின் மிக உயரடுக்கு பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

• மயில் சிம்மாசனம் (வரலாற்று): மண்டபத்தின் பிரதான அறை முதலில் புகழ்பெற்ற மயில் சிம்மாசனத்தை (தக்த்-இ-டௌஸ்) வைப்பதாக இருந்தது. கோடிக்கணக்கான ரூபாய் மதிப்புள்ள நகைகள் பதிக்கப்பட்ட இந்த சிம்மாசனம், டெல்லிக்கு மாற்றப்பட்டு பின்னர் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு முகலாய செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் திகைப்பூட்டும் சின்னமாக இருந்தது.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்பு

கட்டமைப்பின் அழகு அதன் சிக்கலான விவரம் மற்றும் குறைபாடற்ற சமச்சீர்மையில் உள்ளது:

• பளிங்கு தூய்மை: முற்றிலும் உயர்தர வெள்ளை மக்ரானா மார்பிள் (தாஜ்மஹாலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் அதே பளிங்கு) மூலம் கட்டப்பட்ட இந்த மண்டபம் ஷாஜகானின் முதிர்ந்த பாணியில் ஒரு படிப்பாகும்.

• Pietra Dura Inlays: தூண்கள், தண்டவாளங்கள் மற்றும் உச்சவரம்பு எல்லைகள் நேர்த்தியான பியட்ரா துராவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன—அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களை (கார்னிலியன், லேபிஸ் லாசுலி மற்றும் ஜாஸ்பர் போன்றவை) பளிங்குக்குள் துல்லியமாக பதித்து, மென்மையான மலர் வடிவங்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த விவரம் அருகிலுள்ள பழைய கட்டமைப்புகளின் வெற்று சிவப்பு மணற்கல்களுடன் கடுமையாக முரண்படுகிறது.

• ஒலி வடிவமைப்பு: பெரிய திறந்த வளைவுகள் இருந்தபோதிலும், பேரரசர் அல்லது மனுதாரர் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அறையில் தெளிவாகக் கேட்கப்படுவதை உறுதிசெய்யும் வகையில், ஒலியியலை மேம்படுத்தும் வகையில் மண்டபத்தின் சிறிய அளவு மற்றும் உயர் உச்சவரம்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தி த்ரோன்ஸ் மற்றும் தி பிளாக் ஸ்லாப்

அசல் மயில் சிம்மாசனம் நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டாலும், திவான்-இ-காஸை ஒட்டிய முற்றம் வரலாற்று ரீதியாக ஏகாதிபத்திய இருக்கைகளால் நிறைந்துள்ளது:

• ஷாஜகானின் மார்பிள் சிம்மாசனம்: பிரதான மண்டபத்திற்குள் அமைந்துள்ள இந்த அழகான பளிங்கு இருக்கை பேரரசரின் தனிப்பட்ட நீதிமன்ற அமர்வுகளுக்கான தனிப்பட்ட தளமாக செயல்பட்டது, இது ஆரம்பகால மலர் பியட்ரா துராவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

• தக்த்-இ-ஜஹாங்கீர் (கருப்பு சிம்மாசனம்): மண்டபத்திற்கு நேராக வெளியே ஒரு பெரிய, கறுப்பு ஸ்லேட் பலகை அமர்ந்திருக்கிறது. இது ஷாஜகானின் தந்தை பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் மூத்த சிம்மாசனம். அதன் இருண்ட, கனமான தோற்றம் மற்றும் நுட்பமான பதிவின்மை ஆகியவை ஷாஜகானின் வெள்ளை பளிங்கு மண்டபத்திற்கு முற்றிலும் மாறாக நிற்கின்றன, இது முகலாய கட்டிடக்கலை ரசனை வலிமையிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டதாக மாறுவதைக் குறிக்கிறது.

பார்வையாளர் அனுபவம்

திவான்-இ-காஸ் கோட்டை சுற்றுப்பயணத்தின் மைய அங்கமாக உள்ளது, பார்வையாளர்கள் பெரிய, பரபரப்பான திவான்-இ-ஆமில் இருந்து அமைதியான நேர்த்தியான இடமாக மாற அனுமதிக்கிறது.

• நெருக்கம் உணர்வு: பொது பார்வையாளர்கள் கூடத்தை விட இந்த மண்டபம் சிறியதாகவும், மனித அளவிலானதாகவும் உணர்கிறது. இங்கே நின்று, சக்கரவர்த்தி பேசும் போது விழுந்திருக்கும் சூழ்நிலை, தீவிர கவனம், முடிவுகளின் எடை மற்றும் முழுமையான அமைதி ஆகியவற்றை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

• இறுதிக் காட்சி: இந்த மண்டபம் ஷாஜஹான் அருகாமையில் சிறை வைக்கப்பட்டதற்கும் சோகமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது முசம்மான் புர்ஜ். அவரது மகன் ஔரங்கசீப் அவரை தனது தனி அறையில் அடைத்து வைப்பதற்கு முன்பு, அவரது புகழ்பெற்ற அரண்மனையின் கடைசிப் பகுதி இதுவாகும், இது முழு அருகிலும் வரலாற்று நாடகத்தின் ஆழமான உணர்வைக் கொடுத்தது.

தக்த்-இ-ஜஹாங்கீர் (ஜஹாங்கீரின் சிம்மாசனம்/ஸ்லாப்)

தக்த்-இ-ஜஹாங்கீர், ஜஹாங்கீரின் சிம்மாசனம் அல்லது கறுப்பு சிம்மாசனம் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் பார்வைக்கு கைது செய்யும் பொருளாகும். இது திவான்-இ-காஸ் (தனியார் பார்வையாளர்களின் மண்டபம்) அருகே உள்ள முற்றத்தில் முக்கியமாக அமைந்துள்ளது, மேலும் அதன் இடம் சுற்றியுள்ள வெள்ளை பளிங்கு கட்டிடக்கலையுடன் ஒரு உரையாடலை உருவாக்க வேண்டுமென்றே நோக்கமாக உள்ளது.

வரலாறு மற்றும் முக்கிய முக்கியத்துவம்

தக்த்-இ-ஜஹாங்கீர் என்பது ஷாஜகானின் தந்தையான பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் (ஆர். 1605-1627) சக்திக்கு ஒரு சான்றாகும்.

• ஒரு ஒற்றைக்கல் உருவாக்கம்: சிம்மாசனம் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஸ்லாப் ஆகும், இது தோராயமாக 10 அடிக்கு 10 அடி அளவில் உள்ளது, இது ஒரு கருப்பு ஸ்லேட்டின் (அல்லது தொடுகல்) முழுவதுமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹவுஸ்-இ-ஜஹாங்கிரியைப் போலவே, அதன் ஒற்றைக்கல் தன்மையும் முகலாய அரசின் மகத்தான பொறியியல் மற்றும் தளவாட ஆற்றலைக் குறிக்கிறது.

• பரம்பரையின் சின்னம்: சிம்மாசனத்தின் முக்கிய முக்கியத்துவம் முகலாய வம்ச தொடர்ச்சியின் புலப்படும் அடையாளமாக அதன் பாத்திரத்தில் உள்ளது. இது ஷாஜகானால் பெற்ற அதிகாரத்தை குறிக்கிறது. தனது தந்தையின் சக்திவாய்ந்த கருப்பு சிம்மாசனத்தை தனது சொந்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட வெள்ளை பளிங்கு நீதிமன்றத்திற்கு அடுத்ததாக வைப்பதன் மூலம், ஷாஜஹான் நுட்பமாக தனது முன்னோர்களின் வலுவான பாரம்பரியத்தில் தனது ஆட்சியை நங்கூரமிட்டார்.

• பாரசீக கல்வெட்டு: பலகையின் விளிம்புகள் வரலாற்று ரீதியாக ஜஹாங்கீர் அரியணை ஏறுவதை விவரிக்கும் பாரசீக வசனங்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கல்வெட்டு முக்கியமானது, அவரது ஆட்சியின் போது அதிகாரப்பூர்வ ஏகாதிபத்திய இடமாக அதன் அடையாளத்தையும் அதன் வரலாற்று உரிமையையும் முறையாக உறுதிப்படுத்துகிறது. இது ஜஹாங்கீர் ஏறிய 1605 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது.

• பேரரசரின் தலைப்புகள்: புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட ஆட்சியாளரின் அதிகாரப்பூர்வ பட்டங்களை அறிவிப்பதன் மூலம் கல்வெட்டு தொடங்குகிறது. ஜஹாங்கீரின் பெயர்கள் 'உலகைக் கைப்பற்றுபவர்' மற்றும் 'நம்பிக்கையின் ஒளி' என்று பொருள்படும்.
  முறையான பெயர்: நூர்-உத்-தின் முஹம்மது ஜஹாங்கீர் (நம்பிக்கையின் ஒளி, முஹம்மது, உலகை கைப்பற்றுபவர்).
  இம்பீரியல் தலைப்பு: பாட்ஷா-இ-காசி (வெற்றி பெற்ற பேரரசர்/நம்பிக்கையின் போர்வீரர்).

