Les stupas Ashok de Patan : un guide complet sur l'emplacement et la signification - Népal Guide de voyage violet

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(carte, avis)

Le nom Stupa d'Ashok vient de Empereur Ashoka, le Souverain Mauryan de l'Inde du IIIe siècle avant notre ère qui a joué un rôle central dans la diffusion bouddhisme à travers l’Asie du Sud. Selon la tradition locale, Ashoka aurait visité la vallée de Katmandou avec son fille Charumati en 250 avant JC, et pendant son séjour, il érigea cinq stupas aux points cardinaux de Patan et au centre de Patan pour marquer la présence du bouddhisme dans la région.

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Emplacements des 5 stupas d'Ashoka

Pour éviter toute confusion, le stupa que l'on appelle aujourd'hui Stupa d'Ashok est le Stupa d'Ashoka du Nord, l'un des 5 stupas Ashoka qui sont situés à Patan.
Les cinq stupas Ashoka de Patan (Lalitpur) sont :

1. Teta (Stupa oriental) - Situé à Gwarko.

2. Pulchowk (Stûpa occidental) - Situé à Pulchowk.

3. Lagankhel (Stupa du Sud) - Situé à Lagankhel.

4. Ibahi (Stupa du Nord) - Situé dans la région de Teta Bahi, souvent appelé Ashok Stupa.

5. Place Patan Durbar (Stupa central) - Ce stupa n'existe peut-être plus. Certains érudits pensent qu'un stupa aujourd'hui perdu ou reconstruit existait à proximité ou sur le site de Hiranya Varna Mahavihar ou un autre point central de Patan.

Ashoka Stupa : un lieu de culte et de paix

Bien qu'il ne soit pas aussi grandiose ou orné que Stupa de Boudhanath ou Swayambhunath, le Stupa d'Ashok occupe une place particulière dans le cœur des habitants. Entouré de bâtiments résidentiels et de petits sanctuaires, il reste un monument vivant — toujours utilisé par la communauté pour prière, méditation et rituels à petite échelle. Les fidèles se promènent souvent autour du stupa dans le sens des aiguilles d’une montre, faisant tourner des moulins à prières et récitant des mantras.

Importance historique et culturelle des stupas d'Ashoka

On pense que le stupa a été construit autour du 3ème siècle avant JC, bien que sa forme actuelle reflète restaurations périodiques au fil des siècles. Son dôme hémisphérique simple, son harmika carrée et sa flèche centrale suivent le style traditionnel Style architectural bouddhiste. Le site n'est pas seulement important sur le plan spirituel, mais il sert également de symbole des premiers liens du Népal avec les traditions bouddhistes indiennes.

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Auteur: Rudy chez Backpack and Snorkel

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