バクタプルのダルバール広場のロックを解除：究極のセルフガイド ウォーキング アドベンチャー - ネパール パープル旅行ガイド

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（地図、レビュー）

バクタプルのダルバール広場 あなたが訪れる3番目のダルバール広場です。 以前は 最大かつ最も壮大な 3 つのうち、広大な宮殿複合施設、寺院、中庭が特徴ですが、その建物のほとんどは歴史の中で失われています。 現在残っているのはマッラ建築の見事な展示であり、間違いなく訪れる価値があります。

Backpack and Snorkel トラベル ガイドでは、通常、ガイドなしのウォーキング ツアーを推進しています。
しかし、誰もが異国の街を一人で歩きたがるわけではないことを私たちは認識しています。 したがって、腹筋ガイドを使用する場合に備えて、問題ありません。 以下のViatorツアーをご覧ください。

バクタプルのダルバール広場の名前の由来

用語 'ダルバール広場」は、王宮広場の総称です。 マラ時代 カトマンズやパタンにもあります。

文化的および歴史的意義

バクタプルのダルバール広場 にある旧王宮複合施設です。 バクタプル、ネパール。
それが形になり始めたのは、 リチャヴィ時代 (およそ西暦 3 世紀から 9 世紀)しかし、宮殿複合体とその象徴的な建造物の多くは主に紀元前に開発されました。 マラ時代、特にから 12世紀以降.
今日私たちが知っている広場、 壮大な寺院、中庭、宮殿の建物、の間で大幅に拡大および装飾されました。 14世紀と18世紀 マラのさまざまな王によって、特に次の治世中に行われました。

• ヤクシャ・マーラ王 (在位 1428 ～ 1482 年) は、王宮複合施設の一部を建設し、都市のレイアウトを強化したとされています。

• ブパティンドラ・マーラ国王 （17 世紀後半から 18 世紀初頭）、55 窓の宮殿やゴールデン ゲートなどの象徴的な建造物を建設しました。

バクタプルのダルバール広場は、バクタプルの王宮として使用されました。 バクタプルのマーラ王たちから統治したのは、 14世紀から18世紀後半まで、とき バクタプル王国 によって併合された プリスヴィ・ナラヤン・シャー、1769年 その間 ネパールの統一.
現在、バクタプルのダルバール広場は、 ユネスコ世界遺産、ネパール考古学局とバクタプル市が共同管理している。
カトマンズの 3 つのダルバール広場のうち: カトマンズのダルバール広場、パタンのダルバール広場、バクタプルのダルバール広場 歴史的には最大かつ最も壮麗であると考えられていました。 広大な宮殿複合施設、寺院、中庭.
最盛期には、この広場には次のような建物があったと伝えられています。 99の中庭 (バハルまたはチョーク) でも今日だけ 残り15名。 一連の壊滅的な災害により多くの建造物が失われた 地震、特に 1833 年、1934 年、2015 年の地震。 修復努力により建築遺産の一部は保存されていますが、当初の壮大さの多くは失われています。

バクタプルのダルバール広場のガイドなしウォーキング ツアー

他の 2 つのダルバール広場と同様に、入場するには入場料を支払う必要があります。 執筆時点では、 入場料は1人あたり1,800ルピー、現金のみ。 十分な現金が手元になくても、心配する必要はありません。 バクタプルのダルバール広場の西側にあるチケットブースの左側にATMがあります。
東側入口には精算所は見当たりませんでした。 東から入ると警備員が来て、支払いブースに行って支払うように言われる可能性があります。

あらかじめご了承ください。 2015年の地震 バクタプルのダルバール広場の多くの建造物に深刻な被害をもたらした。 古い旅行ガイドに記載されている建物の中には、もう存在しないものもあれば、建設中に柵で囲まれた建物も少なくありません。
また、傾いて倒壊してしまういくつかの壁を数本の木の棒で支えているのが見えます。
このガイドには、執筆時点でアクセスできる構造のみが記載されています。

バクタプルのダルバール広場は 24 時間年中無休で、入場料は通常午前 9 時から午後 6 時まで徴収されます。

次の地図は、バクタプルのダルバール広場の観光スポットを示しています。

入場ゲート

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の正門は、王立広場を探索するほとんどの訪問者の出発点です。 門自体は広場の内部記念碑ほど古くはないかもしれませんが、かつてバクタプルのマーラ王 (14 ～ 18 世紀) に仕えた歴史ある王宮複合施設への正式な境界として立っています。
門は、赤レンガの壁や上部の王室のシンボルなど、伝統的なネワール様式の特徴を取り入れてデザインされています。