• தெய்வீக உரிமைக்கான கோரிக்கை: முகலாய ஏகாதிபத்திய பிரகடனங்களில் ஒரு நிலையான நடைமுறையான, உயர் அதிகாரத்தால் வழங்கப்பட்ட பேரரசரின் ஆட்சி உரிமையை கல்வெட்டு நிறுவுகிறது:
  ‘கடவுளின் அரசவையிலிருந்து சிங்காசனம் இருக்கிறது’.
  இந்த வாக்கியம், ஜஹாங்கீரின் அதிகாரம் தெய்வீகமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, வெறுமனே மரபுரிமை அல்ல, அவருக்கு சவால் விடக்கூடிய சக்திவாய்ந்த பிரபுக்களுக்கு அவரது சட்டபூர்வமான தன்மையை வலுப்படுத்துகிறது.

• பரம்பரை மற்றும் வம்சம்: கல்வெட்டு முறைப்படி பேரரசரின் வம்சாவளியை பட்டியலிடுகிறது, அவருக்கு முன் இருந்த இரண்டு பெரிய பேரரசர்களுடன் அவரை நேரடியாக இணைத்து, முகலாய மகத்துவத்தின் சங்கிலியை நிறுவுகிறது:
  ‘இந்த உன்னத சிம்மாசனம் ஹுமாயூன் பாட்ஷாவின் மகன் அக்பர் பாட்ஷாவின் மகனான உலக அதிபதிக்கு உரியது...’
  இந்த வரிசை நேரடி வாரிசை உறுதிப்படுத்துகிறது:

• ஜஹாங்கீர் (ஸ்லாப் கட்டுபவர்)

• அக்பர் (பெரிய வெற்றியாளர், அவரது தந்தை)

• ஹுமாயூன் (இரண்டாவது முகலாய பேரரசர், அவரது தாத்தா)

• சேர்க்கை தேதி: கல்வெட்டு 1605 இல் அவர் பதவியேற்றதற்குப் பொருத்தமாக, ஸ்லாப் இயக்கப்பட்ட அல்லது பயன்படுத்தப்பட்ட சரியான தேதியை உள்ளடக்கியது, பொருளின் மீது ஒரு துல்லியமான வரலாற்று அடையாளத்தை வைக்கிறது:
  ‘ஹிஜ்ரி 1014 ஆம் ஆண்டு முஹர்ரம் மாதத்தில் இந்த சிம்மாசனம் நிறைவடைந்தது’. (இது மே/ஜூன் 1605 கி.பி.)

செயல்பாடு: பொது மற்றும் தனியார் அதிகாரம்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சிம்மாசனம் பல செயல்பாடுகளைச் செய்தது, இருப்பினும் ஷாஜஹானால் அதன் இறுதி இடம் அதற்கு அடையாளப் பாத்திரத்தை அளித்தது:

• நீதி இருக்கை: இது பல்வேறு பொது மற்றும் தனியார் பார்வையாளர்களுக்காக ஜஹாங்கீரால் நிச்சயமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அதன் மிகவும் வியத்தகு பயன்பாடு பெரும்பாலும் விழாக்களுக்கும் நீதி வழங்குவதற்கும் ஒதுக்கப்பட்டது, அங்கு பேரரசரின் அதிகாரம் ரத்தினக் கற்கள் அல்லது தங்கத்தின் கூடுதல் ஃபிரிப்பரி இல்லாமல் காட்டப்பட்டது.

• உடையில் ஒரு மாறுபாடு: அதன் அசல் இடம் மற்றும் பயன்பாடு ஷாஜகானின் தூய வெள்ளை பளிங்கு ஆவேசத்திற்கு முந்தையது. அதன் பிரமாண்டமான, கனமான, அலங்காரமற்ற தோற்றம் முந்தைய முகலாய பேரரசர்களின் கட்டிடக்கலை விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது - ஷாஜஹான் வெற்றிபெற்ற நுட்பமான பொறித்தல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றின் மீது வலுவான பொருட்கள் மற்றும் கட்டளை அளவுக்கான விருப்பம்.

சேதத்தின் சான்று

ஸ்லாப்பை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள், ஸ்லாப்பின் மேற்பரப்பின் ஒரு பகுதி முழுவதும் ஒரு தனித்துவமான பிளவு அல்லது விரிசல் ஓடுவதை நீங்கள் காணலாம். இது கல்லில் உள்ள இயற்கையான தவறு கோடு அல்ல, ஆனால் ஸ்லாப் நிறுவப்பட்ட அல்லது நகர்த்தப்பட்ட பிறகு ஏற்பட்ட சேதம் போல் தோன்றுகிறது.
அடர்த்தியான, கனமான கருப்பு ஸ்லேட், மிகவும் நீடித்தது, அதாவது பிளவு ஏற்பட்டால் அது குறிப்பிடத்தக்க, திடீர் தாக்கமாகும்.

விரிசல் எப்படி நடந்தது என்பதற்கான புராணக்கதை

விரிசலைச் சுற்றியுள்ள கதை சிம்மாசனத்தை புராணமாக்குகிறது. கதையின் மிகவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பு, ஏகாதிபத்திய இருக்கையை அவமரியாதை செய்யும் செயலுக்கு சேதம் விளைவிக்கிறது:

• தி அசர்ப்பர்ஸ் ஹப்ரிஸ்: மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு கூறுகிறது, சில சமயங்களில் ஆசஃப் கான் என அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு அரசவை (அவர் மிகவும் லட்சியமாக இருந்தார் அல்லது அனுமதியின்றி வெறுமனே செயல்பட்டார்), ஏகாதிபத்திய ஸ்லாப் மீது கடுமையான கீழ்ப்படியாமையின் செயலில் அமர்ந்தார்.

• ஏகாதிபத்திய பழிவாங்கல்: இந்த அவமரியாதை செயல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​கோட்டையின் அரண்களிலிருந்து (அகழியில் அல்லது கீழே உள்ள பாறைகளில் ஒரு கொடிய வீழ்ச்சி) நீதிமன்ற அதிகாரி தூக்கி எறியப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

• கல்லின் எதிர்வினை: புராணத்தின் படி, கனமான கல் பலகை, அனுதாபமான ஏகாதிபத்திய ஆத்திரம் அல்லது தெய்வீக தீர்ப்பின் செயலில், பின்னர் இரண்டு இடங்களில் விரிசல் ஏற்பட்டது, தகுதியற்ற நபரின் தொடுதலை நிராகரித்து, அவமரியாதை செயலால் ஏற்பட்ட அதிகாரத்தின் துண்டு துண்டாக அடையாளப்படுத்துகிறது.

விரிசல் எப்படி நடந்தது என்பதற்கான நடைமுறைப் பார்வை

நாட்டுப்புறக் கதைகள் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தாலும், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள் பொதுவாக மிகவும் நடைமுறை விளக்கத்தை முன்மொழிகின்றனர், இருப்பினும் அதில் நாடகம் இல்லை:

• மகத்தான, ஒற்றைக்கல் ஸ்லாப்பின் போக்குவரத்து அல்லது மீண்டும் நிறுவலின் போது சேதம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். நவீன இயந்திரங்கள் இல்லாமல் இந்த கனமான ஒரு கல்லை நகர்த்துவது நம்பமுடியாத சவாலாக இருந்திருக்கும், மேலும் செயல்பாட்டின் போது குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சி அல்லது தாக்கம் எளிதில் பெரிய பிளவை ஏற்படுத்தும்.

• மராத்தா முற்றுகைகள் அல்லது ஆங்கிலேயர்கள் கோட்டையை ஆக்கிரமித்த போது, ​​கட்டிடங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் அசல் முகலாய மரியாதையுடன் நடத்தப்படாதபோது சேதம் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.

துல்லியமான காரணத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஏகாதிபத்திய விளைவுகளின் புராணக்கதை - அபகரிப்பவருக்கு எதிராக கல்லே கிளர்ச்சி செய்கிறது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக தக்த்-இ-ஜஹாங்கீரின் தன்மையை வரையறுத்து, உடல் விரிசலை முகலாய சிம்மாசனத்தின் புனிதத்தன்மை பற்றிய சக்திவாய்ந்த, தார்மீக பாடமாக மாற்றுகிறது.

மச்சி பவன் (மீன் அடைப்பு)

மச்சி பவன், அதாவது மீன் அடைப்பு அல்லது மீன் வீடு, ஆக்ரா கோட்டையின் தனியார் குடியிருப்புக்குள் உள்ள மிகப்பெரிய முற்றங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு பெரிய, இரண்டு அடுக்கு வெள்ளை பளிங்கு வளாகமாகும், இது ஒரு காலத்தில் ஒரு விரிவான நீர் தோட்டமாக, அழகியலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் ஏகாதிபத்திய வாழ்க்கை மற்றும் வரலாற்று நாடகத்திற்கான ஒரு முக்கிய அமைப்பாக இருந்தது.

வரலாறு மற்றும் முக்கிய முக்கியத்துவம்

மச்சி பவன் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் (c. 1637) பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது, இது வெள்ளை பளிங்கில் கோட்டையின் உட்புற இடங்களை ஒட்டுமொத்தமாக மறுவடிவமைத்ததன் ஒரு பகுதியாகும்.

• பொறியியல் மற்றும் செழுமை: அதன் முக்கியத்துவம் அதன் அதிநவீன ஹைட்ராலிக் பொறியியலில் உள்ளது. முழு முற்றமும் ஒரு காலத்தில் பளிங்குக் குளங்கள், நீர் கால்வாய்கள், நீரூற்றுகள் மற்றும் அலங்கார மீன்களால் நிரப்பப்பட்ட தொட்டிகளால் நிரம்பியிருந்தன - எனவே 'மீன் உறை' என்று பெயர். இது ஒரு அழகான, அமைதியான அமைப்பாக செயல்பட்டது மற்றும் திவான்-இ-காஸ் போன்ற அருகிலுள்ள அரண்மனைகளுக்கு அத்தியாவசிய ஆவியாகும் குளிர்ச்சியை வழங்கியது.

