胡馬雍陵：聯合國教科文組織泰姬陵藍圖 | 印度紫色旅遊指南

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（地圖、評論、網站）

胡馬雍陵被聯合國教科文組織列為世界遺產，也是一座令人驚嘆的建築，它彌合了早期中亞陵墓與莫臥兒喪葬建築的終極表現形式之間的差距：近一個世紀後建成的阿格拉泰姬陵。

在 Backpack and Snorkel 旅遊指南，我們提倡自助式健行。
但我們意識到並不是每個人都喜歡在外國城市獨自散步。所以，萬一您更願意選擇 ab 指南：沒問題！請參閱下面的 GuruWalk 和 Viator 之旅。

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為什麼你必須參觀

泰姬陵的前身： 胡馬雍陵引入了多種設計元素，其中最著名的是查爾巴格花園和雙圓頂的使用，這些元素在泰姬陵中得到了完善。
建築寧靜： 與繁忙的紅堡不同，建築群提供了更多的空間和安靜。巨大的幾何形狀花園營造出寧靜、冥想的氛圍。
歷史意義： 它安葬著第二位莫臥兒皇帝胡馬雍的遺體，並有 150 多座莫臥兒皇室的墳墓，因此被稱為「莫臥兒寢宮」。

入場費及開放時間

入場費： 外國遊客：600 盧比（撰寫本文時）。

攝影和攝影： 允許拍照且免費，影片拍攝許可證每人 25 盧比。

開放時間： 每天從日出到日落（通常為上午 6:00 至下午 6:00）開放。

最佳參觀時間： 清晨開放時間，以避免中午的炎熱和主要人群。光線也最適合攝影。

所需時間： 預算 90 至 120 分鐘即可舒適地探索主墓以及周圍的花園和建築。

歷史和重要性

這座陵墓是胡馬雍皇帝去世九年後，於 1569 年由胡馬雍的波斯妻子哈米達·巴努·貝古姆 (Hamida Banu Begum) 委託建造的。它的建造標誌著莫臥兒王朝在經歷了 1540 年至 1555 年的「流放期」之後，在胡馬雍之子阿克巴大帝的領導下回歸印度。在第二任皇帝和第三任皇帝統治之間的15年期間，莫臥兒王朝失去了對印度的控制。

失去動力： 胡馬雍皇帝從父親巴布爾繼承了王位，但在 1540 年被阿富汗統治者謝爾沙阿蘇裡擊敗並驅逐出印度。
流亡者： 胡馬雍被迫向西逃亡，在波斯（今伊朗）和阿富汗流浪了數年。在此期間，他的兒子阿克巴（Akbar）在流亡中出生，他後來成為莫臥兒王朝最偉大的皇帝。
回報： 1555年，在波斯軍事援助下，胡馬雍成功擊敗謝爾沙阿蘇裡的繼任者，重新奪回德里王位。然而僅僅六個月後，他從圖書館的樓梯上摔下來，不幸身亡。

有關該墓的更多詳細資訊：

波斯影響： 它的設計標誌著波斯建築首次大規模融入印度次大陸。首席建築師米拉克·米爾扎·吉亞斯 (Mirak Mirza Ghiyas) 是波斯人，他帶來了八角形中央房間和寬敞、對稱的花園規劃的概念。
最後的安息之地： 近 300 年來，該陵墓一直是莫臥兒皇帝及其家族成員的主要墓地（第一次埋葬：1570 年，最後一次埋葬：1856 年），增強了其作為王朝陵墓的重要性。
英國連結： 1857 年，最後一位莫臥兒皇帝巴哈杜爾·沙阿·紮法爾 (Bahadur Shah Zafar) 在此被英國人俘虜，標誌著印度莫臥兒帝國的正式終結。

建築與設計

這座陵墓是印度第一座查爾巴格風格的建築，這是一個基於《古蘭經》中提到的四個天堂花園的四邊形花園佈局。

墓室結構： 主陵墓坐落在一個巨大的兩層石基座上。它主要由紅砂岩建造，與圓頂、裝飾性鑲嵌物和邊框所使用的白色大理石形成鮮明對比。
雙圓頂： 圓頂本身在當時是革命性的，具有雙層結構——高的外殼提供了標誌性的輪廓，較低的內殼為墓室創造了一個親密的天花板。這項技術對於未來的莫臥兒建築至關重要。
對稱性與水： 查巴格河被人行道和代表天堂四河的兩條中央水道分為四個主要部分。複雜的幾何對稱性是整個建築群的決定性特徵。