ウグラチャンディとバリブの彫像

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宮殿複合施設の正門近く、中学校の門の前に位置するこれらの石の彫刻は、17 世紀後半の注目に値する芸術作品であるだけでなく、その創造者とブパティンドラ マーラ王に関する興味深い伝説の一部でもあります。

ウグラチャンディとバリブ像の制作については、興味深い伝説もあります。私たちはそれを「ウグラチャンディとバリブ像の伝説、そして完璧さに対する王の執着」と呼んでいます。

詳細情報については、 ウグラチャンディとバリブの彫像ページ

ジャガンナート寺院とラメシュワール寺院

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ウグラチャンディ像とバリブ像の向かい側 (南) に、4 つの寺院のグループが見えます。 これらは、4 つのチャール ダム寺院の地元バクタプルのダルバール広場バージョンです。

ジャガンナート寺院は 1934 年の地震で破壊されましたが、白塗りの壁を持つシンプルな長方形の建物として再建されました。 この建物は 2015 年の地震で破壊され、現在寺院は元の伝統的なネワール様式の栄光を保って再建されています。 この記事の執筆時点ではまだ建設中ですが、これまでに見ることができるものは素晴らしいものに見えます。

ラメシュワール寺院は、両側に壁がなく、ドーム状の屋根を持つ神社です。
この神社は、17 世紀後半から 18 世紀初頭のブパティンドラ マーラ王の治世中に建設されたと考えられています。

詳細情報については、 ジャガンナート寺院とラメシュワール寺院のページ

バドリナート寺院

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バドリナート寺院は、インドの 4 つのチャール ダム寺院の地元のバクタプルのダルバール広場バージョンである 4 つのチャール ダム寺院のグループの一部です。

この寺院は、ヴィシュヌ神の最も尊敬される姿の 1 つであるバドリナートにちなんで名付けられました。その主な神殿はインドのヒマラヤにあります。 ヒンドゥー教の伝統では、バドリナートは宇宙の神の守護者であり保存者です。 「バドリナート」という名前自体は「バドリの主」を意味し、ヴィシュヌが瞑想したと言われる神話上のベリーの森（バドリ）を指します。

詳細情報については、 バドリナート寺院のページ

ガルーダ像のあるゴピナート クリシュナ寺院

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ゴピナート クリシュナ寺院は、ラダクリシュナ寺院、ラダ クリシュナ寺院、またはドワリカナートと呼ばれることがよくあります。
伝統的なネワール様式で建てられており、ドア、支柱、窓に沿ってカトマンズで見た中で最も壮観な木彫りが施されています。

ゴピナート クリシュナ寺院は、インドの 4 つのチャール ダム寺院の地元のバクタプルのダルバール広場バージョンである 4 つのチャール ダム寺院のグループの一部です。

詳細情報については、 ゴピナート クリシュナ寺院とガルーダ像のページ

ケダラナタ寺院

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Kedāranātha 寺院は 4 つのチャールダム寺院の近くにありますが、そのグループの一部ではありません。

カトマンズ盆地でよく見られるパゴダ形式の寺院とは異なり、ケダーラナータ寺院は近くのバドリナート寺院と同様にシカラ様式で建てられています。 バドリナート寺院には東に面した入り口が 1 つありますが、ケダーラナート寺院にはすべての基本方向に 4 つの入り口があります。

詳細情報については、 ケダラナータ寺院のページ

国立美術館

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国立美術館は 1960 年にネパール考古学局によって設立され、ネパール初の民主的に選出された首相でネパール会議の指導者であるビシュウェシュワル プラサド コイララによって正式に開館されました。
この博物館の主な目的は、伝統的なネパールの絵画や彫刻を保存し展示することです。 ここには、パウバ絵画 (ネパールの宗教的な巻物画)、タントラ布画、11 世紀まで遡る写本や年代記、青銅、真鍮、石、木で作られた彫像やイコンなどのコレクションが収蔵されています。

詳細情報については、 国立美術館ページ

ブパティンドラ マーラ王の像

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バクタプルのダルバール広場にある数々の驚異の建築物の中でも、その優雅さ、象徴性、そして深い文化的重要性で際立っている記念碑が、ブパティンドラ マーラ王の像です。 王宮内のタレジュ寺院に面した黄金の門の前にある高い石柱の上に目立つように位置するこの象徴的な像は、バクタプルのマーラ王朝の最も有名な君主に敬意を表しています。

ブパティンドラ マーラ王は、17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけてバクタプルを統治し、芸術、建築、宗教の先見の明のある後援者として記憶されています。彼の治世は文化的および芸術的成果の黄金時代をマークし、この間にバクタプルの最も重要な寺院や宮殿の多くが建設または改修されました。