• விழா இருக்கை: திவான்-இ-ஆம் பொது விஷயங்களுக்காக இருந்தபோது, ​​மச்சி பவன் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட, குறைவான முறையான நீதிமன்ற விழாக்கள், மாலைக் கூட்டங்கள், கலாச்சார நிகழ்வுகள் மற்றும் யமுனை நதி போதுமான அளவு உயரத்தில் இருந்தபோது அரச கப்பல்களை நிறுத்துவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

• சிவாஜியின் காவல்: மச்சி பவனுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வு தற்காலிக சிறைவாசம் ஆகும் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் 1666 இல் கி.பி. மராட்டியப் பெரிய மன்னன் ஔரங்கசீப்பால் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டான், மச்சி பவனில் அல்லது அருகில் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டான். இந்த பகுதியில் இருந்து தூக்கிலிடப்பட்ட அவரது பழம்பெரும், துணிச்சலான இனிப்பு கூடையுடன் கோட்டையில் இருந்து தப்பித்தது, முகலாய சக்திக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் வரையறுக்கப்பட்ட தருணமாகும்.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் செயல்பாடு

மச்சி பவனின் அமைப்பு இன்று பெரும்பாலும் வெறுமையாக உள்ளது, ஆனால் அதன் அமைப்பு அதன் முன்னாள் பிரமாண்டத்தை பறைசாற்றுகிறது:

• இரண்டு அடுக்கு அமைப்பு: வளாகம் இரண்டு நிலைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கீழ் மட்டத்தில் முக்கிய குளங்கள் மற்றும் சேனல்கள் இருந்தன, மேல் மட்டத்தில் பெவிலியன்கள் மற்றும் அறைகள் இருந்தன, அங்கு பேரரசர் மற்றும் நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் கீழே அமர்ந்து நடவடிக்கைகளைப் பார்ப்பார்கள்.

• வெள்ளை பளிங்கு: இந்த வளாகம் ஷாஜஹானின் அழகியலுக்கு இசைவான வெள்ளை பளிங்குகளைப் பயன்படுத்துகிறது, காஸ் மஹாலின் கனமான வேலைப்பாடு இல்லாவிட்டாலும், வடிவியல் சமச்சீர் மற்றும் நீரின் ஓட்டத்தில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது.

• நீர் தடங்கள்: பளிங்கு தரையில் செதுக்கப்பட்ட நீர் சேனல்கள் மற்றும் ஸ்லாட்டுகளின் விரிவான நெட்வொர்க்கைப் பாருங்கள். இவை யமுனா நதியிலிருந்து (அல்லது படி கிணறு) நீரை சுழற்றுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, குளங்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளுக்கு உணவளிக்க, பெரிய இடத்திற்கு உயிர் மற்றும் ஒலியைக் கொண்டுவருகிறது.

• பிளாக் ஸ்லாப் இடம்: தி தக்த்-இ-ஜஹாங்கீர் (ஜஹாங்கிரின் கருப்பு சிம்மாசனம்) மச்சி பவனை ஒட்டிய பகுதியில் அமைந்துள்ளது, இது ஒரு ஏகாதிபத்திய அரங்கம் என்ற அதன் உயர் நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

பார்வையாளர் அனுபவம்

இன்று, மச்சி பவன் ஒரு திறந்த, சூரிய ஒளியில் நனைந்த பளிங்கு விரிப்பாக உள்ளது, பயணிகளை அதன் கடந்த காலத்தை காட்சிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

• குளங்களை காட்சிப்படுத்துதல்: பளபளக்கும் நீர், வண்ணமயமான மீன்கள் மற்றும் நீரூற்றுகளின் நறுமண மூடுபனி ஆகியவற்றால் நிறைந்த பகுதியைக் காண கற்பனையின் பாய்ச்சல் தேவை. அரச திருவிழாவின் போது இசை மற்றும் விளக்குகளுடன் விண்வெளியை உயிருடன் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

• வரலாற்று எதிரொலிகள்: பரந்த பளிங்கு மேற்பரப்பில் நிற்கும் நீங்கள், இந்திய வரலாற்றில் மிகப்பெரிய அரசியல் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ஒன்றான சிவாஜியின் தப்பித்தலின் சரியான இடத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளீர்கள்.

• மூலோபாய பார்வை: பவானின் ஆற்றை எதிர்கொள்ளும் பக்கத்திலிருந்து, கோட்டையின் போக்குவரத்து, வர்த்தகம் மற்றும் பாதுகாப்புக்கான முக்கிய தமனியாக இருந்த நதியுடன் இணைப்பை நீங்கள் பாராட்டலாம்.

திவான்-இ-ஆம் (பொது பார்வையாளர்களின் மண்டபம்)

திவான்-இ-ஆம், அல்லது பொது பார்வையாளர்களின் மண்டபம், ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது முகலாயப் பேரரசின் மைய செயல்பாட்டு மையமாக இருந்தது, பேரரசர் தனது குடிமக்களை சந்தித்த இடம், அவரது இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டது மற்றும் உடனடி நீதியை வழங்கியது. இந்த மண்டபம் பேரரசரின் பொது முகத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பிரத்தியேக நெருக்கத்துடன் கடுமையாக வேறுபடுகிறது. திவான்-இ-காஸ்.

வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

கட்டிடத்தின் அஸ்திவாரங்கள் அக்பரின் காலத்திற்கு முந்தையவை என்றாலும், தற்போதைய வடிவம் பெரும்பாலும் கி.பி 1631 இல் பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது.

• அதிகார இருக்கை: அவர் திவான்-இ-ஆம் என்பது ஏகாதிபத்திய ஆளுகையின் தினசரி சடங்கு இயற்றப்பட்ட கட்டமாகும். ஜரோகா-தர்ஷன் (பேரரசரின் பொதுத் தோற்றம்) தளமாக அதன் முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அங்கு ஆட்சியாளர் தனது குடிமக்கள் மற்றும் இராணுவத்திற்கு விடியற்காலையில் தன்னைக் காட்டுவார். இது வெகுஜனங்களின் விசுவாசத்தையும் பரந்த பேரரசின் உளவியல் கட்டுப்பாட்டையும் உறுதி செய்வதற்கான ஒரு முக்கியமான சடங்கு.

• நீதி மன்றம்: இங்குதான் பேரரசர் தனது சாதாரண குடிமக்களிடமிருந்து மனுக்களைக் கேட்டு, சுருக்கமான தீர்ப்புகளை வழங்கினார், நீதி மற்றும் அதிகாரத்தின் இறுதி ஆதாரமாக அவரது பிம்பத்தை உறுதிப்படுத்தினார்.

• இராணுவ மையம்: மண்டபத்திற்கு முன்னால் உள்ள விசாலமான முற்றம் ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள், யானைகள் மற்றும் குதிரைப்படைகளை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தது, இது முதன்மை இராணுவ அணிவகுப்பு மைதானமாகவும், ஏகாதிபத்திய பிரச்சாரங்களுக்கான மேடையாகவும் இருந்தது.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்பு

திவான்-இ-ஆமின் வடிவமைப்பு செயல்பாட்டு, பரந்த மற்றும் திட்ட அளவு மற்றும் அதிகாரத்திற்கு வேண்டுமென்றே கட்டப்பட்டது.

• பாரிய அளவு: மண்டபம் ஒரு பரந்த, திறந்த, மூன்று பக்க செவ்வக பெவிலியன் ஆகும், இது டஜன் கணக்கான சமச்சீர், அலங்கார தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. நாள்தோறும் கூடிவரும் படைவீரர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் பொதுவான மனுதாரர்களின் பெரும் கூட்டத்திற்கு இடமளிக்க அதன் சுத்த அளவு அவசியமாக இருந்தது.

• பளிங்கு மாயை: முதன்மையாக சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், ஷாஜகானின் அழகியல் தாக்கம் தெரியும். முழு அமைப்பும் முதலில் உன்னிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட, மிகவும் மெருகூட்டப்பட்ட வெள்ளை ஓடு-சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டரில் (ஸ்டக்கோ) பூசப்பட்டது. இந்த ஸ்டக்கோ மிகவும் நன்றாக இருந்தது, அது முழு மார்பிள் மறுகட்டமைப்பிற்கான செலவு இல்லாமல் அவரது சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவைகளுடன் பொருந்தி, முழு மண்டபமும் பளிங்குகளால் கட்டப்பட்டது என்ற மாயையை ஏற்படுத்தியது.

• பேரரசர் மேடை (ஜரோகா): மண்டபத்தின் மையப் புள்ளி ஜரோக்கா அல்லது பேரரசரின் சிம்மாசன பால்கனி என்று அழைக்கப்படும், பின்புற சுவரில் செதுக்கப்பட்ட நேர்த்தியான, உயர்ந்த அல்கோவ் ஆகும். கூடியிருந்த கூட்டத்திற்கு மேலே பேரரசர் உட்கார அனுமதிக்கும் இந்த பால்கனி, ஒரு பளிங்கு தண்டவாளத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் மலர் பொறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இங்குதான் மயில் சிம்மாசனம் (தக்த்-இ-டௌஸ்) டெல்லிக்கு அதன் இறுதி நகர்வுக்கு முன் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.