胡馬雍陵墓群自助健行

建築群規模龐大，延伸到主陵墓之外。胡馬雍陵周圍的建築將幫助您了解該遺址豐富的歷史和建築背景。
由於場地廣闊，我們沒有無限的時間，我們設計了胡馬雍陵墓群內 1-7 號建築的自助健行之旅。如果您有時間，請隨意參觀 8-14 號建築。
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Map of the Backpack and SNorkel Self-Guided Walking Tour of Humayun’s Tomb in Delhi in India

0 = 入口
1 = 布哈利瑪門
2 = 阿拉伯塞萊門
3 = 西門
4 = 胡馬雍陵
5 = 南門
6 = 理髮師墓
7 = 伊薩汗墓
8 = 尼拉·甘巴德
9 = 阿夫薩瓦拉墓
10 = 米爾扎·穆紮法爾·侯賽因墓
11 = 喬塔·巴塔什瓦拉墓
12 = 不知道莫臥兒陵墓
13 = 拉卡瓦拉塔
14 = 桑德瓦拉泰姬陵

布哈利瑪之門

布哈利瑪之門是進入龐大的胡馬雍陵建築群的初始入口。雖然與隨後的建築相比，它可能顯得不起眼，但這個門戶及其後面的小墳墓對於理解建築群的過渡和儀式功能至關重要，是主陵墓宏偉的前奏。

Bu Halima's Gate at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細歷史和意義
歷史與布哈利瑪之謎	布哈利瑪的身份尚不清楚。她可能是一位德高望重的奶媽（阿納加或達雅）或隸屬於莫臥兒宮廷的貴族女性，可能是在巴布爾（胡馬雍的父親）時代。奶媽及其家人經常在王室結構中獲得巨大的政治和社會權力，因此有必要擁有一個顯眼的墓地。
建築學	大門是一座兩層結構，由堅固的紅砂岩和碎石砌成，具有單一的深中央拱門。它在風格上比後來定義胡馬雍陵周圍的查爾巴格的大門更簡單，代表了莫臥兒建築的早期過渡階段。
布哈利瑪墓	大門內就是布哈利瑪墓。這個小而簡單的方形結構坐落在一個凸起的平台（chabutra）上。其低調的設計是早期莫臥兒陵墓建築的典型特徵，與附近胡馬雍陵的巨大規模和複雜裝飾形成鮮明對比。
庭園設計	墳墓周圍的小區域被稱為布哈利瑪花園，被設計為查巴格佈局的非正式版本。它以基本對稱的水道和走道為特色，建立了對更大、更完美的天堂花園的期望，在建築群的更深處等待著遊客。
這次訪問的重要性	這個地方很重要，因為它起著儀式前院的作用。它作為一個心理邊界，將外在世界的混亂與建築群的莊嚴、精神秩序分開。雖然您可能只是短暫停留，但它為主場地的精心規劃和對稱完美奠定了基礎。

阿拉伯塞萊門

阿拉伯色萊門標誌著胡馬雍陵建築群一個重要但經常被忽視的部分的入口：專門為容納這一紀念性建築項目的勞動力而建造的住宅和後勤區。這個巨大的大門強調安全性和規模，讓人們深入了解這項雄心勃勃的事業所需的組織。

Arab Serai Gate at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細歷史和意義
歷史與目的	阿拉伯塞萊（商隊停靠點或客棧）及其大門由胡馬雍的首席皇后哈米達·巴努·貝古姆 (Hamida Banu Begum) 於 1560 年代建造。建築的設計目的是為數百名從波斯（今伊朗）運來建造胡馬雍陵的波斯工匠、工匠、書法家和工人提供安全的住所。
建築學	大門是一座巨大而雄偉的建築，採用堅固的碎石砌成，並配有突出的砲塔和堅固的堡壘牆。其龐大的規模和防禦性的外觀凸顯了其作為住宅區單一、安全入口點的作用。它需要保護高技能的勞動力和內部儲存的珍貴建築材料。
士乃區	門內就是瑟萊本身——一個巨大的、有圍牆的庭院，旨在作為一個獨立的臨時城鎮。它包括住宅牢房、馬厩、儲藏區，可能還有小型作坊。這整個季度都是必要的，因為在阿克巴統治初期，莫臥兒首都仍然處於動盪之中，熟練的外國勞動力需要最大的安全。
對建設的重要性	瑟萊墓的大門和防護牆是執行墳墓設計所需的複雜後勤和安全措施的重要證據。波斯工匠的使用確保了這座陵墓融入了最新的波斯建築理念，使其成為印度-波斯融合的第一個重要例子，這將定義後來的莫臥兒建築（如泰姬陵）。
經驗	欣賞門牆的厚度和高度，可以讓您體會到建造者所面臨的實際挑戰。它代表了執行如此規模的傑作所需的「幕後」軍事和後勤規劃。