詳細情報については、 ブパティンドラ マーラ ページ王の像

タレジュ・ベル

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バクタプルのダルバール広場の黄金門の前にある一段高い石の台の上に置かれたタレジュの鐘は、単なる素晴らしい工芸品ではありません。それは女神タレジュ・バワニへの献身の生きた象徴です。

鋳造青銅で作られ、金色のアクセントで装飾されたこの鐘は、高さ約 3 フィート (1 m) で、彫刻された石の柱の上に設置された木製の梁 (石の台の上約 3 m) から吊り下げられています。

詳細情報については、 タレジュ・ベルのページ

ゴールデンゲート

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ゴールデン ゲートは、ネパールで最も素晴らしい建築物の 1 つです。 精緻な職人技と歴史的重要性で尊敬されるこの金色の玄関口には、ネパールの豊かな文化遺産を探索しようと世界中から旅行者が集まります。

ゴールデン ゲートは、マラ時代に王族と僧侶のために確保されていた非常に神聖な空間であるタレジュ寺院がある後宮の中庭への主要な儀式用の入り口です。 この門は、1769 年にプリトヴィ ナラヤン シャー率いるゴルカ征服によってバクタプルが陥落する前の最後の建築的貢献の 1 つとして、ランジット マーラ王 (在位 1729 年から 1769 年) によって 1753 年頃に建設されました。
これは、神々、神話上の生き物、花のモチーフなどの精巧な彫刻で飾られた、伝統的なネワール族の芸術と金属細工の素晴らしい例です。 その輝く表面は金メッキされた銅でできており、この門の象徴的な名前が付けられています。

詳細情報については、 ゴールデンゲートページ

55 の窓の宮殿

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Palace of 55 Windows は、バクタプルのダルバール広場で最も象徴的なランドマークの 1 つです。 複雑な木彫りと壮大なデザインで有名なこの宮殿は、マッラ王朝時代のネワール族の芸術性の高さを反映しています。

55 の窓の宮殿は、もともと 15 世紀のヤクシャ マラ王の治世中に通常の宮殿の建物として建設されました。
大規模な再建と拡張は、ブパティンドラ マーラ王がバクタプルの王位に就いた 1696 年に始まりました。 芸術と建築の後援で知られる彼は、この宮殿をマッラ時代のデザインの傑作に改造し、ゴルカのプリトヴィ ナラヤン シャーがバクタプルを征服してマーラの統治を終わらせる 1769 年まで、バクタプル マーラ王朝の正式な王宮として機能しました。 現在宮殿を特徴づけている、精巧に複雑に彫刻された 55 個の窓は、この野心的なプロジェクトの一部でした。

詳細情報については、 パレス オブ 55 ウィンドウ ページ

ヤマ・ドワー・チョーク

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バクタプル王宮の黄金の門を通過すると、最初の中庭、ヤマ ドワー チョークに着きます。 現在訪問者に公開されている宮殿の他の部分への案内標識があります。 2015年の地震による被害を修復するために、現在多くの復旧工事が進行中であることをご了承ください。

詳細情報については、 ヤマドワーチョークのページ

ダトゥー・チョーク

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Dathu Chowk は、美しいネワール建築に囲まれた誰もいない中庭です。

詳細情報については、 ダトゥー・チョーク・ページ

ルン・ヒティ / 黄金の泉

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ネワールにあるルン ヒティは文字通り「黄金の噴水」で、バクタプルで最も魅力的な噴水の 1 つです。 17 世紀にジタミトラ マーラ王のもとで彫刻されたこの沈没ヒティは、実用的な工学、神聖な儀式、そして息を呑むようなネワール族の芸術性を融合させています。

詳細情報については、 ルン・ヒティ / 黄金の泉のページ

タントゥ・ダルバールのバイラブ・チョーク

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Bhairav Chowk は、美しいネワール建築に囲まれた誰もいない中庭です。

詳細情報については、 タントゥ・ダルバール・ページのバイラブ・チョーク

チャサリン・マンダップ・パビリオンとラヤク・ヒティ

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この時点で緊張してしまっても、短い休憩が取れるので心配しないでください。 チャサリン マンダップ パビリオンは寺院ではなく、ラヤク ヒティも寺院ではありません。

チャサリン マンダプは 17 世紀に建てられ、おそらくバクタプルのブパティンドラ マーラ王 (在位 1696 年から 1722 年) の治世中に建てられました。 パタンのスリニヴァーサ・マーラ王が友情の象徴としてその建設を始めた可能性があることを示唆する地元の伝説もありますが、建築様式、碑文、歴史的記録は、このパビリオンをバクタプルの芸術と建築の偉大な後援者であったブパティンドラ・マーラ王と最も強く結びつけています。