பார்வையாளர் அனுபவம்

திவான்-இ-ஆம் என்பது அமர் சிங் கேட் வழியாகச் சென்ற பிறகு, பார்வையாளர்கள் சந்திக்கும் முதல் பெரிய அமைப்பாகும்.

• அளவு உணர்வு: பரந்த திறந்த மண்டபத்தில் நின்று பார்த்தால், முகலாய அரசாங்கத்தின் சுத்த அளவைப் பற்றிய சக்திவாய்ந்த உணர்வைப் பெறுவீர்கள். ஜாரோகாவில் பேரரசர் தோன்றியபோது ஏற்படும் குழப்பம், வீரர்களின் கூச்சல் மற்றும் முழுமையான அமைதியை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

• தி த்ரோன் அல்கோவ்: ஜரோக்கா ஆர்வத்தின் மையப் புள்ளியாக உள்ளது. மண்டபத்தின் மிக உயரமான இடத்தில் அதன் இருப்பிடத்தைக் கவனியுங்கள், பேரரசர் உண்மையில் மற்ற அனைவருக்கும் மேலானவர் என்பதற்கான தெளிவான அடையாள அறிக்கை.

• பொது மற்றும் தனியார் பிளவு: இந்த அமைப்பு திவான்-இ-காஸைப் புரிந்துகொள்வதற்குத் தேவையான பின்னணியை வழங்குகிறது. திவான்-இ-ஆம் பலருக்கு இருந்தது; திவான்-இ-காஸ் (தனியார் பார்வையாளர்கள்) சிலருக்கானது, பொது நிர்வாகத்தின் அடிப்படைப் பிரிப்பு மற்றும் முகலாய நீதிமன்ற அமைப்பை வரையறுக்கும் உயர்மட்ட உத்தி.

ஜான் ரஸ்ஸல் கொல்வின் கல்லறை

ஜான் ரஸ்ஸல் கொல்வின் கல்லறை, ஆக்ரா கோட்டையின் முகலாயப் பிரமாண்டத்தில் உள்ள பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ வரலாற்றின் அப்பட்டமான மற்றும் எதிர்பாராத ஊடுருவலாகும். ஏகாதிபத்திய முகலாய சக்தியைக் கொண்டாடும் சுற்றியுள்ள அரண்மனைகளைப் போலல்லாமல், இந்த நினைவுச்சின்னம் இந்திய வரலாற்றில் ஒரு வியத்தகு திருப்புமுனையின் நிதானமான அடையாளமாகும்: 1857 இன் பெரும் கிளர்ச்சி.
இத்தகைய மரியாதைக்குரிய முகலாய தளத்தில் இந்த கல்லறை இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் முகலாய பேரரசர்கள் வரலாற்று தெளிவின்மைக்கு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி கோட்டையின் இராணுவ கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்ட தருணத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

வரலாறு மற்றும் 1857 கிளர்ச்சி

இந்த கல்லறை பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ காலத்தில் மூத்த நிர்வாகி ஜான் ரஸ்ஸல் கொல்வினுக்கு (1807-1857) அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

• பேரரசின் பங்கு: கொல்வின் 1853 இல் வட-மேற்கு மாகாணங்களின் (ஆக்ராவை உள்ளடக்கிய) லெப்டினன்ட்-கவர்னராக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு பல்வேறு பதவிகளில் பணியாற்றினார். இது அவரை ஆக்ராவிலிருந்து நேரடியாக பிராந்தியத்தை ஆளும் மிக மூத்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரியாக மாற்றியது.

• சிப்பாய் கலகம் (1857): 1857 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான பாரிய கிளர்ச்சி வெடித்தபோது, ​​கொல்வின் மற்றும் ஆக்ராவில் உள்ள முழு பிரிட்டிஷ் சமூகமும் (வீரர்கள், நிர்வாகிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் உட்பட) ஆக்ரா கோட்டையின் பலத்த கோட்டைச் சுவர்களுக்குள் தஞ்சம் புக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

• முற்றுகையின் போது மரணம்: முற்றுகை, அரசியல் கொந்தளிப்பு மற்றும் கோடையின் அடக்குமுறை வெப்பத்தின் மகத்தான அழுத்தத்தின் கீழ், கொல்வின் செப்டம்பர் 1857 இல் கோட்டைக்குள் இறந்தார், ஆங்கிலேயர்கள் முற்றுகையை விடுவித்து அப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை முழுமையாக மீட்டெடுப்பதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு.

• தனித்துவமான இடம்: பிரிட்டிஷ் படைகளின் மையப் புகலிடமாகவும் இராணுவத் தலைமையகமாகவும் விளங்கிய கோட்டைக்குள் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கல்லறை பிரிட்டிஷ் போராட்டத்தின் நிரந்தர, உடல் நினைவூட்டலாகவும், இந்த முக்கியமான பிராந்தியத்தில் கிளர்ச்சியை அடக்குவதில் வெற்றி பெற்றதாகவும் உள்ளது.

அமைப்பு மற்றும் பார்வையாளர் அனுபவம்

இந்த கல்லறை குறைந்தபட்ச மற்றும் ஐரோப்பிய பாணியில் உள்ளது, இது முகலாய காலத்தின் சிக்கலான குவிமாடங்கள் மற்றும் சத்ரிகளுக்கு வேண்டுமென்றே வேறுபாட்டை வழங்குகிறது.

• இடம்: கல்லறை திவான்-இ-ஆம் முற்றத்திற்கு அருகில் ஒரு திறந்த பகுதியில் அமைந்துள்ளது, இது ஆங்கிலேயர்களால் நிர்வாக இடமாக அல்லது முற்றுகையின் போது இராணுவ அரங்கிற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

• வடிவமைப்பு: இது ஒரு எளிய, செவ்வக சார்கோபகஸ் ஆகும், இது ஐரோப்பிய காலனித்துவ கல்லறைகளுக்கு பொதுவான ஒரு திடமான, அலங்காரமற்ற கல் நினைவுச்சின்னமாகும். இந்த எளிமையானது விரிவான மலர்களால் ஆன பியட்ரா துரா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பளிங்கு லேட்டிஸ்வொர்க்குகளுக்கு முற்றிலும் எதிரானது.

• எபிடாஃப்: கல்லறையில் உள்ள கல்வெட்டு, கொல்வினின் பெயர், அவரது உயர் பதவி மற்றும் அவர் இறந்த தேதி ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது, 1857 எழுச்சியின் காலவரிசையில் தளத்தை உறுதியாக நங்கூரமிடுகிறது.

பரம முக்கியத்துவம்

ஜான் ரஸ்ஸல் கொல்வின் கல்லறை இரண்டு காரணங்களுக்காக மிக முக்கியமானது:

• ஒரு காலவரிசை குறிப்பான்: கோட்டையில் உள்ள ஒரே குறிப்பிடத்தக்க கலைப்பொருள், வெளிநாட்டு ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின் இறுதி அத்தியாயத்தை நேரடியாகப் பேசுகிறது, இது முகலாய ஆட்சியிலிருந்து பிரிட்டிஷ் மகுடத்தின் ஆட்சிக்கு மாறியதைக் குறிக்கிறது (இது 1857 கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு இந்தியாவின் ஆட்சியைக் கைப்பற்றியது).

• ஒரு வரலாற்று வேறுபாடு: அதன் இருப்பு கோட்டையின் முழு வரலாற்றையும் அங்கீகரிக்கிறது, அதன் முகலாய பொற்காலம் மட்டுமல்ல. ஆக்ரா கோட்டையானது, லோடி சுல்தான்கள், முகலாயர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் இறுதியாக ஆங்கிலேயர்கள் ஆகிய நான்கு வெவ்வேறு சக்திகளுக்கு இறுதி அடைக்கலமாகவும் கோட்டையாகவும் விளங்கியது.

ஷாஹி ஹமாம் (அரச குளியல்)

ஷாஹி ஹமாம், அல்லது ராயல் பாத்ஸ், ஆக்ரா கோட்டையின் மிகவும் நுட்பமான, இன்னும் குறைவாகவே காணக்கூடிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும்: காலநிலை கட்டுப்பாடு, சுகாதாரம் மற்றும் சடங்கு சுத்திகரிப்புக்கான ஏகாதிபத்திய அமைப்பு. இது ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட அறைகள் மற்றும் குளங்களின் சிக்கலானது, இது மிகவும் பிரபலமாக புராணக்கதைகளால் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஷிஷ் மஹால் (கண்ணாடி அரண்மனை).

வரலாறு மற்றும் பொறியியல் முக்கியத்துவம்

ஹமாம் வளாகம் முதன்மையாக பேரரசர் ஷாஜஹானால் (c. 1630s) கட்டப்பட்டது, அவருடைய புதிய குடியிருப்பு பளிங்கு அரண்மனைகளுக்கு, குறிப்பாக காஸ் மஹால் மற்றும் முசம்மான் புர்ஜ் ஆகியவற்றிற்கு தேவையான பயன்பாடாக இருந்தது.

