Plongez-vous dans l'histoire de l'art : Musée national d'art de Durbar Square - Népal Guide de voyage violet

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(carte, avis)

Le Musée national d'art a été créé en 1960 par le Département d'archéologie du Népal et officiellement inauguré par Bishweshwar Prasad Koirala, premier Premier ministre démocratiquement élu du Népal et chef du Congrès népalais.
L’objectif principal du musée est de préserver et d’exposer des peintures et sculptures traditionnelles népalaises. Il abrite une collection comprenant Peintures de Paubha (peintures sur rouleaux religieux népalais), peintures sur tissus tantriques, manuscrits et chroniques datant du 11ème siècle, ainsi que statues et icônes en bronze, laiton, pierre et bois.

Le Musée national d'art est situé à l'intérieur du Durbar historique de Simhadhwaka, ce qui signifie «Palais de la Porte des Lions» et il tire son nom de la paire emblématique de lions de pierre qui garde son entrée.
Le bâtiment a été construit à l'origine en 1698 par le roi Bhupatindra Malla, l’un des dirigeants Malla les plus visionnaires de Bhaktapur. On l'appelait Malatichwok à ce moment-là.
Les habitants appellent souvent le palais Simhadhwaka Layaku, avec 'Layaku' étant un mot Newari qui se traduit par 'cour du palais' ou 'complexe de palais’.

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Ce que vous trouvez à l'intérieur du Musée national d'art

Avant d'entrer dans le musée, vous verrez :

• la paire emblématique de lions de pierre. Les lions de pierre devant l'entrée du palais royal au Népal sont de puissants symboles du pouvoir royal, de la protection divine et une continuation des anciennes traditions architecturales et culturelles. Ils ne sont pas simplement décoratifs mais revêtent une signification profonde dans le contexte socio-religieux du Népal.

• Sur le côté gauche de la porte d'entrée, vous voyez une statue de Hanuman Bhairava. Hanuman est le dieu singe connu pour sa force, son dévouement et son service envers Seigneur Rama. Bhairava est une manifestation féroce et puissante du Seigneur Shiva, associée à la destruction, au temps et à la protection. Hanuman Bhairava est une divinité Newari distinctive représentant un puissant gardien qui combine les forces de Hanuman et la nature féroce de Bhairava, occupant une place importante dans le paysage religieux et culturel de Bhaktapur.

• Sur le côté droit de la porte d'entrée, vous voyez une statue de Narasimha. Narasimha est le quatrième avatar (incarnation) du Dieu hindou Vishnu. Le nom se traduit littéralement du sanskrit par « homme-lion », car cet avatar incarne une forme mi-humaine et mi-lion. Vishnu s'est incarné sous le nom de Narasimha pour tuer le roi démon Hiranyakashipu, qui avait obtenu une aubaine qui le rendait apparemment invincible. Cet acte a rétabli le Dharma (la justice) sur Terre et a mis fin à la persécution religieuse. Narasimha est principalement connu comme le « Grand Protecteur » qui défend ses fidèles du mal et détruit les forces du mal.

Lorsque vous entrez dans le musée, vous devrez payer 150 Rs par personne (au moment de la rédaction de cet article). Le billet d'entrée permet une entrée gratuite au musée de la menuiserie et au musée de la métallurgie sur la place Dattatreya.

Le rez-de-chaussée comprend :

• inscriptions en pierre

• le 13 masques de Nava Durga (considérées comme des représentations sacrées et puissantes des neuf formes de la déesse Durga, ainsi que d'autres divinités importantes pour une tradition de danse masquée principalement célébrée par la communauté Newar de la vallée de Katmandou)

• une statue du Ganesha à quatre bras (les quatre bras représentent les quatre attributs intérieurs du corps subtil : esprit (Manas), intellect (Buddhi), ego (Ahamkara) et conscience conditionnée (Chitta) ; Ganesha, sous cette forme, symbolise la conscience pure (Atman) qui permet à ces quatre attributs de fonctionner en nous)

• statues de Shiva, Surya, Kubera, Vishnu, Tara, Ardhanarishwara et Lakshmi-Narayan

• Peintures tantriques de par ex. Bhairava en union avec son Shakti, Bhairavi et Mahasambhara en union avec Vajravarahi. Bien qu'elles soient d'apparence érotique, ces images représentent des concepts métaphysiques d'union spirituelle et de libération à travers le tantra, courants à la fois dans le shaivisme et dans le bouddhisme vajrayana.

L'étage supérieur présente :

• peintures classiques de différentes périodes de Vasundhara, Ganesh Shakti, Mahisa Sambhara, Vajra Yogini, Asta Bhairava, Shiva, Krishna Leela et Madhukaitavabadha

• portraits de rois du Dynastie Shah, en commençant par Prithvi Narayan Shah, le unificateur du Népal

• manuscrit ancien scripts

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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel

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