詳細情報については、 チャサリン・マンダップ・パビリオンとラヤク・ヒティ・ページ

ヴァサラ ドゥルガー寺院

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バクタプルのダルバール広場で最もエレガントなランドマークの 1 つは、マラ時代の絶妙な芸術性を示す石造りの神社、ヴァツァラー ドゥルガー寺院です。近隣の寺院ほど大きくはありませんが、複雑な彫刻と優美な建築物が写真家や文化遺産愛好家の間で人気です。

ヴァツァラー ドゥルガー寺院はシカラ様式で建てられています。「シカラ」とはサンスクリット語で「山頂」または「塔」を意味し、主な神が安置されている最奥の神殿であるガルバグリハ (至聖所) の上にそびえる、高く曲線を描いた塔を指します。

詳細情報については、 ヴァツァラー ドゥルガー寺院のページ

ヤクシェシュワル・マハデヴ寺院とバクタプルのグヘシュワリ

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ヤクシェシュワル マハデヴ寺院は、バクタプルのパシュパティナート寺院と呼ばれることがよくあります。 バクタプルで最も古い寺院の 1 つです。 残念ながら、2015 年の地震により、塔のような屋根の下部が崩壊しました。 これを書いている時点では、下部の屋根はまだありません。

ヤクシェシュワル マハデヴィ寺院は 1484 年にカルプラ デヴィによって聖別され、亡き夫であるヤクシャ マラ王に捧げられました。
寺院の中心には、シヴァ神の神聖なエネルギーと創造の象徴であるシヴァ リンガムがあります。 シヴァ神を祀る寺院、特にシヴァリンガムを祀る寺院は、強烈な霊的エネルギーを放射すると信じられており、そのエネルギーは猛烈で圧倒されるものであるとさえ言う人もいます。

詳細情報については、 ヤクシェシュワル・マハデヴ寺院とバクタプル・ページのグヘシュワリ

シッディ ラクシュミ寺院とシャンカルナラヤン寺院

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55 の窓の宮殿のすぐ東に位置するシッディ ラクシュミ寺院は、シッディ ラクシュミ寺院とも綴られます。
この寺院には、シッディ ラクシュミ寺院をカトマンズ渓谷の他のほぼすべての寺院とは区別する、階段の守護者像が独特に配置された階段があります。ネパールのこのような階段の守護者像は通常、より標準的なパターン（ライオン、象、神話上の獣など）に従いますが、この寺院は予想を裏切るものであり、石で象徴的な物語を語る稀有かつ重要な例となっています。

詳細情報については、 シッディ ラクシュミ寺院とシャンカルナラヤン寺院のページ

ツイン・ストーン・ライオンズ

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シッディ ラクシュミ寺院の東にある大きな広場の真ん中に立つ双子の石のライオンは、ニムハ シンハ、ランパデガルとも呼ばれます。 いつもこれらの像と一緒に写真を撮る人がいるそうです。

詳細情報については、 ツインストーン・ライオンズのページ

ヤントラ ヴァツァラ寺院

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シッディ ラクシュミ寺院のすぐ後ろに建つ長方形の赤レンガの建物は、バクタプルのダルバール広場の他の建物とは異なって見えます。

寺院は小高い台の上に建っており、シンプルでコンパクトな構造となっています。 石とレンガの構造に、木製の支柱とミニマルでありながら詳細な彫刻が施されています。

詳細情報については、 ヤントラ ヴァツァラ寺院のページ

シル・マハデヴ寺院

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シル マハデヴ寺院は、パシ デガとしても知られています。 バクタプルのダルバール広場で最も高い寺院の一つで、寺院の麓まで登ると美しい景色が広がります。

地元の人々はこの寺院を、「処刑寺院」を意味するファシ デガまたはファシデガルとよく呼びます。 この名前は、この場所がかつて公開処刑または王刑に使用されたという永続的な都市伝説に由来しています。 この物語を裏付ける具体的な歴史的証拠はありませんが、その名前は今も残り、この寺院に神秘的な雰囲気を与え、バクタプルの集合的な記憶の中で鮮やかな場所を与えています。

詳細情報については、 シル・マハデヴ寺院のページ

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著者： ルディ Backpack and Snorkelで

バイオ： Backpack and Snorkel トラベルガイドのオーナー。私たちは、世界中で忘れられない休暇を計画するのに役立つ詳細なガイドを作成します。

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