• 1. ஹைட்ரோ இன்ஜினியரிங் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு: மேம்பட்ட முகலாய பொறியியலை நிரூபிப்பதில் அதன் முக்கிய முக்கியத்துவம் உள்ளது. ஹமாம் ஒரு சுய-ஒழுங்குபடுத்தும் மைக்ரோக்ளைமேட் ஆகும். ஆண்டு முழுவதும் வெப்பநிலையை நிர்வகிக்க இது இரட்டை அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது:

• 1. குளிர்கால வெப்பமாக்கல்: பெரிய செப்பு கொப்பரைகளில் தண்ணீர் சூடாக்கப்பட்டு, தடிமனான சுவர்கள் மற்றும் தளங்களில் பதிக்கப்பட்ட மறைக்கப்பட்ட மண் குழாய்கள் (நாலாக்கள்) மூலம் பம்ப் செய்யப்பட்டு, ஆரம்பகால கதிரியக்க தரையை சூடாக்கி, அறைகளை நீராவியால் நிரப்பியது.

• 2. கோடை குளிர்ச்சி: குளிர்ந்த நீர் பளிங்கு கால்வாய்கள் மற்றும் மேலோட்டமான, அலங்கார குளங்கள் வழியாக தொடர்ந்து பாய்கிறது, தடிமனான, நிலத்தடி சுவர்களுக்குள் வசதியான வெப்பநிலையை பராமரிக்க ஆவியாதல் குளிரூட்டலைப் பயன்படுத்துகிறது, பெரும்பாலும் வெளிப்புறக் காற்றை விட 10-15 டிகிரி குளிரானது.

• 2. தனியுரிமை மற்றும் சுகாதாரம்: தனியார் குடியிருப்புகளின் நிலத்தடி அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள ஷாஹி ஹமாம் முழுமையான தனியுரிமையை உறுதிசெய்தது மற்றும் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்குத் தேவையான சுகாதாரம் மற்றும் சடங்கு குளியல் ஆகியவற்றின் உயர் தரங்களைப் பூர்த்தி செய்தது.

செயல்பாடு: சுத்திகரிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட ஆடம்பரம்

ஷாஹி ஹமாம் வளாகம் பல அறைகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, ஒவ்வொன்றும் குளியல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு செயல்பாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைச் செய்கிறது:

• டிரஸ்ஸிங் சேம்பர் (ஷிஷ் மஹால்): ஆயிரக்கணக்கான சிறிய, பிரதிபலிப்பு கண்ணாடிகள் பதிக்கப்பட்டதற்கு பிரபலமான முன் அறை இதுவாகும். இங்கே, அரச பெண்கள் பிரதான குளிப்பதற்கு முன் ஆடைகளை களைந்து ஓய்வெடுப்பார்கள். கண்ணாடிகள் வெறும் அலங்காரமானவை அல்ல; அவர்கள் ஒரு சில விளக்குகளிலிருந்து வெளிச்சத்தை ஆடை அணிவதற்கான இடத்தை அற்புதமாக ஒளிரச் செய்தனர்.

• சூடான மற்றும் குளிர் குளியல்: அருகில் உள்ள அறைகளில் சூடான, வாசனையுள்ள குளியல் மற்றும் குளிரூட்டும் குளங்கள் உள்ளன. இந்த குளங்கள் ஈர்ப்பு விசையால் இயக்கப்படும் ஹைட்ராலிக் அமைப்பு மூலம் உணவளிக்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் யமுனை நதி அல்லது ஆழமான படி கிணற்றில் (பாவோலி) இருந்து எடுக்கப்பட்ட தண்ணீரைப் பயன்படுத்துகின்றன.

• உணர்ச்சி அனுபவம்: நறுமண எண்ணெய்கள், ரோஸ் வாட்டர் மற்றும் நீராவி ஆகியவற்றுடன் ஈரமான, நறுமணம் மற்றும் மங்கலான வெளிச்சம் கொண்ட தளர்வு மற்றும் பிரத்தியேகமான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதன் மூலம் அனுபவம் மிகவும் உணர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது.

உட்புற கண்ணாடி வேலைகள் மற்றும் ஹைட்ராலிக் அமைப்புகளின் உணர்திறன் காரணமாக, பெரும்பாலான ஷாஹி ஹமாம் வளாகம் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது.

ஷாஜஹானின் மார்பிள் சிம்மாசனம்

ஷாஜகானின் மார்பிள் சிம்மாசனம், உள்ளே அமைந்துள்ளது திவான்-இ-காஸ் (ஹால் ஆஃப் பிரைவேட் ஆடியன்ஸ்), பேரரசரின் தனிப்பட்ட அழகியல் மற்றும் அழகால் வரையறுக்கப்பட்ட பேரரசை உருவாக்குவதற்கான அவரது லட்சியத்தின் தூய்மையான உடல் பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். அவரது தந்தை ஜஹாங்கீரின் திணிக்கும், ஒற்றைக்கல் கறுப்பு சிம்மாசனத்தைப் போலன்றி, இந்த அதிகார இருக்கை கருணை, கலைத்திறன் மற்றும் குறைபாடற்ற கைவினைத்திறனுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது.

ஷாஜகானின் வரலாறு மற்றும் பார்வை

இந்த சிம்மாசனம் பேரரசர் ஷாஜஹானால் (ஆர். 1628-1658) ஆக்ரா கோட்டையை, குறிப்பாக திவான்-இ-காஸ் பகுதியை (கி.பி. 1637) நவீனமயமாக்கியதன் ஒரு பகுதியாக நியமிக்கப்பட்டது.

• அழகியல் தூய்மை: அதன் முக்கிய முக்கியத்துவம் அதன் பொருளில் உள்ளது, இது நேர்த்தியான, அழகிய வெள்ளை மக்ரானா பளிங்கின் ஒற்றைத் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஷாஜஹான் இந்த பொருள் மீது வெறித்தனமாக இருந்தார், இது நித்தியமாக நீடிக்கும் நோக்கத்துடன் கட்டிடக்கலைக்கான ஒரே தகுதியான கல்லாக கருதினார் (தாஜ்மஹாலில் ஒரு பார்வை முழுமையாக உணரப்பட்டது).

• சுத்திகரிப்பு சின்னம்: சிவப்பு மணற்கல்லின் கனமான, ஆண்பால் கட்டிடக்கலையிலிருந்து (அக்பரின் சகாப்தம்) வெள்ளை பளிங்கின் நுட்பமான, பெண்பால் கட்டிடக்கலைக்கு முகலாய சுவையின் முழுமையான மாற்றத்தை சிம்மாசனம் குறிக்கிறது, இது மேற்பரப்பு அலங்காரம், பொறித்தல் மற்றும் திரவக் கோடுகளை வலியுறுத்துகிறது.

• தனியார் பார்வையாளர்கள்: பேரரசர் தனது மிகவும் நம்பகமான அமைச்சர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு பிரமுகர்களை பிரத்தியேக அமைப்பில் சந்தித்தபோது பயன்படுத்திய இருக்கை இதுவாகும். திவான்-இ-காஸ். இது அரசியல் நெருக்கம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய செல்வத்தை வெளிப்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு இடம்.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்: பியட்ரா துரா மற்றும் டெலிசிசி

மார்பிள் சிம்மாசனத்தின் வடிவமைப்பு முற்றிலும் மேற்பரப்பு அலங்காரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது ஷாஜஹானின் பாணியின் தனிச்சிறப்பு:

• Pietra Dura Inlay: சிம்மாசனம் பியட்ரா துராவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அரை விலையுயர்ந்த கற்களை (ஜாஸ்பர், கார்னிலியன், அகேட் மற்றும் லேபிஸ் லாசுலி போன்றவை) பளிங்குக்குள் பதித்து சிக்கலான மலர் மற்றும் கொடி வடிவங்களை உருவாக்கும் விரிவான நுட்பமாகும். ஷாஜகானின் திட்டங்களுக்காக இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அல்லது பயிற்சி பெற்ற தலைசிறந்த கைவினைஞர்களால் இந்த நுட்பமான வேலை செய்யப்பட்டது, இது முகலாய கலை சாதனையின் உச்சத்தை குறிக்கிறது.

• நேர்த்தி மற்றும் அளவு: அதிகாரத்திற்குக் கட்டளையிடும் அளவுக்குப் பெரியதாக இருந்தாலும், மார்பிள் சிம்மாசனம் அருகாமையில் இருப்பதைக் காட்டிலும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டதாகவும், கொடூரமான முறையில் சுமத்தக்கூடியதாகவும் உள்ளது. ஜஹாங்கீரின் கருப்பு சிம்மாசனம். இது ஒரு மேடையில் சிறிது உயர்த்தப்பட்டுள்ளது, சுத்த வெகுஜனத்தை நம்பாமல் பேரரசரின் நிலையை வலுப்படுத்துகிறது.

• திவான்-இ-காஸ் உடனான இணைப்பு: சிம்மாசனத்தின் பொறிக்கப்பட்ட வேலைகளின் வண்ணங்களும் வடிவங்களும் திவான்-இ-காஸின் சுற்றியுள்ள பளிங்குத் தூண்கள் மற்றும் வளைந்த கூரைகளுடன் முழுமையாக இணக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஏகாதிபத்திய செழுமையின் ஒரு ஒற்றை, ஒருங்கிணைந்த பார்வையை உருவாக்குகிறது.

ரத்தன் சிங் கி ஹவேலி (ராஜாவின் மாளிகை)

ரத்தன் சிங் கி ஹவேலி ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள குறைவான அலங்கார தளங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு பெரிய குடியிருப்பு வளாகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது திவான்-இ-ஆம், மற்றும் அதன் கட்டிடக்கலை அரசியல் கூட்டணி, கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் முகலாயர் அல்லாத படைகளால் கோட்டையின் இறுதியில் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றின் தனித்துவமான கதையைச் சொல்கிறது.