西門

西門是現代遊客參觀胡馬雍陵的主要入口，歷史上也是盛大儀式的入口。其建築經過專門設計，旨在營造令人驚嘆的時刻，讓您第一眼看到廣闊的查巴格花園和中心宏偉的墳墓，令人印象深刻、一覽無餘。

West Gate at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細歷史和意義
主要功能	該大門是進入查巴格主建築群的盛大儀式入口。它的位置確保參觀者第一眼就能捕捉到陵墓及其周圍天堂花園的完整、對稱的榮耀，這正是哈米達·巴努·貝古姆皇后的意圖。
建築學	它是一座雄偉的矩形結構，主要由豐富的紅砂岩建造，周圍鑲嵌著精美的白色大理石。它的特點是有一個大的中央拱門，兩側有較小的拱門。
查特里細節	大門的頂部是一個引人注目的 chhatri——一個凸起的圓頂形涼亭（chhatri 在印地語中的字面意思是“雨傘”或“天篷”）。這些特徵是經典的莫臥兒設計元素，象徵著榮譽、高貴和皇室。 chhatri 為結構增添了優雅和視覺高度。
禮儀方法	通過西門的過渡是經過深思熟慮的。穿過幽深、陰涼的拱門後，遊客就會進入花園的明亮光線中，面對墳墓巨大的紅色砂岩和大理石底座。這種受控的啟示是早期莫臥兒建築規劃的傑作。
這次訪問的重要性	作為主要入口點，西門不僅引導交通，而且確立了建築群的巨大規模和印度波斯風格。它標誌著參觀者正在離開世俗世界，進入一個神聖的、精心有序的空間。

胡馬雍陵（第一花園陵墓）

另請參閱本章前面的描述.

Maqbara-i Humayun（胡馬雍陵）是建築群的中心也是最宏偉的建築。它是聯合國教科文組織世界遺產，也是偉大的莫臥兒建築風格的第一個實質例子，定義了後來在泰姬陵中達到頂峰的美學原則。

Humayun's Tomb at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細的歷史、建築和意義
贊助人和日期	公元 1565 年，即胡馬雍皇后去世九年後，由皇后哈米達·巴努·貝古姆 (Hamida Banu Begum) 委託製作。該建築由她監督，於公元 1572 年竣工，標誌著莫臥兒建築中女性贊助的早期有力範例。
首席架構師	米拉克·米爾扎·吉亞斯 (Mirak Mirza Ghiyas)，一位備受推崇的波斯建築師。他的出現確保了這座陵墓融入了最新、最先進的波斯建築概念。
建築風格	印度-波斯綜合。這座陵墓是第一個成功地將印度傳統的巨大規模和 chhatri（涼亭）元素與古典波斯建築的精緻幾何形狀和精確對稱融為一體的主要建築。
佈局（Hasht Bihisht）	內部佈局遵循重要的伊斯蘭概念 Hasht Bihisht（八天堂）。中央墓室（包含石棺）是一個八角形，周圍有八個較小的八角形墓室，形成了一個完美對稱的多房間結構，象徵著天堂。
雙圓頂	這是該墓在印度最重要的創新。它具有波斯風格的雙圓頂——內室的天花板較低，外殼較高，使結構具有巨大的高度和氣勢。這項革命性的技術後來在泰姬陵得到完善。
材料與表面處理	建築主要由充滿活力的紅色砂岩建造，大量使用白色大理石鑲嵌和裝飾，特別是在圓頂和深拱形入口（iwans）周圍，完美地抵消了這一點。這種鮮明的色彩對比成為莫臥兒帝國建築的象徵。
“莫臥兒王朝的宿舍”	建築的內部拱頂和角室埋葬著 150 多名莫臥兒王室幾代成員的墳墓，因此獲得了「莫臥兒寢宮」的親切暱稱。
室內體驗	巨大的中央房間裡有一個巨大的、樸素的胡馬雍石棺，位於高高的外穹頂的正下方。光線透過精雕細琢的大理石 jali（屏風），營造出莊嚴、精神和完美幾何的氛圍。

南門

南門和附近的 Nai ka Gumbad（理髮師墓）是界定胡馬雍陵墓群南軸線的重要建築。它們強調了莫臥兒設計的一絲不苟的對稱性，而陵墓則讓人們一窺皇室宮廷的社會等級制度。

South Gate at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細歷史和意義
建築（南門）	南門的結構風格和材料與西門主門相似，由堅固的紅砂岩建造，中央有一個大拱門。它保留了莫臥兒門戶建築的所有基本特徵，包括節奏對稱和框架入口。它的關鍵建築作用是完成花園建築群的四邊形週邊。
歷史功能	該門最初用作次要或後方的儀式入口點。它的關鍵不是為了日常交通，而是為了保持龐大的查巴格計畫的嚴格建築對稱性，確保波斯設計所要求的幾何完美性。
旅客須知（訪問）	該大門今天不對外開放，不用於出入。我們穿過大門，一名警衛叫我們回來，禁止進入大門後面的區域，儘管沒有明顯的標誌確認關閉。請尊重現場工作人員的指揮。
Nai ka Gumbad（理髮師之墓）	這座獨特的小墳墓位於查巴赫主城區內，被當地普遍認為是皇家理髮師（印地語為 Nai）的最後安息之地。居住者的官方身分未知，但這個傳說充分說明了一位尊貴的僕人在莫臥兒皇室中可以獲得的親密程度、信任和影響力。
建築對比（Nai ka Gumbad）	理髮師之墓風格獨特，通常歸因於洛迪時期或早期莫臥兒建築。它是一個簡單的方形結構，頂部有一個不尋常的圓頂屋頂，位於一個凸起的平台上，與胡馬雍陵本身的巨大規模和印度波斯風格形成了迷人的對比。
整體重要性	這個區域對於欣賞建築群的完全宇宙對稱性至關重要——完美的查巴格花園必須有四個面向基本方向的相等的大門。它展示了整個皇家葬禮景觀的精心規劃。

理髮師之墓 (Nai ka Gumbad)

Nai ka Gumbad（理髮師墓）是胡馬雍陵墓群中最有趣的衛星墓之一。它在神聖花園佈局中的突出地位充分說明了非王室人員在莫臥兒宮廷中所獲得的影響力和信任，即使居住者的真實身份仍然未知。

Barber's Tomb (Nai ka Gumbad) at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細的歷史和建築意義
流行名稱	Nai ka Gumbad（理髮師之墓）。當地傳說認為，這裡是胡馬雍備受尊敬的私人理髮師（奈）的安息之地，象徵著這樣一位親密的宮廷侍從所能達到的親密和崇高的地位。
地點	陵墓地理位置優越，位於精心規劃的查巴格花園內，靠近中央通道和主陵墓週邊的東南角。這種位置顯示被埋葬者對莫臥兒家族具有相當重要的地位。
建築學	墓室結構簡單、典雅，呈方形，主要由紅砂岩建成。它矗立在一個稍高的平台（chabutra）上。它最引人注目的特點是它的單圓頂，它的設計比胡馬雍陵先進的雙圓頂要簡單得多。
建築對比	奈卡甘巴德與胡馬雍陵的巨大規模和建築複雜性形成了鮮明的對比。其單室、樸素的優雅代表了洛迪或早期莫臥兒陵墓設計的更純粹、或許更早的形式，突顯了整個建築群中帝國建築的演變。
歷史重要性	不管圓頂下面躺著的是誰，它的位置證實了這個地方被認為是神聖的，是為帝國圈子裡最重要的人物保留的。這種納入皇家葬禮景觀的做法證明了莫臥兒宮廷的權力和地位不僅僅基於血統。

伊薩汗墓和清真寺

包含伊薩汗·尼亞濟 (Isa Khan Niyazi) 陵墓的建築群是胡馬雍陵墓地內一處美麗且必不可少的一站，在離開該遺址之前，您不應錯過。有趣的是，這座陵墓及其鄰近的清真寺比胡馬雍陵早二十年，為整個時代提供了寶貴的建築背景。