வரலாற்று சூழல் மற்றும் அடையாளம்

ஹவேலியின் அடையாளம் பல நூற்றாண்டுகளின் அதிகார மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது:

• முகலாய ஒருங்கிணைப்பு: ராஜா ரத்தன் சிங் அல்லது இதே போன்ற உயர் பதவியில் உள்ள ராஜ்புத் பிரபுவின் பொதுவான பண்பு அக்பர் தி கிரேட் (16 ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்தில் அதன் தோற்றம் கொண்டது. அக்பரின் ஒத்துழைப்புக் கொள்கையின் கீழ் (சுல்-இ-குல்), ராஜபுத்திரத் தலைவர்கள் சேவை செய்யும் போது கோட்டைக்குள் வசிக்க வேண்டும், உள்ளூர் பாணியில் கட்டப்பட்ட பிரத்யேக குடும்ப மாளிகை (ஹவேலி) தேவைப்பட்டது.

• ஜாட் கால்தடம் (18 ஆம் நூற்றாண்டு): கி.பி. 1761 இல் கோட்டையைக் கைப்பற்றி ஆக்கிரமித்த பிறகு பாரத்பூர் ஜாட்கள் செய்த குறிப்பிடத்தக்க புதுப்பித்தல் அல்லது கட்டுமானத்தை வலுவான சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அரசியல் வீழ்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில், ஜாட்கள் தங்கள் சொந்த நிர்வாக மற்றும் குடியிருப்பு தேவைகளுக்கு ஏற்ப கட்டமைப்புகளை கட்டினார்கள் அல்லது மறுவடிவமைத்தனர், பெரும்பாலும் தங்கள் பிராந்தியத்திற்கு பொதுவான ராஜபுதன கட்டிடக்கலை பாணியை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் குறிப்புகள்

இராணுவத் தேவை மற்றும் பிராந்திய பாணியின் கலவையை ஹவேலி காட்சிப்படுத்துகிறது:

• சிவப்பு மணற்கல் ஆதிக்கம்: இந்த அமைப்பு முதன்மையாக சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆரம்பகால முகலாய கோட்டையின் கனமான, பாதுகாப்பு ஷெல்லுக்குள் அதன் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

• ராஜபுதன தாக்கம்: ராஜ்புதானா கட்டிடக்கலையின் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பண்பு, நீங்கள் சிக்கலான கதவுகளில் பார்க்க முடியும். தேடவும்:

• வளைந்த அடைப்புக்குறிகள்: இந்த அலங்கரிக்கப்பட்ட, அலங்கார ஆதரவுகள் வியத்தகு முறையில் வெளியேறுகின்றன, ராஜஸ்தான் முழுவதிலும் உள்ள அரண்மனைகளில் காணப்படும் ஒரு கையொப்ப அம்சம், கனமான லிண்டல்கள் மற்றும் ஓவர்ஹேங்கிங் ஈவ்ஸ் (சஜ்ஜாக்கள்) ஆகியவற்றை ஆதரிக்கப் பயன்படுகிறது.

• அலங்கரிக்கப்பட்ட வளைவுகள்: இந்த வடிவமைப்பு பாரசீக வடிவங்களை இந்து செதுக்குதல் மரபுகளுடன் கலப்பதன் மூலம் பன்முகக் கூம்பு அல்லது பாம்பு வளைவுகளுக்கு சாதகமாக உள்ளது.

• செயல்பாடு: ஒரு ஹவேலியாக, இந்த அமைப்பு ஏகாதிபத்திய விழாவை விட செயல்பாட்டு வாழ்க்கைக்கு முன்னுரிமை அளித்தது, இதில் பெரிய உள் முற்றங்கள் மற்றும் உன்னத குடும்பங்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் தனிப்பட்ட, நீதிமன்றமற்ற வாழ்க்கைக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஏராளமான அறைகள் உள்ளன.

முக்கியத்துவம்

ரத்தன் சிங் கி ஹவேலி இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக முக்கியமானது:

• கலாச்சார தொகுப்பு: இது அக்பரின் அரசியல் தத்துவத்தின் இயற்பியல் வெளிப்பாட்டை நிரூபிக்கிறது, அங்கு ஏகாதிபத்திய முகலாய சக்தி ஷெல் (கோட்டை) வழங்கியது, ஆனால் உள், செயல்பாட்டு வாழ்க்கை அதன் ராஜபுத்திர கூட்டாளிகளின் மரபுகள் மற்றும் கட்டிடக்கலைகளால் நீடித்தது.

• சரிவின் காலவரிசை: 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுசீரமைப்பு ஒரு முக்கிய வரலாற்று அடையாளமாக செயல்படுகிறது. கோட்டை அதன் முகலாய மகிமைக்கு பிரபலமானது, இந்த ஹவேலி பேரரசின் வீழ்ச்சியடைந்த நூற்றாண்டுகளில், கோட்டை ஜாட்கள் போன்ற புதிய பிராந்திய சக்திகளால் போராடி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது என்பதற்கு உறுதியான சான்றாக உள்ளது.

மோதி மஸ்ஜித் (முத்து மசூதி)

மோதி மசூதி அல்லது முத்து மசூதி, ஆக்ரா கோட்டையின் மிக நேர்த்தியான மற்றும் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதக் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும். முழுக்க முழுக்க வெள்ளைப் பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இது, முகலாய வம்சத்தின் கலைச் சிகரத்தின் போது அதன் உன்னத நேர்த்தி மற்றும் ஆன்மீக பக்திக்கு சான்றாக நிற்கிறது.

மோதி மசூதியை முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் அணுக முடியாது. கோட்டையின் சிவப்புச் சுவர்களுக்குப் பின்னால் அதன் வெள்ளை நிற சத்திரிகள் (விதானம் அல்லது குடை என்று பொருள்) மற்றும் குமிழ் போன்ற குவிமாடங்கள் மட்டுமே தெரியும்.

வரலாறு மற்றும் முக்கிய முக்கியத்துவம்

மோதி மஸ்ஜித் பேரரசர் ஷாஜஹானால் (r. 1628-1658) கட்டப்பட்டது, இது கி.பி 1654 இல் முடிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இது தாஜ்மஹால் மற்றும் கோட்டையின் உள்ளே உள்ள அரச அரண்மனைகளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது.

• தூய்மையின் சின்னம்: அதன் முக்கிய முக்கியத்துவம் அதன் கட்டுப்பாடற்ற தூய்மை. அருகிலுள்ள திவான்-இ-ஆம் (அது வெள்ளை நிறத்தில் மட்டுமே இருந்தது) போலல்லாமல், மோதி மஸ்ஜித் திடமான வெள்ளை மக்ரானா பளிங்கினால் கட்டப்பட்டுள்ளது. வெள்ளைக் கல்லின் தூய்மையானது நம்பிக்கையின் தூய்மையைக் குறிக்கிறது மற்றும் பேரரசரின் தனிப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலமாக இது விளங்குகிறது.

• ஒரு அரச மசூதி: இது பேரரசர் மற்றும் கோட்டை வளாகத்திற்குள் வசிக்கும் அவரது நீதிமன்ற மற்றும் குடும்பத்தின் உயர்மட்ட உறுப்பினர்களுக்கான தனிப்பட்ட வெள்ளிக்கிழமை மசூதி (ஜாமா மஸ்ஜித்) ஆகும். இது கோட்டைச் சுவர்களுக்கு வெளியே உள்ள பொது மசூதியிலிருந்து அவர்களைப் பிரித்து, பாதுகாப்பையும் தனித்துவத்தையும் உறுதி செய்தது.

• கட்டிடக்கலை உச்சக்கட்டம்: இந்த மசூதி முகலாய மசூதி கட்டிடக்கலையின் உச்சகட்டமாக கருதப்படுகிறது. ஷாஜகான் முந்தைய முகலாய மசூதிகளால் அமைக்கப்பட்ட பாணியை செம்மைப்படுத்தினார், மற்ற கட்டமைப்புகளில் காணப்படும் கனமான, அலங்கார கூறுகளை விட எளிமை, சமச்சீர் மற்றும் சரியான விகிதத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தார்.

கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் மற்றும் அமைப்பு

மோதி மஸ்ஜித் அதன் அமைதியான கருணை மற்றும் வடிவியல் முழுமையால் வரையறுக்கப்படுகிறது:

• முற்றம் மற்றும் ஆர்கேடுகள்: மசூதியானது முழுக்க முழுக்க வெள்ளை பளிங்கு கற்களால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த திறந்த முற்றத்தில் (சான்) அமைந்துள்ளது. இந்த திறந்த பகுதி வழிபாட்டாளர்கள் கூடும் தூண் ஆர்கேட்களால் (லிவான்) சூழப்பட்டுள்ளது. வடிவமைப்பு ஒளி மற்றும் காற்று இடத்தை நிரப்புவதை உறுதி செய்கிறது.

• முக்கிய பிரார்த்தனை மண்டபம்: பிரதான அமைப்பு வெள்ளை பளிங்குகளால் கட்டப்பட்ட மூன்று குறைபாடற்ற குவிமாடங்களால் மேலே உள்ளது, அவை வானத்திற்கு எதிராக அழகாக வீங்குகின்றன. குவிமாடம் வடிவம் சற்று குமிழ் போன்றது, இது ஷாஜஹானி காலத்தின் கையொப்பமாகும்.