Isa Khan's Tomb and Mosque at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細的歷史和建築意義
歷史與背景	該墓屬於伊薩·汗·尼亞齊 (Isa Khan Niyazi)，他是一位頗具影響力的阿富汗貴族，曾擔任謝爾·沙阿·蘇裡 (Sher Shah Suri) 的重要朝臣。謝爾沙阿 (Sher Shah) 是阿富汗統治者，他暫時擊敗了胡馬雍並將其驅逐出印度（公元 1540-1555 年）。這座陵墓的竣工日期是公元 1547 年，這清楚地表明它是在第一和第二莫臥兒帝國之間佔據王位的蘇爾王朝的建築。
建築：八角形平面	伊薩汗墓是一座保存完好的洛迪時代或阿富汗風格墓葬建築的典範。其獨特的設計基於八角形平面，墓室周圍有一個寬闊、開放的陽台，八個側面各有三個拱門。這種高度辨識的形狀與附近巨大的方形莫臥兒陵墓形成鮮明對比。
賈瑪清真寺（相鄰清真寺）	與墳墓相鄰，在同一個圍牆內，矗立著一座小而優雅的清真寺。這座清真寺在結構上是整個建築群的一部分，主要由紅砂岩建造，以其三個拱形開口（海灣）而聞名。整個圍牆被設計為一個單一的宗教和喪葬單位，這是前莫臥兒時期的典型特徵。
建築特色	墳墓的屋頂上有特色的chatris（圓頂亭），外牆有美麗而複雜的釉面藍色瓷磚作品，這是該時期的一個重要裝飾特徵。這種陶瓷瓷磚的使用與後來更精緻的莫臥兒王朝鑲嵌石風格形成了完美的建築對比。
這次訪問的重要性	伊薩汗墓提醒遊客，莫臥兒王朝並不是這段時期德里的唯一統治者。它可以讓您追蹤陵墓建築的演變，從阿富汗風格（八角形，大量使用瓷磚）到胡馬雍陵完善的成熟莫臥兒風格（方形、雙圓頂、紅砂岩和大理石鑲嵌）。
經驗	陵墓建築群周圍環繞著自己的小而寧靜的庭院，提供了一個封閉的、反思的空間。對於任何對 16 世紀中葉德里權力過渡的複雜歷史感興趣的人來說，這是一個重要的一站。

尼拉·岡巴德（藍色圓頂）

尼拉·甘巴德（藍色圓頂）是一座美麗的陵墓，位於胡馬雍陵主牆外圍。它的孤立性和獨特的建築特色暗示了其略有不同和複雜的歷史，使其成為了解 16 世紀德里多樣化建築景觀的關鍵結構。

Nila Gumbad (Blue Dome) at Humayun’s Tomb in Delhi in India

特徵	詳細的歷史和建築意義
名稱由來	該墓因其最顯著的特徵而得名：尼拉在印地語中意為“藍色”。圓頂完全覆蓋著明亮的藍色釉面瓷磚，與周圍的紅色砂岩牆壁形成鮮明的色彩對比。
歷史與居住者	確切的居住者仍然是歷史爭論的話題。人們普遍認為這是法希姆汗的陵墓，法希姆汗是阿克巴皇帝統治時期的強大貴族。其建造日期一般為1600年代初期左右，晚於胡馬雍陵主墓。
地點和背景	該建築位於主建築群外的事實表明它是在私人土地上建造的，或者是在官方花園建築群劃定之後不久建造的。如今，它已完美地融入整個場地，並可透過現代化的人行天橋到達。
建築學	該陵墓因其明顯的波斯影響而聞名，甚至比主胡馬雍陵更為引人注目。這種影響不僅體現在藍色瓷磚（波斯特有的裝飾特徵）的大量使用上，而且還體現在八角形底座和高頸圓頂上。它建立在不規則的八角形平面上，這在當時是不尋常的。
這次訪問的重要性	尼拉·岡巴德 (Nila Gumbad) 是彩色瓷磚裝飾 (kashi kari) 的一個很好的例子，這種裝飾特徵在主墓上很少使用，但在其他當代莫臥兒和前莫臥兒建築（如伊薩汗墓）上卻大量使用。它直觀地展示了莫臥兒統治者對波斯美學的熱愛以及他們對石材鑲嵌（如胡馬雍陵墓）和瓷磚的掌握。
經驗	其獨特的色彩和優雅的造型帶給人們美妙的視覺享受。圓頂在德里的陽光下閃閃發光，是一個明亮的標記，也是絕佳的拍照機會。