• அளவுகோல்: ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு இடமளிக்கும் அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தாலும், கோட்டைக்கு வெளியே பரந்து விரிந்த பொது ஜமா மசூதியுடன் ஒப்பிடும்போது மசூதி அடங்கியதாகவும் நெருக்கமாகவும் உணர்கிறது.

• மிஹ்ராப் மற்றும் மின்பார்: பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் உள்ளே, மிஹ்ராப் (மக்காவின் திசையைக் குறிக்கும் முக்கிய இடம்) மற்றும் மின்பார் (பிரசங்க மேடை) ஆகியவை நுட்பமான துல்லியத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை தூய பளிங்கு எளிமையின் அழகியலைப் பராமரிக்கின்றன, அரண்மனைகளில் காணப்படும் கனமான பியட்ரா துராவைத் தவிர்க்கின்றன.

காஸ் மஹால்: தனியார் முகலாய கட்டிடக்கலையின் உச்சம்

காஸ் மஹால் (தனியார் அரண்மனை) ஆக்ரா கோட்டையின் பிரமாண்டமான, தற்காப்புக் கட்டமைப்பிற்குள் பேரரசர் ஷாஜஹானின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவை மற்றும் கட்டடக்கலை லட்சியத்திற்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது. 1631 மற்றும் 1640 க்கு இடையில் கட்டப்பட்ட, இந்த நேர்த்தியான வெள்ளை பளிங்கு பெவிலியன் முகலாய கட்டிடக்கலையில் ஒரு முக்கிய தருணத்தை குறிக்கிறது, இது அக்பரால் விரும்பப்பட்ட சிவப்பு மணற்கல் பாணியிலிருந்து ஷாஜஹானின் ஆட்சியை வரையறுக்கும் அழகிய, நேர்த்தியான பளிங்கு கட்டமைப்புகளுக்கு மாற்றத்தை குறிக்கிறது.

இடம் மற்றும் அரச செயல்பாடு

காஸ் மஹால் யமுனை நதியைக் கண்டும் காணும் ஏகாதிபத்திய குடியிருப்புகளின் மையப்பகுதியாக அமைகிறது. இது பாரிய பின்னால் அமைந்துள்ளது திவான்-இ-காஸ் (தனிப்பட்ட பார்வையாளர்களின் மண்டபம்).

• தனியார் குடியிருப்பு: காஸ் மஹால் பேரரசரின் தனிப்பட்ட ஓய்வு மற்றும் தூங்கும் அறையாக செயல்பட்டது. இது அரண்மனை வளாகத்திற்குள் மிகவும் நெருக்கமான இடமாக இருந்தது, இது தனிப்பட்ட விவகாரங்களை நடத்துவதற்கும், ஓய்வெடுப்பதற்கும், ஆற்றின் காற்று மற்றும் தோட்டக் காட்சிகளை ரசிப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

• அங்குரி பாக்: பெவிலியன் அங்கூரி பாக் (திராட்சை தோட்டம்) மீது திறக்கிறது, இது ஒரு முறையான, நான்கு பகுதி சார்பாக் நறுமண நிழல், அதிநவீன நீர் தடங்கள் மற்றும் வெள்ளை பளிங்குக்கு ஒரு அழகியல் நிரப்பியாக இருந்தது. இந்த தோட்டம் அரண்மனையின் வளிமண்டலத்தை மேம்படுத்தியது, கட்டிடக்கலையை இயற்கையுடன் ஒருங்கிணைக்கும் முகலாய பாரம்பரியத்தை வலுப்படுத்தியது.

பளிங்கு மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட தலைசிறந்த படைப்பு

முழு பெவிலியனும் பளபளக்கும் வெள்ளை பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கம்பீரமான மற்றும் காற்றோட்டமான தரத்தை அளிக்கிறது. அதன் வடிவமைப்பு கருணை மற்றும் சுவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது கோட்டையின் முந்தைய, மிகவும் வலுவான சிவப்பு மணற்கல் கட்டமைப்புகளில் இருந்து வேறுபட்டது.

• கட்டிடக்கலை அம்சங்கள்: பெவிலியன் ஒரு பெரிய மைய மண்டபத்தால் ஆனது, இரண்டு சிறிய பெவிலியன்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, இவை அனைத்தும் உயரத்தில் காணக்கூடிய அழகான கூம்பு வளைவுகளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வளைவுகள் இடத்தை சரியாக வடிவமைக்கின்றன, சுற்றியுள்ள அரண்கள் மற்றும் ஆற்றின் கட்டளை காட்சிகளை வழங்குகின்றன.

• உள்துறை அலங்காரம்: அசல் அலங்காரத்தின் பெரும்பகுதி மங்கிவிட்ட நிலையில், காஸ் மஹால் ஒரு காலத்தில் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அதன் உட்புறங்கள் கூரைகள் மற்றும் சுவர்களில் விரிவான தங்கம் மற்றும் மலர் ஓவியங்களைக் கொண்டிருந்தன. பளிங்கு மேற்பரப்புகள் நுட்பமான மலர் வடிவங்களுடன் சிக்கலான முறையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் முகலாய கைவினைஞர்களின் விதிவிலக்கான திறமையை வெளிப்படுத்தும் பியட்ரா துரா (கல் பதித்தல்) வேலைகளின் விரிவான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.

மீனா மஸ்ஜித்: பேரரசரின் தனிப்பட்ட சரணாலயம்

மீனா மசூதி (ஜெம் மசூதி) என்பது ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள ஒரு புதிரான மற்றும் மர்மமான கட்டமைப்பு ஆகும். பெரிய, பொது முத்து மசூதி (மோட்டி மசூதி) போலல்லாமல், மீனா மஸ்ஜித் ஒரு சிறிய, முற்றிலும் தனிப்பட்ட வழிபாட்டுத் தலமாகும், இது முகலாய பேரரசரின் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது.

இடம் மற்றும் அடையாளம்

மசூதி அரண்மனை வளாகத்தின் மிகவும் ஒதுக்குப்புறமான பகுதிக்குள், ஷா புர்ஜ் மற்றும் காஸ் மஹாலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. அதன் இடம் பேரரசர் மற்றும் ஒருவேளை அவரது நெருங்கிய குடும்பத்திற்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்ட சரணாலயமாக அதன் பங்கை வலுப்படுத்துகிறது.

• பில்டர் மற்றும் நேரம்: மீனா மசூதி பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது மற்றும் அவரது சுற்றியுள்ள வெள்ளை பளிங்கு குடியிருப்பு கட்டிடங்களுடன் சமகாலமாக உள்ளது (c. 1630s).

• மாற்று பெயர்: மீனா மஸ்ஜித் சில சமயங்களில் மஸ்ஜித்-இ-ஜஹான் ஆரா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஷாஜகானின் மகள் ஜஹானாரா பேகத்துடன் வலுவான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. பேரரசரின் சிறைவாசத்தின் போது அவருடன் இருந்த ஒரே குடும்ப உறுப்பினர் அவர் என்பதால், அவர் இந்த மசூதியை தனது தினசரி பிரார்த்தனைக்கும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.

கட்டிடக்கலை தனிமை

மீனா மசூதியின் கட்டிடக்கலை ஒரு தனியார் சரணாலயமாக அதன் செயல்பாட்டை முழுமையாகப் பேசுகிறது:

• அளவு மற்றும் பொருள்: இது ஒரு சிறிய, அலங்காரமற்ற அமைப்பு. சிவப்பு மணற்கல் அல்லது அலங்கரிக்கப்பட்ட வெள்ளை பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட பெரிய ஏகாதிபத்திய மசூதிகளைப் போலல்லாமல், மீனா மசூதி எளிமையான, ஆனால் நேர்த்தியான, மென்மையான வெள்ளை பளிங்குகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஷாஜகானின் சிறிய வடிவத்திலும் பொருள் மீதான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

• காணாமல் போன அலங்காரம்: இது அலங்கார கையெழுத்து மற்றும் சிக்கலான பியட்ரா துரா இன்லே வேலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது மீதமுள்ள தனியார் பகுதிகளை வரையறுக்கிறது. இந்த எளிமை வேண்டுமென்றே இருந்தது, அந்த இடம் முழுக்க முழுக்க சிந்தனை மற்றும் பிரார்த்தனையில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதி செய்கிறது.

• தனிமை: மசூதி மிகவும் ஒதுக்குப்புறமாகவும், அணுகுவதற்கு கடினமாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேண்டுமென்றே தனியுரிமை, பேரரசர் தனது தனிப்பட்ட பக்தியை வலியுறுத்தும் வகையில் தனது பிரார்த்தனைகளை (நமாஸ்) தொந்தரவு இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்பதை உறுதி செய்தது.

பார்வையாளர் நிலை

இன்று மீனா மசூதி பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. பார்வையாளர்கள் பொதுவாக நுழைய அனுமதிக்கப்படாத தனியார் ஏகாதிபத்திய வளாகத்தின் சில பகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். அதன் மழுப்பலான தன்மை, மறைந்திருக்கும் ரத்தினமாக அதன் நற்பெயரை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் பாரிய கோட்டை வளாகத்திற்குள் பேரரசருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆழ்ந்த தனியுரிமையின் சின்னமாக உள்ளது.

நாகினா மஸ்ஜித்: ராயல் லேடீஸ் ஜெம் மசூதி

நாகினா மசூதி (ஜெம் மசூதி) என்பது ஆக்ரா கோட்டையின் தனிப்பட்ட எல்லைக்குள் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய, நேர்த்தியான மசூதி ஆகும். 1635 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஷாஜஹானால் கட்டப்பட்டது, இந்த அமைப்பு அதன் அளவுக்காக அல்ல, ஆனால் அதன் குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்காக குறிப்பிடத்தக்கது: இது அரச குடும்பத்தின் (ஜெனானா) பெண்களுக்கான வழிபாட்டு தலமாக பிரத்தியேகமாக ஒதுக்கப்பட்டது.

இடம் மற்றும் மாற்று பெயர்கள்

மசூதி ஜெனானா (பெண்கள் குடியிருப்பு) க்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ளது. திவான்-இ-ஆம் (பொது பார்வையாளர்களின் மண்டபம்).

• முதன்மை செயல்பாடு: அதன் பங்கு காரணமாக, நாகினா மஸ்ஜித் சில நேரங்களில் ஜெனானா மஸ்ஜித் (பெண்கள் மசூதி) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. உடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது மீனா மசூதி, இது மிகவும் தனிப்பட்ட, சிறிய மசூதி பேரரசருக்கே ஒதுக்கப்பட்டது.

• பஜாரின் அருகாமை: அதன் இருப்பிடம் அரச பெண்களை தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் பாதுகாப்பாக பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதித்தது, அடிக்கடி அருகிலுள்ள மீனா பஜார் (அல்லது மினா பஜார்), வணிகர்கள் பிரிக்கப்பட்ட அரச பெண்களுக்கு பொருட்களை விற்க அனுமதிக்கப்பட்ட பிரத்யேக சந்தைக்குச் சென்ற பிறகு.

கட்டிடக்கலை எளிமை மற்றும் தூய்மை

நாகினா மஸ்ஜித் ஷாஜஹானின் பளிங்குத் தூய்மை மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட இடங்களில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நேர்த்திக்கான விருப்பத்தை மிகச்சரியாக உள்ளடக்கியது.

• பொருள் மற்றும் அளவு: மசூதி முற்றிலும் அழகிய வெள்ளை பளிங்குகளால் கட்டப்பட்ட ஒரு எளிய ஆனால் அழகான செவ்வக அமைப்பாகும். இது அதன் சிறிய அளவில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான அரச பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் உடனடி உதவியாளர்களுக்கு மட்டுமே இடமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

• வடிவமைப்பு: பிரார்த்தனை மண்டபம் மூன்று அழகான, ஆனால் எளிமையான, குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு சிறிய முற்றத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது. நெடுவரிசைகள் மற்றும் சுவர்கள் பக்கத்து அரண்மனைகளில் காணப்படும் கனமான பியட்ரா துரா இன்லே வேலைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த வேண்டுமென்றே எளிமையானது கட்டமைப்பின் ஆன்மீக நோக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, இது ஏகாதிபத்திய ஆடம்பரத்திலிருந்து விடுபட்ட அமைதியான, சிந்தனைமிக்க சூழலை வழங்குகிறது.

• ஜாலிஸ்: பளிங்குத் திரைகள் (ஜாலிஸ்) பூஜைப் பகுதியைச் சூழ்ந்து, அரச குடும்பப் பெண்களின் தனியுரிமையை உறுதிசெய்து, ஒளி மற்றும் காற்று புழக்கத்தை அனுமதிக்கின்றன-ஜெனானா கட்டமைப்புகளுக்கு ஒரு முக்கியமான கட்டடக்கலை உறுப்பு.

பெங்காலி மஹால்: அக்பரின் ஜெனானாவில் ஒரு பார்வை

பெங்காலி மஹால் (வங்காள அரண்மனை) ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள ஒரு பெரிய அரண்மனை வளாகமாகும், இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை. இது வரலாற்று ரீதியாக விலைமதிப்பற்றது, ஏனெனில் இது பேரரசர் அக்பரின் (ஆர். 1556-1605) ஆட்சியின் ஆரம்பகால அரண்மனை வடிவமைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அவரது பேரன் ஷாஜஹானின் வெள்ளை பளிங்கு கட்டமைப்புகளுக்கு முந்தையது.

அடையாளம் மற்றும் இடம்

பெங்காலி மஹால் ஜெனானா (இம்பீரியல் ஹரேம் அல்லது பெண்கள் குடியிருப்பு) அமைக்கப்பட்ட பெரிய பகுதிக்குள் அமைந்துள்ளது. இது மிகப் பெரிய அக்பரி மஹாலின் தெற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் கோட்டையில் எஞ்சியிருக்கும் இந்து-ஈர்க்கப்பட்ட பாணியின் மிக முக்கியமான அரண்மனையாகும்.

• பில்டர் மற்றும் உடை: இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அக்பரால் கட்டப்பட்டது, இது கோட்டையின் உள் அமைப்பிற்கான அடித்தள அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

• மாற்று பெயர்: அதன் மகத்தான அளவு மற்றும் அக்பரின் பிரதான அரண்மனைக்கு அருகில் உள்ள அதன் நிலை காரணமாக, இது பெரும்பாலும் பெரிய வளாகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு அக்பரி மஹாலின் ஒரு பகுதியாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம்: ஃப்யூஷன் ஸ்டைல்

பெங்காலி மஹால் ஒரு முக்கியமான கட்டடக்கலை ஆய்வுப் பகுதியாகும், ஏனெனில் இது ஷாஜகானின் வெள்ளை பளிங்கு சகாப்தத்தின் செம்மைப்படுத்தலுக்கு முன்பு, அக்பரின் காலத்தின் புதிய, அற்புதமான முகலாய இணைவு பாணியைக் காட்டுகிறது.

• பொருள்: அக்பரின் கட்டுமானப் பொருளான இது முழுக்க முழுக்க வலுவான சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது.

• இந்து செல்வாக்கு: இந்த அரண்மனைக்கு பெங்காலி என்று பெயரிடப்பட்டது பெங்காலி கட்டிடக் கலைஞரால் அல்ல, ஆனால் அதன் பாணியானது வங்காளம் மற்றும் குஜராத் பகுதிகளில் இருந்து கடன் வாங்கிய தனித்துவமான கட்டிடக்கலை கூறுகளை உள்ளடக்கியதால், அக்பரின் மத மற்றும் கலை ஒருங்கிணைப்பு கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

• சத்ரிகள்: கூரையில் ஏராளமான சத்ரிகள் (குவிமாடம் கொண்ட கியோஸ்க்குகள்) உள்ளன, அவை பாரம்பரியமாக இந்து அல்லது ராஜபுத்திர கட்டிடக்கலை கூறுகளாகும்.

• வளைவுகள் இல்லாமை: பிற்கால முகலாய கட்டிடங்களைப் போலல்லாமல், பெங்காலி மஹால் ட்ரேபிட்டேட் கட்டுமானத்தை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறது - அதாவது கிளாசிக் இஸ்லாமிய முனை வளைவுகளுக்குப் பதிலாக பிந்தைய மற்றும்-லிண்டல் (அல்லது அடைப்புக்குறி) அமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சுவர்களில் பாரிய, அழகாக செதுக்கப்பட்ட மணற்கல் அடைப்புக்குறிகள் உள்ளன.

செயல்பாடு மற்றும் உள்துறை

ஜெனானாவின் ஒரு பகுதியாக, பெங்காலி மஹால் அரச பெண்களுக்கு, குறிப்பாக அக்பரின் பல மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகளுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் ஒதுங்கிய வசிப்பிடமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

• முற்றங்கள் மற்றும் தனியுரிமை: அரண்மனை விசாலமான உள் முற்றங்களைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, சிறிய, நெருக்கமான அறைகள் உள்ளன. உயரமான சுவர்கள் மற்றும் குறைந்தபட்ச வெளிப்புற ஜன்னல்கள் அரச பெண்களின் தனிமையை (பர்தா) உறுதி செய்தன.

• குளிரூட்டும் அமைப்புகள்: அனைத்து ஏகாதிபத்திய கட்டமைப்புகளைப் போலவே, இது காலநிலை கட்டுப்பாட்டிற்கான அதிநவீன கூறுகளை உள்ளடக்கியது, இதில் காப்புக்கான தடித்த சுவர்கள் மற்றும் செயலற்ற குளிர்ச்சியை எளிதாக்குவதற்கான நீர் ஓட்டத்திற்கான சேனல்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

நாள் 4 நடைப்பயணத்திற்குத் திரும்பு

இப்போது எங்கு செல்ல விரும்புகிறீர்கள்?

ஆசிரியர்: ரூடி Backpack and Snorkel இல்

உயிர்: Backpack and Snorkel பயண வழிகாட்டிகளின் உரிமையாளர். உலகம் முழுவதும் மறக்க முடியாத விடுமுறைகளைத் திட்டமிட உங்களுக்கு உதவும் ஆழமான வழிகாட்டிகளை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம்.

மற்றவை பிரபலமானவை ஊதா பயண வழிகாட்டிகள் நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்:

இப்படி Backpack and Snorkel ஊதா பயண வழிகாட்டி? பின்வருவனவற்றிற்கு இவற்றைப் பின் செய்யவும்: